Hakim-hakim 1:17

1:17 Yehuda maju bersama-sama dengan Simeon, ^x  saudaranya itu, lalu mereka memukul kalah orang Kanaan, penduduk Zefat; mereka menumpas kota itu. Sebab itu kota itu dinamai Horma. ^y 

Hakim-hakim 1:19

1:19 Dan TUHAN menyertai ^b  suku Yehuda, sehingga mereka menduduki pegunungan ^c  itu; tetapi mereka tidak dapat menghalau penduduk yang di lembah, sebab orang-orang ini mempunyai kereta-kereta besi. ^d 

Hakim-hakim 3:1

Bangsa-bangsa asli yang dibiarkan tinggal di Kanaan

3:1 Inilah bangsa-bangsa yang dibiarkan TUHAN tinggal untuk mencobai ^q  orang Israel itu dengan perantaraan mereka, yakni semua orang Israel yang tidak mengenal perang Kanaan.

Hakim-hakim 3:4

3:4 Mereka itu ada di sana, supaya Ia mencobai ^w  orang Israel dengan perantaraan mereka untuk mengetahui, apakah mereka mendengarkan perintah yang diberikan TUHAN kepada nenek moyang mereka dengan perantaraan Musa.

Hakim-hakim 3:7

Otniel

3:7 Orang Israel melakukan apa yang jahat ¹  di mata TUHAN, mereka melupakan TUHAN, ^d  Allah mereka, dan beribadah kepada para Baal dan para Asyera. ^e 

Hakim-hakim 3:13

3:13 Raja ini mengajak bani Amon ^t  dan bani Amalek ^u  menjadi sekutunya. Lalu majulah ia dan memukul orang Israel kalah. Kota pohon korma ^v  diduduki mereka.

Hakim-hakim 8:7

8:7 Lalu kata Gideon: "Kalau begitu, apabila TUHAN menyerahkan Zebah dan Salmuna ^w  ke dalam tanganku, aku akan menggaruk tubuhmu dengan duri padang gurun dan onak."

[3:7]  ¹ Full Life : ORANG ISRAEL MELAKUKAN APA YANG JAHAT.

Nas : Hak 3:7

Kitab Hakim-Hakim mencatat bahwa Israel mengalami enam siklus kemurtadan, perbudakan, berseru kepada Allah, pembebasan oleh Allah, dan kemudian terjatuh kembali

(lihat cat. --> Hak 2:10).

[atau ref. Hak 2:10]

Peristiwa-peristiwa sejarah ini mengungkap beberapa kebenaran mendasar:

1. 1) Kecenderungan alami umat Allah, bahkan setelah mengalami kebangunan dan pemulihan, adalah kemerosotan rohani kembali. Hanya iman yang sungguh-sungguh, rasa bersyukur yang tulus, usaha yang tekun untuk mencari wajah Allah, dan penolakan terus-menerus terhadap cara hidup fasik masyarakat kafir akan memungkinkan umat Allah memelihara kasih, visi, dan kemurnian mereka yang semula.
2. 2) Sejarah keselamatan mengungkapkan umat yang enggan untuk belajar dan mengambil manfaat dari kemerosotan rohani dan dampak yang menyedihkan dari angkatan orang percaya sebelumnya.
3. 3) Pemberontakan dan ketidakpercayaan bukan hal sepele; keduanya merupakan penghinaan terhadap Allah yang benar dan akan mendatangkan hukuman-Nya. Ketika umat Allah merendahkan atau berkompromi dalam hal standar-standar mereka yang berasal dari Allah, mereka akan kehilangan berkat-berkat yang dijanjikan dan kehadiran-Nya sebagai Bapa.
4. 4) Allah adalah Allah yang bermurah hati, selalu siap untuk menanggapi seruan pertobatan umat-Nya. Dia senantiasa memungkinkan terjadinya suatu permulaan baru oleh kasih karunia melalui iman kepada-Nya

   (lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).