Rut 4:12

4:12 keturunanmu kiranya menjadi seperti keturunan Peres ^q  yang dilahirkan Tamar ^r  bagi Yehuda oleh karena anak-anak yang akan diberikan TUHAN kepadamu dari perempuan muda ini!"

Kejadian 20:17--21:3

20:17 Lalu Abraham berdoa kepada Allah, ^c  dan Allah menyembuhkan Abimelekh dan isterinya dan budak-budaknya perempuan, sehingga mereka melahirkan anak. 20:18 Sebab tadinya TUHAN telah menutup kandungan setiap perempuan di istana Abimelekh karena Sara, ^d  isteri Abraham itu.

Ishak lahir

21:1 TUHAN memperhatikan Sara, ^e  seperti yang difirmankan-Nya, dan TUHAN melakukan kepada Sara seperti yang dijanjikan-Nya. ^f  21:2 Maka mengandunglah Sara, lalu ia melahirkan seorang anak laki-laki ^g  bagi Abraham dalam masa tuanya, ^h  pada waktu yang telah ditetapkan, sesuai dengan firman Allah kepadanya. ⁱ  21:3 Abraham menamai anaknya yang baru lahir itu Ishak, ^j  yang dilahirkan Sara baginya.

Kejadian 25:21

25:21 Berdoalah Ishak kepada TUHAN ¹  untuk isterinya, sebab isterinya itu mandul; ^v  TUHAN mengabulkan doanya, ^w  sehingga Ribka, isterinya itu, mengandung.

Kejadian 29:31

Anak-anak Yakub

29:31 Ketika TUHAN melihat, bahwa Lea tidak dicintai ² , ^q  dibuka-Nyalah kandungannya, ^r  tetapi Rahel mandul.

Kejadian 30:2

30:2 Maka bangkitlah amarah Yakub terhadap Rahel dan ia berkata: "Akukah pengganti Allah, ^d  yang telah menghalangi engkau mengandung? ^e "

Kejadian 30:22-23

30:22 Lalu ingatlah Allah akan Rahel; ^k  Allah mendengarkan permohonannya ^l  serta membuka kandungannya. ^m  30:23 Maka mengandunglah Rahel dan melahirkan seorang anak laki-laki. ⁿ  Berkatalah ia: "Allah telah menghapuskan aibku. ^o "

Kejadian 33:5

33:5 Kemudian Esau melayangkan pandangnya, dilihatnyalah perempuan-perempuan dan anak-anak itu, lalu ia bertanya: "Siapakah orang-orang yang beserta engkau itu?" Jawab Yakub: "Anak-anak yang telah dikaruniakan Allah kepada hambamu ini. ^f "

Kejadian 33:1

Yakub berbaik kembali dengan Esau

33:1 Yakubpun melayangkan pandangnya, lalu dilihatnyalah Esau datang dengan diiringi oleh empat ratus orang. ^w  Maka diserahkannyalah sebagian dari anak-anak itu kepada Lea dan sebagian kepada Rahel serta kepada kedua budak perempuan itu. ^x 

1 Samuel 1:27

1:27 Untuk mendapat anak inilah aku berdoa, ^q  dan TUHAN telah memberikan kepadaku, apa yang kuminta dari pada-Nya.

Rut 2:5

2:5 Lalu kata Boas kepada bujangnya yang mengawasi penyabit-penyabit itu: "Dari manakah perempuan ini?"

Mazmur 113:9

113:9 Ia mendudukkan perempuan yang mandul ^f  di rumah sebagai ibu anak-anak, penuh sukacita. Haleluya!

Mazmur 127:3

127:3 Sesungguhnya, anak-anak lelaki adalah milik pusaka dari pada TUHAN ³ , dan buah kandungan adalah suatu upah. ^d 

[25:21]  ¹ Full Life : BERDOALAH ISHAK KEPADA TUHAN.

Nas : Kej 25:21

Ribka, seperti halnya Sara, mandul selama bertahun-tahun, dan Ishak perlu meminta dari Tuhan anak perjanjian berikutnya yang keturunannya akhirnya akan melahirkan Sang Penebus. Dengan cara ini Allah menekankan prinsip rohani bahwa penebusan, warisan rohani, dan penggenapan perjanjian tidak tercapai melalui cara-cara alami, tetapi melalui kasih karunia dan tindakan Allah sebagai tanggapan terhadap doa dan pencarian Allah. Dengan kata lain, doa merupakan sarana yang dengannya Allah berkenan menyalurkan janji-janji dan berkat-berkat-Nya.

[29:31]  ² Full Life : TUHAN MELIHAT, BAHWA LEA TIDAK DICINTAI.

Nas : Kej 29:31

Allah mengizinkan Lea mempunyai anak. Dari Lea lahirlah Yehuda, dan dari keturunan Yehuda lahirlah Kristus (Mat 1:3,16). Sering kali Allah berada di pihak orang yang ditindas atau diperlakukan tidak adil (bd. Mazm 9:19; 22:25; Luk 4:18). Ketidakadilan tidak dapat diterima oleh Allah, khususnya antara umat perjanjian-Nya

(lihat cat. --> Kol 3:25).

[atau ref. Kol 3:25]

[127:3]  ³ Full Life : ANAK-ANAK LELAKI ADALAH MILIK PUSAKA DARIPADA TUHAN.

Nas : Mazm 127:3

Di bawah perjanjian yang lama suatu keluarga besar dianggap suatu berkat, sedangkan tidak memiliki anak dianggap kutukan (Kej 30:2,18; Kej 33:5; 48:9; Ul 7:13). Di bawah perjanjian yang baru adanya banyak anak belum tentu menjadi tanda perkenan ilahi, demikian pula tidak mempunyai anak bukan tanda kutukan. Sebuah keluarga besar mungkin merupakan kemalangan apabila anak-anak tidak dipelihara dengan baik dan dituntun kepada keselamatan dalam Kristus; tidak memiliki anak bisa menjadi berkat jikalau hidup dan waktu dibaktikan kepada pelayanan Tuhan (1Kor 7:7-8,32-33).

Semua anak orang percaya harus dipandang sebagai karunia Allah yang menuntut tanggung jawab yang bijaksana dan setia. Hanya apabila jalan-jalan dan perintah-perintah Tuhan diterima, diajar dan ditaati oleh orang-tua dan anak-anak maka mereka akan mengalami berkat Allah (lih. pasal Mazm 128:1-6;

lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK).