Yesaya 13:22

13:22 anjing-anjing hutan ^a  akan menyalak di dalam puri-purinya, ^b  dan serigala-serigala ^c  di dalam istana-istana kesenangan. Waktunya akan datang ^d  segera, dan usianya tidak akan diperpanjang. ^e 

Yesaya 21:8

21:8 Kemudian berserulah orang yang melihat ^l  itu: "Di tempat peninjauan, ya tuanku, aku berdiri senantiasa sehari suntuk, dan di tempat pengawalanku aku terpancang setiap malam."

Yesaya 23:13

23:13 Lihat negeri orang Kasdim ¹ ! ^x  Bangsa itulah yang melakukannya, bukan orang Asyur. Mereka ^y  telah menyerahkan Tirus kepada binatang-binatang ^z  gurun, mereka telah mendirikan menara-menara ^a  pengepungan dan telah meratakan puri-puri kota itu dan membuat kota itu menjadi reruntuhan. ^b 

Yesaya 46:1

Para dewa Babel tidak berdaya

46:1 Dewa Bel ^l  sudah ditundukkan, dewa Nebo ²  sudah direbahkan, patung-patungnya ^m  sudah diangkut di atas binatang, di atas hewan; yang pernah kamu arak, ⁿ  sekarang telah dimuatkan sebagai beban pada binatang yang lelah,

Yesaya 52:11

52:11 Menjauhlah, ^j  menjauhlah! Keluarlah dari sana! Janganlah engkau kena kepada yang najis ³ ! ^k  Keluarlah dari tengah-tengahnya, sucikanlah ^l  dirimu, hai orang-orang yang mengangkat perkakas ^m  rumah TUHAN!

[23:13]  ¹ Full Life : NEGERI ORANG KASDIM.

Nas : Yes 23:13

Nebukadnezar, salah seorang raja Babel, menyerbu Tirus pada tahun 572 SM, kurang lebih seratus tahun setelah Yesaya menubuatkannya.

[46:1]  ² Full Life : BEL ... NEBO.

Nas : Yes 46:1

Bel, juga disebut Marduk (bd. Yer 50:2) menjadi dewa tertinggi Babel; Nebo adalah dewa pengetahuan, tulis-menulis, dan astronomi. Dewa-dewa ini tidak dapat melindungi Babel dari kebinasaan.

[52:11]  ³ Full Life : MENJAUHLAH ... JANGANLAH ENGKAU KENA KEPADA YANG NAJIS!

Nas : Yes 52:11

Peristiwa keluaran dari Babel, seperti halnya keluaran dari Mesir, menggambarkan kelepasan dari dunia dan segala sesuatu yang najis. Orang tertebus secara khusus diperintahkan untuk mentahirkan diri dari segala yang najis; demikian juga, manakala seorang menerima Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, mereka harus memisahkan diri dari dunia dan membersihkan diri dari segala kejahatan

(lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).