Bagaimana bentuk ekspresi "roh pengampun" terhadap orang yang melakukan kesalahan?
Yang terpenting bahwa "roh pengampun" adalah pertama dan terakhir roh untuk mengasihi. Sementara kita tidak mungkin mencegah kesedihan yang dalam, ketika kita sendiri telah disakiti, kesedihan yang lebih besar pasti dirasakan orang yang telah melakukan kesalahan tersebut. Jika seorang anak lelaki berbuat salah terhadap ibunya, maka sang ibu lebih merasa menyesal karena anak yang telah berbuat salah kepadanya ketimbang untuk dirinya yang menanggung kesalahan itu. Hal serupa berlaku pada suami dan istri, saudara laki-laki dan saudara perempuan, di antara sesama tetangga. Ada kasih dan pengampunan dalam hati pada saat kesalahan itu terjadi. Tetapi, dalam beberapa hal sungguh tidak mungkin untuk memiliki perasaan serupa terhadap orang yang berbuat kesalahan sebelum pengampunan diminta. Belas kasihan kita, rasa kasih sayang kita, untuk dia, sebelum kesalahan terjadi, terutama didasarkan pada anggapan kita tentang dirinya; ketika kita mengetahui dia bukan seperti orang yang kita bayangkan, maka rasa senang kita yang terkait dengan asosiasi dan kekaguman kita terhadap dia tentu berubah. Keinginan utama kita pasti membawa dia kembali kepada kesucian yang telah hilang daripadanya. Dan dia sendiri tidak dapat memperoleh kembali kesucian yang hilang itu sampai dia mengakui kesalahannya dan meminta ampun. Dengan demikian, untuk diri kita sendiri kita harus berusaha agar dia menyadari dan mengakui kesalahannya. Semua pertimbangan ini pasti akan mempengaruhi perincian perilaku kita. Sementara kita harus berbuat baik, kita tidak boleh membiarkan orang yang melakukan kesalahan itu menganggap bahwa kita tidak peka akan fakta kesalahannya, tetapi kita harus menunjukkan kepadanya bahwa kita dengan sungguh-sungguh menginginkan pertobatannya dan pemulihannya.
Artikel yang terkait dengan Matius:
