Statistik	50 pasal, 1533 ayat, 38.267 kata
Penulis	Musa
Tema	Permulaan; Kegagalan manusia menemukan keselamatan dari Tuhan.
Waktu	+ 1445 -- 1405 SM
Tempat	Bumi, Eden, Ararat, Babel; Ur, Haran Mesopotamia, Kanaan, Mesir
Kata Kunci	Permulaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah keturunan dari *sang wanita

Kejadian cocok sebagai kitab Perjanjian Lama yang pertama dan sebagai pendahuluan yang hakiki dari seluruh Alkitab. Judul kitab ini di dalam bahasa Ibrani diambil dari kata pertamanya, _bereshith_ ("pada mulanya"). Nama "Kejadian" merupakan terjemahan judul Ibrani itu ke bahasa Yunani dan berarti "asal mula, sumber, penciptaan atau awal dari sesuatu." Kejadian merupakan "kitab permulaan."

Penulisnya tidak disebutkan dalam kitab ini. Akan tetapi, kesaksian lain dalam Alkitab menunjukkan bahwa Musa merupakan penulis seluruh Pentateukh (yaitu, kelima kitab PL pertama) dan oleh karenanya juga Kejadian (mis. 1Raj 2:3; 2Raj 14:6; Ezr 6:18; Neh 13:1; Dan 9:11-13; Mal 4:4; Mr 12:26; Luk 16:29,31; Yoh 7:19-23; Kis 26:22; 1Kor 9:9; 2Kor 3:15). Demikian pula para penulis Yahudi kuno dan para bapa gereja semuanya menyatakan bahwa Musa menjadi penulis/penyusun Kejadian. Karena seluruh sejarah dalam Kejadian terjadi sebelum kehidupan Musa, peranannya dalam menulis Kejadian adalah menyusun, di bawah pengilhaman Roh Kudus, semua catatan lisan dan tulisan yang ada sejak Adam hingga wafatnya Yusuf yang sekarang menjadi isi Kejadian. Yang mungkin merupakan petunjuk dipakainya catatan-catatan sejarah oleh Musa ketika menulis Kejadian ialah bahwa terdapat 11 kali pemakaian "Demikianlah riwayat" atau "Iniliah keturunan" (Ibr. 'elleh toledoth' ) yang dapat diterjemahkan "inilah sejarah oleh" (lih. Kej 2:4; Kej 5:1; Kej 6:9; Kej 10:1; Kej 11:10,27; Kej 25:12,19; Kej 36:1,9; Kej 37:2).

Kejadian mencatat penciptaan, permulaan sejarah manusia, dan asal mula umat Ibrani dan perjanjian Allah dengan mereka melalui Abraham dan leluhur lainnya dengan tepat. Ketepatan sejarahnya selaku Alkitab yang terilham dipastikan dalam PB oleh Tuhan Yesus (Mat 19:4-6; Mat 24:37-39; Luk 11:51; Luk 17:26-32; Yoh 7:21-23; Yoh 8:56-58) dan para rasul (Rom 4:1-25; 1Kor 15:21-22,45-47; 2Kor 11:3; Gal 3:8; Gal 4:22-24,28; 1Tim 2:13-14; Ibr 11:4-22; 2Pet 3:4-6; Yud 1:7,11). Sejarah Kejadian masih diperkuat oleh berbagai penemuan purbakala pada zaman modern. Musa dipersiapkan secara luar biasa melalui pendidikan (Kis 7:22) dan oleh Allah untuk menulis kitab pertama yang unik dalam Alkitab.

1. I. Permulaan Sejarah Manusia
   (Kej 1:1-11:26)
   
1. A. Asal Mula Alam Semesta dan Kehidupan
   (Kej 1:1-2:25)
   
1. 1. Ringkasan Seluruh Penciptaan
   (Kej 1:1-2:4)
   
2. 2. Kisah Penciptaan Adam dan Hawa yang Lebih Lengkap
   (Kej 2:5-25)
   
2. B. Asal Mula Dosa
   (Kej 3:1-24)
   
1. 1. Pencobaan dan Kejatuhan
   (Kej 3:1-6)
   
2. 2. Dampak-Dampak Kejatuhan
   (Kej 3:7-24)
   
3. C. Asal Mula Peradaban
   (Kej 4:1-5:32)
   
1. 1. Kain: Kebudayaan Kafir
   (Kej 4:1-24)
   
2. 2. Set: Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 4:25-26)
   
3. 3. Sejarah Silsilah Bapa Leluhur Pra-Air Bah
   (Kej 5:1-32)
   
4. D. Air Bah: Hukuman Allah Atas Peradaban Purba
   (Kej 6:1-8:19)
   
1. 1. Kebejatan Universal
   (Kej 6:1-8,11-12)
   
2. 2. Nuh: Persiapan untuk Menyelamatkan Kaum Sisa yang Benar
   (Kej 6:9-22)
   
3. 3. Beberapa Pengarahan Terakhir dan Air Bah
   (Kej 7:1-8:19)
   
5. E. Permulaan Baru bagi Manusia
   (Kej 8:20-11:26)
   
1. 1. Keturunan Nuh
   (Kej 8:20-10:32; dan khususnya Sem, Kej 11:10-26)
   
2. 2. Menara Babel
   (Kej 11:1-9)
   
3. 3. Hubungan Keluarga Antara Sem dengan Abraham
   (Kej 11:10-26)
   
2. II. Permulaan Bangsa Ibrani
   (Kej 11:27-50:26)
   
1. A. Abraham
   (Kej 11:27-25:18)
   
1. 1. Latar Belakang Keluarga Abram
   (Kej 11:27-32)
   
2. 2. Panggilan dan Perjalanan Iman Abram
   (Kej 12:1-14:24)
   
3. 3. Perjanjian Allah yang Resmi dengan Abram
   (Kej 15:1-21)
   
4. 4. Hagar dan Ismael
   (Kej 16:1-16)
   
5. 5. Perjanjian dengan Abraham Dimeterai dengan Nama Baru dan Sunat
   (Kej 17:1-27)
   
6. 6. Janji Abraham dan Tragedi Lot
   (Kej 18:1-19:38)
   
7. 7. Abraham dan Abimelekh
   (Kej 20:1-18)
   
8. 8. Abraham dan Ishak, Anak Perjanjian
   (Kej 21:1-24:67)
   
9. 9. Keturunan Abraham
   (Kej 25:1-18)
   
2. B. Ishak
   (Kej 25:19-28:9)
   
1. 1. Kelahiran Esau dan Yakub
   (Kej 25:19-26)
   
2. 2. Esau Menjual Hak Kesulungannya
   (Kej 25:27-34)
   
3. 3. Ishak, Ribka, dan Abimelekh II
   (Kej 26:1-17)
   
4. 4. Sengketa Mengenai Sumber Air dan Perpindahan ke Bersyeba
   (Kej 26:18-33)
   
5. 5. Ishak Memberkati Anak-Anaknya
   (Kej 26:34-28:9)
   
3. C. Yakub
   (Kej 28:10-37:2)
   
1. 1. Mimpi dan Perjalanan Yakub
   (Kej 28:10-22)
   
2. 2. Yakub dengan Laban di Haran
   (Kej 29:1-31:55)
   
3. 3. Yakub dan Esau Berdamai Kembali
   (Kej 32:1-33:17)
   
4. 4. Yakub Kembali ke Tanah Perjanjian
   (Kej 33:18-35:20)
   
5. 5. Keturunan Yakub dan Esau
   (Kej 35:21-37:2)
   
4. D. Yusuf
   (Kej 37:2-50:26)
   
1. 1. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Kanaan
   (Kej 37:2-36)
   
2. 2. Yehuda dan Tamar
   (Kej 38:1-30)
   
3. 3. Ujian dan Kenaikan Pangkat Yusuf di Mesir
   (Kej 39:1-41:57)
   
4. 4. Yusuf dan Saudara-Saudaranya di Mesir
   (Kej 42:1-45:28)
   
5. 5. Ayah dan Saudara-Saudara Yusuf Pindah ke Mesir
   (Kej 46:1-47:26)
   
6. 6. Hari-Hari dan Nubuat-Nubuat Terakhir Yusuf dan Kematiannya
   (Kej 47:27-50:14)
   
7. 7. Ringkasan Yusuf
   (Kej 50:15-26)
   

Kejadian menyediakan suatu landasan hakiki bagi Pentateukh dan semua penyataan Alkitabiah selanjutnya. Kejadian memelihara satu-satunya catatan yang dapat dipercaya mengenai awal alam semesta, umat manusia, perkawinan, dosa, kota-kota, bahasa-bahasa, bangsa-bangsa, Israel dan sejarah penebusan. Kejadian ditulis sesuai dengan tujuan Allah untuk memberikan umat perjanjian-Nya suatu pemahaman mendasar tentang diri-Nya, ciptaan, umat manusia, kejatuhan, kematian, penghakiman, perjanjian, dan janji penebusan melalui keturunan Abraham.

1. Pemilihan
Habel, Nuh, Abraham, Yakub dan Yusuf semuanya dipanggil Allah dan dipilih untuk ditempatkan dalam sejarah umat Allah. Kadang-kadang seperti dalam kisah Yakub, pilihan tersebut bertentangan dengan cara-cara tradisional yang lazim dilakukan. Bacalah sekali lagi kisah mengenai panggilan mereka dan catatlah apa yang Anda pelajari tentang bagaimana Allah memilih.

2. Keselamatan
Setelah manusia berdosa, Allah menyatakan dengan jelas bahwa Dia akan menyelamatkannya. Kej 3:15; 4:4; 22:8 menunjuk kepada karya Kristus di kemudian hari. Pengajaran apa lagi mengenai keselamatan yang Anda temukan dalam kitab ini?

3. Kerja
Bahkan sebelum kejatuhannya, manusia sudah mempunyai tugas untuk dikerjakan di dunia ini (Kej 1:28). Manusia diciptakan untuk bekerja. Setelah jatuh ke dalam dosa, tugas itu menjadi kurang menyenangkan (Kej 3:17-19). Pelajaran apa yang dapat kita ambil dalam hubungannya dengan pekerjaan dalam dunia dewasa ini?

4. Istirahat
Gagasan untuk menjadikan satu hari dalam seminggu sebagai waktu untuk beristirahat datang dari pasal-pasal pertama dalam Alkitab (Kej 2:2,3). Perintah itu bukan saja merupakan salah satu dari sepuluh perintah Allah, tetapi merupakan perintah utama dari pencipta kita. Apa pesan semuanya ini bagi masyarakat kita sendiri?

5. Setan
Baca kembali kisah tentang kejatuhan manusia (Kej 3:1-7) dan perhatikan apa yang diajarkan mengenai setan dan cara-cara kerjanya.

6. Maut
Maut mengancam (Kej 3:3), dikalahkan (Kej 5:24) dan dihadapi (contoh Kej 49:1-50:3). Apa yang dapat kita pelajari dari sini?

7. Moralitas
Dalam keseluruhan Kitab Kejadian kita membaca adanya perhatian terhadap kehidupan moral. Apa ciri-ciri utama dari moralitas yang digariskan di sini?

8. Perkawinan
Apa yang diajarkan dalam ayat-ayat Kej2:18-25 mengenai maksud perkawinan?

9. Ibadah
Apa yang diajarkan Kitab Kejadian tentang bagaimana kita seharusnya menyembah Allah (contoh Kej 4:1-7; 28:10-22)?

Kejadian dengan sendirinya terbagi atas dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-11 (Kej 1:1--11:32) memberi suatu pandangan luas mengenai permulaan manusia dari Adam hingga Abraham dan berpusat pada lima peristiwa yang sangat penting.
1. (a) Penciptaan: Allah menciptakan segala sesuatu, termasuk Adam dan Hawa yang ditempatkan-Nya di taman Eden (pasal 1-2; Kej 1:1--2:25).
2. (b) Kejatuhan: Melalui pelanggaran mereka, Adam dan Hawa memasukkan kutukan dosa dan kematian ke dalam sejarah manusia (pasal 3; Kej 3:1-24).
3. (c) Kain dan Habel: Tragedi ini menggerakkan dua arus utama dalam sejarah: peradaban humanistik dan kaum sisa yang tertebus (pasal 4-5; Kej 4:1--5:32).
4. (d) Air bah: Dunia purbakala telah demikian jahat pada waktu angkatan Nuh sehingga Allah memusnahkannya dengan suatu banjir universal, hanya menyelamatkan Nuh yang benar dan keluarganya sebagai sisa (pasal 6-10; Kej 6:1--10:32).
5. (e) Menara Babel: Ketika dunia pasca-air bah bersatu dalam penyembahan berhala dan pemberontakan, Allah membubarkan persatuan mereka dengan mengacaukan bahasa dan kebudayaan serta dengan menyebarkan umat manusia ke seluruh penjuru dunia (pasal 11; Kej 11:1-32).
2. (2) Pasal 12-50 (Kej 12:1--50:26) mencatat permulaan umat Ibrani dan memusatkan perhatian kepada kesinambungan tujuan penebusan Allah melalui empat bapa leluhur besar -- Abraham, Ishak, Yakub, dan Yusuf. Panggilan Allah kepada Abraham (pasal 12; Kej 12:1-20) dan perlakuan-Nya terhadap Abraham dan keturunannya dalam kaitan dengan perjanjian-Nya merupakan awal yang sangat penting dari pelaksanaan maksud Allah tentang seorang Penebus dan penebusan dalam sejarah. Kitab Kejadian berakhir dengan kematian Yusuf dan perbudakan yang akan datang di Mesir.

Tujuh ciri utama menandai Kejadian.

1. (1) Kejadian adalah kitab pertama yang ditulis (mungkin kecuali Ayub), dan mencatat permulaan sejarah manusia, dosa, bangsa Ibrani, dan penebusan.
2. (2) Sejarah dalam Kejadian meliputi jangka waktu yang lebih lama dari seluruh sisa Alkitab, dimulai dengan pasangan manusia pertama, berkembang hingga sejarah dunia pra-air bah, dan kemudian menyempit lagi pada sejarah bangsa Ibrani sebagai arus penebusan yang dirunut sepanjang sisa PL.
3. (3) Kejadian menyatakan bahwa alam semesta dan hidup di bumi ini adalah jelas karya Allah dan bukan suatu proses lepas dari alam. Lima puluh kali dalam pasal 1-2 (Kej 1:1--2:25) Allah menjadi subyek dari kata kerja yang menunjukkan apa yang dilakukan-Nya selaku Pencipta.
4. (4) Kejadian mengisahkan berbagai peristiwa perdana -- pernikahan pertama, keluarga pertama, kelahiran pertama, dosa pertama, pembunuhan pertama, tokoh poligami pertama, alat-alat musik pertama, janji penebusan pertama, dan sebagainya.
5. (5) Perjanjian Allah dengan Abraham, yang dimulai dengan panggilannya (Kej 12:1-3), diresmikan dalam pasal 15 (Kej 15:1-21) dan disahkan dalam pasal 17 (Kej 17:1-27), merupakan inti dari seluruh Alkitab.
6. (6) Hanya Kejadian menerangkan asal mula kedua belas suku Israel.
7. (7) Kejadian menyatakan bagaimana keturunan Abraham akhirnya tinggal di Mesir (selama 430 tahun) dan demikian menyiapkan untuk keluaran, peristiwa penebusan yang utama dalam PL.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Kejadian menyatakan sejarah nubuat penebusan dan seorang Penebus yang akan datang melalui benih wanita (Kej 3:15), melalui keturunan Set (Kej 4:25-26), melalui keturunan Sem (Kej 9:26-27), dan melalui keturunan Abraham (Kej 12:3). PB menerapkan Kej 12:3 langsung pada persediaan Allah untuk penebusan di dalam Yesus Kristus (Gal 3:16,29). Banyak tokoh dan peristiwa dari Kejadian disebut dalam PB berkaitan dengan iman dan kebenaran (mis. Rom 4:1; Ibr 11:1-22), penghakiman oleh Allah (mis. Luk 17:26-29,32; 2Pet 3:6; Yud 1:7,11), dan pribadi Kristus (mis. Mat 1:1; Yoh 8:58; Ibr 7:1).

Abraham menyangkal Sara

Penyelewengan Abraham di Gerar. Berbohong kepada Abimelekh tentang istrinya.

20:1 Abraham tinggal di Gerar.
20:2 Tidak mengakui Sara sebagai istrinya, yang kemudian diambil oleh Abimelekh.
20:3 Abimelekh ditegur karena Sara melalui sebuah mimpi.
20:9 Dia memarahi Abraham.
20:14 Mengembalikan Sara;
20:16 dan memarahinya.
20:17 Abimelekh dan keluarganya disembuhkan melalui doa Abraham.

Abraham dan Abimelekh (20:1-18)

Abraham, Sara, Abimelekh.

Abimelekh, Abraham, Allah, Gerar, Kadesh, Negeb, Sara, Syur, Tuhan

Dosa memiliki banyak alat namun sebuah kebohongan adalah pegangan/kendali yang memasang semuanya. Jika kebenaran direntangkan, mengharapkannya pada akhirnya akan melenting kembali dan menyengat Anda.

Seseorang seringkali menemukan perbedaan yang menakjubkan antara siapa umat Allah di dalam Kristus menurut pandangan-Nya dan siapa mereka menurut pandangan dunia. Allah melihat milik kepunyaan-Nya melalui Kristus, meskipun di dalam diri mereka sendiri, mereka sering lemah dan tidak konsisten.

Dalam pasal 20 Kitab Kejadian, Abraham berjalan ke selatan dan tinggal di Gerar. Di sana, ia mengatakan bahwa Sara adalah adiknya, sehingga raja Gerar, Abimelekh, mengambil Sara menjadi istrinya. Namun, Allah berbicara kepada Abimelekh dalam mimpi dan mengatakan bahwa Sara adalah istri Abraham. Abimelekh ketakutan dan mengembalikan Sara kepada Abraham. Allah juga menyembuhkan Abimelekh dan hamba-hambanya yang tidak bisa melahirkan sebelumnya karena Sara. Pasal ini mengajarkan tentang pentingnya jujur dan takut akan Allah dalam hubungan antara manusia.

Latar belakang dari pasal 20 dalam Kitab Kejadian adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal 20 terjadi setelah peristiwa Sodom dan Gomora di mana Lot dan keluarganya diselamatkan oleh dua malaikat. Lot dan keluarganya kemudian tinggal di sebuah gua di pegunungan. Setelah itu, mereka pindah ke Zoar. Pasal ini terjadi pada masa hidup Abraham dan Sarah, yang saat itu masih disebut Sarai.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, pernikahan antara saudara sepupu dianggap wajar dalam budaya Timur Tengah kuno. Abraham dan Sarah adalah sepupu sekaligus suami istri. Namun, mereka juga menghadapi tantangan dan risiko dalam budaya tersebut.

Konteks Literatur:
Pasal 20 adalah bagian dari narasi yang lebih besar tentang kehidupan Abraham dan Sarah. Kitab Kejadian adalah bagian pertama dari Alkitab dan berfungsi sebagai pengantar sejarah Israel dan perjanjian Allah dengan bangsa Israel.

Konteks Teologis:
Pasal 20 menunjukkan bahwa Abraham dan Sarah masih memiliki kelemahan dan ketakutan dalam iman mereka. Abraham khawatir bahwa raja Abimelekh akan membunuhnya karena Sarah adalah istrinya. Namun, Allah melindungi mereka dan mengungkapkan kebenaran kepada Abimelekh melalui mimpi.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Abraham dan Sarah telah mengalami perjalanan yang panjang dan menghadapi berbagai ujian iman. Mereka telah dipanggil oleh Allah untuk meninggalkan tanah asal mereka dan pergi ke tanah yang dijanjikan. Mereka juga telah mengalami kesulitan dalam mendapatkan keturunan, tetapi Allah tetap setia pada janji-Nya untuk memberikan keturunan kepada mereka.

Namun, dalam pasal 20, Abraham dan Sarah menghadapi ujian baru ketika mereka berbohong tentang hubungan mereka sebagai suami istri. Mereka takut akan kehidupan mereka dan memutuskan untuk mengatakan bahwa Sarah adalah saudara perempuan Abraham. Hal ini menyebabkan Abimelekh, raja Gerar, mengambil Sarah menjadi istrinya. Allah kemudian menghukum Abimelekh dan keluarganya dengan penyakit yang serius.

Dalam pasal ini, kita melihat bahwa meskipun Abraham dan Sarah adalah orang yang dipilih oleh Allah, mereka juga memiliki kelemahan dan melakukan kesalahan. Namun, Allah tetap setia pada janji-Nya dan melindungi mereka. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Allah yang adil dan menghukum dosa, tetapi juga memberikan rahmat dan pengampunan kepada mereka yang bertobat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Kejadian Pasal 20:

1. Abraham dan Sara di Gerar
- Abraham berbohong tentang hubungan Sara sebagai adiknya (Kejadian 20:2)
- Abimelekh, raja Gerar, mengambil Sara sebagai istrinya (Kejadian 20:2)
- Allah memperingatkan Abimelekh dalam mimpi bahwa Sara adalah istri Abraham (Kejadian 20:3-6)

2. Ketulusan hati Abimelekh
- Abimelekh berargumen bahwa dia bertindak dengan ketulusan hati dan tidak mengetahui bahwa Sara adalah istri Abraham (Kejadian 20:4-5)
- Allah mengakui ketulusan hati Abimelekh dan mencegahnya melakukan dosa (Kejadian 20:6)

3. Perintah Allah untuk mengembalikan Sara
- Allah memerintahkan Abimelekh untuk mengembalikan Sara kepada Abraham (Kejadian 20:7)
- Ancaman kematian jika Sara tidak dikembalikan (Kejadian 20:7)

4. Ketakutan Abimelekh dan pengembalian Sara
- Abimelekh memberitahukan semua yang terjadi kepada para hamba dan mereka menjadi takut (Kejadian 20:8)
- Abimelekh memanggil Abraham dan menegurnya atas tindakannya (Kejadian 20:9-10)
- Abimelekh mengembalikan Sara kepada Abraham (Kejadian 20:14-16)

5. Kesembuhan Abimelekh dan hamba-hambanya
- Abraham berdoa kepada Allah dan Allah menyembuhkan Abimelekh, istrinya, dan hamba-hambanya (Kejadian 20:17-18)

6. Penutupan rahim perempuan di istana Abimelekh
- Sebelumnya, TUHAN menutup rahim semua perempuan di istana Abimelekh karena Sara (Kejadian 20:18)

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan adalah contoh dan mungkin tidak mencakup semua ayat dalam pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Abraham: Tokoh utama dalam cerita ini, suami dari Sara.
- Sara: Istri Abraham.
- Abimelekh: Raja Gerar yang mengambil Sara karena Abraham mengatakan bahwa Sara adalah adiknya.
- Allah: Tuhan yang berbicara kepada Abimelekh dalam mimpi.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Kadesh: Tempat di mana Abraham tinggal di antara Kadesh dan Syur.
- Syur: Tempat di mana Abraham tinggal di antara Kadesh dan Syur.
- Gerar: Tempat di mana Abraham tinggal sementara.

Analisis dan kata kunci dalam Kitab "Kejadian" pasal "20" adalah sebagai berikut:

1. Abraham - Tokoh utama dalam cerita ini, suami Sara.
2. Sara - Istri Abraham, yang dikatakan sebagai adiknya.
3. Abimelekh - Raja Gerar yang mengambil Sara karena dikatakan sebagai adik Abraham.
4. Mimpi - Allah berbicara kepada Abimelekh melalui mimpi untuk memberitahu bahwa Sara adalah istri orang lain.
5. Ketulusan hati - Abimelekh mengklaim bahwa dia mengambil Sara dengan niat baik dan tidak mengetahui bahwa dia adalah istri Abraham.
6. Nabi - Allah menyebut Sara sebagai seorang nabi dan memerintahkan Abimelekh untuk mengembalikannya kepada Abraham.
7. Hukuman - Allah mengancam Abimelekh dan seluruh kerajaannya dengan kematian jika Sara tidak dikembalikan.
8. Takut akan Allah - Abraham mengatakan bahwa dia takut akan dibunuh karena Sara, karena tidak ada rasa takut akan Allah di tempat itu.
9. Kesucian - Abimelekh memberikan 1000 syikal perak kepada Abraham sebagai bukti kesucian Sara di hadapan semua orang.

Kata kunci ini mencakup tokoh-tokoh utama, peristiwa-peristiwa penting, dan tema-tema yang muncul dalam pasal ini.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan diskusi yang dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Kejadian pasal 20:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Abraham dalam situasi ini? Apakah ada konsekuensi dari tindakannya?
2. Mengapa Abraham mengatakan bahwa Sara adalah adiknya? Apakah ada alasan tertentu di balik pernyataan ini?
3. Bagaimana Allah berbicara kepada Abimelekh dalam mimpi? Apa pesan yang Allah sampaikan kepada Abimelekh?
4. Mengapa Abimelekh merasa takut dan mengembalikan Sara kepada Abraham? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Abimelekh terhadap situasi ini?
5. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari cara Dia memperlakukan Abraham dan Abimelekh dalam situasi ini?
6. Bagaimana Abraham merespon teguran Abimelekh? Apakah Abraham memiliki alasan yang valid untuk tindakannya?
7. Mengapa Abimelekh memberikan hadiah kepada Abraham setelah mengembalikan Sara? Apa arti dari hadiah ini?
8. Bagaimana Abraham berdoa kepada Allah dan apa yang terjadi sebagai hasilnya?
9. Apa pesan moral yang dapat kita ambil dari kisah ini? Bagaimana kita dapat menerapkannya dalam kehidupan kita sehari-hari?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan kisah dalam Kitab Kejadian pasal 20 dengan lebih mendalam.

Dari pasal Kejadian 20, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Ketulusan hati: Abraham mengatakan bahwa Sara adalah adiknya untuk melindunginya, tetapi hal ini menimbulkan masalah. Meskipun niatnya baik, Abraham harus belajar untuk berbicara dengan jujur dan tidak menipu. Kita juga harus belajar untuk berbicara dengan kejujuran dan ketulusan hati dalam setiap situasi.

2. Rasa takut akan Allah: Abraham mengatakan bahwa rasa takut akan Allah tidak ada di tempat tersebut. Ini mengingatkan kita akan pentingnya memiliki rasa takut akan Allah dalam hidup kita. Rasa takut akan Allah akan membimbing kita untuk hidup dengan integritas dan menghindari dosa.

3. Pengampunan: Meskipun Abimelekh tidak bersalah dalam mengambil Sara, Allah memerintahkan dia untuk mengembalikan Sara kepada Abraham. Abimelekh dengan rendah hati meminta pengampunan dan Allah menyembuhkan dia dan keluarganya. Ini mengajarkan kita tentang pentingnya meminta maaf dan memberikan pengampunan kepada orang lain.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Meminta pengampunan: Berdoalah kepada Allah untuk meminta pengampunan jika kita telah melakukan kesalahan atau berbohong dalam situasi tertentu.

2. Meminta rasa takut akan Allah: Berdoalah kepada Allah untuk memberikan rasa takut akan-Nya dalam hidup kita, sehingga kita dapat hidup dengan integritas dan menghindari dosa.

3. Meminta kejujuran: Berdoalah kepada Allah untuk memberikan kejujuran dalam setiap situasi, sehingga kita tidak perlu menipu atau berbohong.

4. Meminta kebijaksanaan: Berdoalah kepada Allah untuk memberikan kebijaksanaan dalam berbicara dan bertindak, sehingga kita dapat menghindari masalah yang disebabkan oleh kesalahan komunikasi.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu!