Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Amnon dan Tamar

Kejahatan Amnon. Pembalasan Absalom untuk kesalahan Tamar.

13:1 Amnon mengasihi (mencintai) Tamar, mengikuti perkataan Yonadab berbuat pura-pura sakit, memperkosa dia.
13:15 Amnon membenci Tamar, dan mempermalukan dia mengusirnya pergi.
13:19 Absalom menenangkannya, dan menyembunyikan rencananya.
13:23 Pada pengguntingan bulu domba di Baal-Hazor dimana semua anak raja diundang, dia membunuh Amnon.
13:31 Daud berduka mendengar kabar itu, ditenangkan oleh Yonadab.
13:37 Absalom melarikan diri kepada Talmai di Gesur.

Amnon dan Tamar (13:1-22)
Amnon dibunuh, Absalom melarikan diri (13:23-39)

Daud, Absalom, Amnon, Tamar, Yonadab.

Absalom, Amihur, Amnon, Baal-Hazor, Daud, Efraim, Gesur, Horonaim, Israel, Simea, Talmai, Tamar, Yonadab

Nafsu kedagingan adalah hukuman mereka sendiri bukan peperangan dari luar terhadap jiwa namun terhadap tubuh juga, dan merupakan kebusukan tulang. Dosa perzinahan mengakibatkan kerusakan yang mengerikan dalam keluarga dan orang berdosa mengabdi kepada seorang tuan yang keras.

ay. 1. Mereka yang sangat cantik tidak punya alasan, untuk itu menjadi sombong, namun alasan yang besar untuk menjaganya.

Dalam 2 Samuel 13, terjadi kejadian tragis di antara anak-anak Daud. Amnon, anak sulung Daud, jatuh cinta pada adik perempuannya yang cantik, Tamar. Namun, Amnon tidak bisa melakukan apa pun kepadanya karena Tamar adalah perawan. Sahabat Amnon, Yonadab, memberikan rencana kepada Amnon untuk memperoleh Tamar dengan berpura-pura sakit dan meminta Tamar untuk merawatnya. Amnon memperkosa Tamar, tetapi kemudian membencinya. Absalom, saudara Tamar, membenci Amnon dan merencanakan pembalasan. Setelah dua tahun, Absalom mengadakan pesta dan membunuh Amnon sebagai balas dendam atas apa yang telah dilakukannya terhadap Tamar. Daud sangat sedih atas kematian Amnon dan merindukan Absalom. Absalom melarikan diri dan tinggal di Gesur selama tiga tahun.

Latar belakang dari pasal ke-13 dari Kitab 2 Samuel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pemerintahan Raja Daud di Kerajaan Israel. Daud adalah raja yang dipilih oleh Allah dan menggantikan Raja Saul. Pada saat ini, Daud telah menjadi raja yang kuat dan berkuasa di Yerusalem.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, poligami adalah praktik umum di kalangan raja dan bangsawan. Dalam konteks budaya ini, Daud memiliki beberapa istri dan banyak anak.

Konteks Literatur:
Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang pemerintahan Daud sebagai raja Israel.

Konteks Teologis:
Dalam konteks teologis, Kitab 2 Samuel menunjukkan bagaimana Allah memilih dan memakai Daud sebagai raja yang setia dan berkenan di hadapan-Nya. Kitab ini juga menggambarkan konsekuensi dosa dan kegagalan manusia dalam menjalankan kehendak Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terjadi beberapa peristiwa penting. Salah satunya adalah pemberontakan Absalom, anak Daud, yang mencoba merebut takhta dari ayahnya. Daud juga melakukan dosa dengan berhubungan seksual dengan istri Uria, Batsyeba, dan membunuh Uria untuk menutupi perbuatannya. Hal ini menyebabkan murka Allah dan konsekuensi yang berat bagi keluarga Daud.

Dalam pasal 13, kisah tragis pemerkosaan yang dilakukan oleh Amnon, anak sulung Daud, terhadap saudara perempuannya, Tamar, diceritakan. Kisah ini menggambarkan kejahatan dan kekerasan dalam keluarga Daud, serta konsekuensi yang timbul akibatnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel pasal 13:

1. Perselingkuhan dan pemerkosaan Amnon terhadap Tamar (2 Samuel 13:1-14)
2. Kesedihan dan kemarahan Daud atas perbuatan Amnon (2 Samuel 13:21-22)
3. Rencana pembalasan dendam Absalom terhadap Amnon (2 Samuel 13:23-29)
4. Pembunuhan Amnon oleh Absalom (2 Samuel 13:30-33)
5. Reaksi Daud terhadap kematian Amnon (2 Samuel 13:36-39)
6. Pelarian Absalom ke Gesur (2 Samuel 13:37-38)
7. Kerinduan Daud untuk bertemu dengan Absalom (2 Samuel 13:39)

Catatan: Ini hanya beberapa topik penting dalam pasal 13. Kitab 2 Samuel secara keseluruhan memiliki banyak topik penting lainnya yang tidak tercakup dalam daftar ini.

Orang:
- Absalom: Anak Daud, saudara laki-laki Tamar dan Amnon.
- Tamar: Adik perempuan Absalom, saudara perempuan Amnon.
- Amnon: Anak Daud, jatuh cinta kepada Tamar.
- Yonadab: Sahabat Amnon, anak Simea, kakak Daud.
- Daud: Raja Israel, ayah dari Absalom, Tamar, dan Amnon.
- Raja: Merujuk kepada Daud.

Lokasi:
- Baal-Hazor: Tempat di dekat Efraim, di mana Absalom mengadakan pengguntingan bulu domba.
- Efraim: Daerah di Israel.
- Israel: Nama negara di mana kisah ini terjadi.
- Gesur: Tempat di mana Absalom melarikan diri dan pergi kepada raja Talmai, anak Amihur, raja Gesur.

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal "13" adalah:

1. Absalom: Anak Daud yang mempunyai adik perempuan bernama Tamar.
2. Tamar: Adik perempuan Absalom yang cantik.
3. Amnon: Anak Daud yang jatuh cinta kepada Tamar.
4. Yonadab: Sahabat Amnon yang memberikan saran cerdik kepada Amnon.
5. Menderita: Amnon sangat menderita karena cintanya kepada Tamar.
6. Pura-pura sakit: Yonadab menyarankan Amnon untuk berpura-pura sakit agar dapat bertemu dengan Tamar.
7. Memerkosa: Amnon memerkosa Tamar meskipun Tamar menolak.
8. Kebencian: Setelah memerkosa Tamar, Amnon membenci Tamar dengan sangat besar.
9. Pengguntingan bulu domba: Absalom mengadakan pengguntingan bulu domba dan mengundang semua anak raja.
10. Pembalasan: Absalom merencanakan pembalasan terhadap Amnon karena memerkosa Tamar.
11. Melarikan diri: Absalom melarikan diri setelah membunuh Amnon.
12. Rindu: Daud merindukan Absalom dan ingin bertemu dengannya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang konsekuensi dari dosa dan kejahatan seksual?
2. Bagaimana karakteristik Amnon dan Tamar mempengaruhi perkembangan cerita ini?
3. Bagaimana reaksi Daud terhadap kejadian ini? Apakah ada tindakan yang bisa dia lakukan untuk mencegahnya?
4. Bagaimana hubungan antara Absalom dan Amnon berubah setelah kejadian ini? Apakah keputusan Absalom untuk membalas dendam dapat dibenarkan?
5. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip moral dan etika yang diajarkan dalam kisah ini dalam kehidupan kita sehari-hari?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mencegah kejahatan seksual dalam masyarakat kita? Apa peran gereja dan keluarga dalam memberikan pendidikan dan kesadaran tentang pentingnya menghormati dan melindungi orang lain?
2. Bagaimana kita dapat mendukung dan membantu korban kejahatan seksual? Apa peran gereja dalam memberikan dukungan dan pemulihan bagi mereka yang telah mengalami trauma seperti yang dialami Tamar?
3. Bagaimana kita dapat mengajarkan nilai-nilai moral dan etika kepada generasi muda agar mereka dapat menghormati dan melindungi orang lain? Apa yang dapat kita pelajari dari kesalahan yang dilakukan oleh Daud dalam mendidik anak-anaknya?
4. Bagaimana kita dapat memahami dan mengatasi rasa dendam dan kebencian dalam kehidupan kita? Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Absalom terhadap kejahatan yang dilakukan terhadap saudaranya?
5. Bagaimana kita dapat memperbaiki hubungan yang rusak dalam keluarga dan masyarakat? Apa yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang pentingnya memaafkan dan mencari perdamaian?

Hal menarik terkait Kitab "2 Samuel" pasal "13":
1. Kisah ini menggambarkan konflik dan kekerasan dalam keluarga raja Daud, yang menunjukkan bahwa bahkan keluarga yang berkuasa tidak terlepas dari dosa dan kejahatan.
2. Kisah ini juga menyoroti pentingnya menghormati dan melindungi orang lain, terutama dalam konteks hubungan antara pria dan wanita.
3. Karakter-karakter dalam kisah ini, seperti Amnon, Tamar, dan Absalom, memberikan pelajaran tentang konsekuensi dari tindakan yang tidak bermoral dan pentingnya mengendalikan nafsu duniawi.
4. Reaksi Daud terhadap kejadian ini menunjukkan kelemahan dan ketidakmampuannya sebagai pemimpin dan ayah yang bertanggung jawab.
5. Kisah ini juga menggambarkan bagaimana dendam dan kebencian dapat merusak hubungan dan membawa konsekuensi yang tragis.

Dari pasal 13 Kitab 2 Samuel, ada beberapa pelajaran yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya menghindari godaan dan dosa seksual: Kisah ini mengingatkan kita akan bahaya godaan dan dosa seksual. Amnon jatuh cinta kepada saudarinya sendiri, Tamar, dan memerkosanya. Pelajaran yang dapat kita ambil adalah pentingnya menjaga hati dan menjauhi godaan yang dapat membawa kita kepada dosa seksual.

2. Pentingnya mendengarkan nasihat yang bijaksana: Yonadab, sahabat Amnon, memberikan nasihat yang buruk kepada Amnon untuk memperoleh Tamar dengan cara yang salah. Kita harus berhati-hati dalam memilih teman dan mendengarkan nasihat mereka. Nasihat yang bijaksana dan sesuai dengan Firman Tuhan sangat penting untuk menghindari kesalahan dan dosa.

3. Pentingnya menghormati dan melindungi perempuan: Tamar menolak tawaran Amnon dan berusaha melindungi kehormatannya. Kita harus menghormati dan melindungi perempuan, menghargai martabat mereka sebagai ciptaan Allah.

4. Pentingnya menghadapi konsekuensi dosa: Amnon merasakan kebencian yang besar setelah memerkosa Tamar. Dosa selalu memiliki konsekuensi yang tidak menyenangkan. Kita harus siap menghadapi konsekuensi dosa dan bertobat kepada Tuhan.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang Maha Baik, kami datang kepada-Mu dengan hati yang penuh kerendahan hati. Kami memohon ampunan-Mu atas dosa-dosa seksual yang mungkin pernah kami lakukan atau pikirkan. Bantulah kami untuk menjaga hati kami dan menjauhi godaan yang dapat membawa kami kepada dosa. Berikanlah kami kebijaksanaan dalam memilih teman dan mendengarkan nasihat yang sesuai dengan Firman-Mu. Bantu kami untuk menghormati dan melindungi perempuan, menghargai martabat mereka sebagai ciptaan-Mu. Jika kami telah jatuh dalam dosa, berikanlah kami keberanian untuk menghadapi konsekuensinya dan bertobat kepada-Mu. Amin.