Statistik	24 pasal, 695 ayat, 20.612 kata
Penulis	Tidak dikenal
Tema	Pemerintahan Daud; Yakinlah bahwa dosa pasti bawa akibat.
Waktu	Akhir abad ke-10 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Hebron, Yerusalem)
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Nabi kita yang terpercaya

Karena Kitab 1 dan 2 Samuel pada mulanya menjadi satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Samuel dibahas secara lebih terinci pada permulaan 1 Samuel (Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037). Perlu diperhatikan di sini bahwa jikalau 1 Samuel meliputi sejarah selama hampir satu abad, dari kelahiran Samuel hingga kematian Saul (sekitar tahun 1105-1010 SM), maka 2 Samuel hanya mencatat pemerintahan Daud, suatu masa yang lamanya 40 tahun (sekitar 1010-970 SM).

1. I. Keberhasilan Daud yang Luar Biasa Sebagai Raja
   (2Sam 1:1-10:19)
   
1. A. Keberhasilan Politik Daud
   (2Sam 1:1-5:25)
   
1. 1. Daud Meratapi Wafatnya Saul dan Yonatan
   (2Sam 1:1-27)
   
2. 2. Tahun-Tahun Daud Menjadi Raja Yehuda
   (2Sam 2:1-4:12)
   
3. 3. Daud Dinobatkan Raja atas Seluruh Israel
   (2Sam 5:1-5)
   
4. 4. Daud Menaklukkan Yerusalem dan Menjadikannya Pusat Pemerintahan
   (2Sam 5:6-10)
   
5. 5. Daud Meluaskan Kerajaan
   (2Sam 5:11-25)
   
2. B. Keberhasilan Rohani Daud
   (2Sam 6:1-7:29)
   
1. 1. Daud Menetapkan Yerusalem Sebagai Pusat Keagamaan
   (2Sam 6:1-23)
   
2. 2. Daud Ingin Mendirikan Rumah untuk Allah
   (2Sam 7:1-3)
   
3. 3. Perjanjian Allah dengan Daud
   (2Sam 7:4-17)
   
4. 4. Tanggapan Daud
   (2Sam 7:18-29)
   
3. C. Keberhasilan Militer Daud
   (2Sam 8:1-10:19)
   
1. 1. Berbagai Kemenangan Daud atas Orang Filistin, Moab, Zoba, Aram,
   dan Edom (2Sam 8:1-12)
   
2. 2. Pemerintahan Daud yang Adil di Yerusalem
   (2Sam 8:13-9:13)
   
3. 3. Kemenangan Daud atas Bangsa Amon
   (2Sam 10:1-19)
   
2. II. Pelanggaran Daud yang Memalukan Sebagai Raja
   (2Sam 11:1-12:14)
   
1. A. Perzinaan Daud dengan Batsyeba
   (2Sam 11:1-5)
   
2. B. Pembunuhan Uria oleh Daud dan Usaha untuk Menyembunyikan Perbuatannya
   (2Sam 11:6-27)
   
3. C. Kesalahan dan Hukuman Daud Dinyatakan oleh Nabi Natan
   (2Sam 12:1-14)
   
3. III.Tahun-Tahun Daud Menuai Akibat-Akibat Dosa
   (2Sam 12:15-20:26)
   
1. A. Hukuman atas Rumah Tangga Daud: Kebejatan dan Kematian
   (2Sam 12:15-15:6)
   
1. 1. Kematian Anak Perzinaannya
   (2Sam 12:15-25)
   
2. 2. Kesetiaan Yoab
   (2Sam 12:26-31)
   
3. 3. Amnon Memperkosa Tamar, Adik Tirinya
   (2Sam 13:1-20)
   
4. 4. Absalom Membunuh Amnon Sebagai Balas Dendam
   (2Sam 13:21-36)
   
5. 5. Pelarian, Kepulangan, dan Penipuan Absalom
   (2Sam 13:37-15:6)
   
2. B. Hukuman atas Kerajaan Daud: Pemberontakan dan Pembunuhan
   (2Sam 15:7-20:26)
   
1. 1. Pemberontakan Absalom
   (2Sam 15:7-12)
   
2. 2. Daud Melarikan Diri dari Yerusalem Dalam Keadaan Malu
   (2Sam 15:13-16:14)
   
3. 3. Absalom Memerintah di Yerusalem
   (2Sam 16:15-17:29)
   
4. 4. Absalom Dikalahkan dan Dibunuh
   (2Sam 18:1-32)
   
5. 5. Ratapan Daud dan Teguran Yoab
   (2Sam 18:33-19:8)
   
6. 6. Daud Dipulihkan Sebagai Raja
   (2Sam 19:9-43)
   
7. 7. Pemberontakan dan Pembunuhan Syeba
   (2Sam 20:1-26)
   
4. IV. Tahun-Tahun Terakhir Daud Sebagai Raja
   (2Sam 21:1-24:25)
   
1. A. Bencana Kelaparan Selama Tiga Tahun
   (2Sam 21:1-14)
   
2. B. Peperangan dengan Bangsa Filistin
   (2Sam 21:15-22)
   
3. C. Mazmur Pujian Daud
   (2Sam 22:1-51)
   
4. D. Kata-Kata Terakhir Daud
   (2Sam 23:1-7)
   
5. E. Orang-Orang Perkasa Daud
   (2Sam 23:8-39)
   
6. F. Sensus Daud dan Tulah Allah
   (2Sam 24:1-17)
   
7. G. Syafaat Daud dan Kemurahan Allah
   (2Sam 24:18-25) 
   

2 Samuel melanjutkan sejarah yang bersifat nubuat dari sifat teokratis kerajaan Israel. Kitab ini secara mendalam mengilustrasikan dari kehidupan pribadi dan pemerintahan Daud syarat-syarat perjanjian sebagaimana dikemukakan Musa dalam kitab Ulangan: ketaatan pada perjanjian menghasilkan berkat-berkat Allah; pengabaian hukum Allah mengakibatkan kutukan dan hukuman (lih. Ul 27:1--30:20).

1. Anak Daud
Perjanjian Allah dengan Daud, yang kita sebut "perjanjian Daud", ialah bahwa semua raja Israel akan dilahirkan dari keturunannya (2Sa 7:11-16; 23:5). Berdasarkan hal ini, maka bangsa Yahudi pada masa Yesus mencari-cari seorang Penebus -- yaitu "yang diurapi" -- yang akan menggenapi semua gambaran yang ideal mengenai seorang raja sebagai keturunan Daud. Lihatlah bagaimana hal ini digenapi dalam Perjanjian Baru. Mat 1:1,17; Luk 1:32,33,69; Mar 10:47,48; Mat 9:27; 15:22; 21:9; Mar 11:10; Mat 22:41-45; Kis 13:22,23; Rom 1:3; Wah 3:7; 5:5; 22:16.

2. Allah Daud
Daud berhutang atas segala sesuatu yang dimilikinya kepada Allah, yang sifat-sifat-Nya menyinari seluruh pasal dalam kitab ini dalam berbagai cara. Perhatikan secara khusus mengenai ungkapan yang berbeda-beda tentang kesucian Allah (2Sa 6:6,7; 12:1-14; 24:1), dan bacalah semua pasal tersebut, yang sebagian besar isinya bercerita tentang Dia (2Sa 7:5-29; 22:1-23:7). Tulislah dengan cara bagaimana Allah digambarkan dan bagaimana seharusnya tanggapan kita terhadap-Nya.

3. Pengkhianatan
Terdapat banyak hal tentang sifat jahat manusia dalam buku ini. Perhatikan bagaimana pasukan, keluarga dan bawahan Daud ini, semuanya telah mengecewakan dia, menunjukkan sifat terburuk manusia. Mungkin dikarenakan banyak kali Daud tidak tahu siapa yang dapat dipercayainya, yang membuat ia memupuk iman sedemikian rupa kepada Allah yang sepenuhnya dapat dipercaya (2Sa 7:28; 22:1-3, 26, 31, 32, 47).

Catatan lengkap dari kehidupan Daud terbentang dari 1Sam 16:1 hingga 1Raj 2:11. 2 Samuel dimulai dengan kematian Saul dan pengurapan Daud di Hebron sebagai raja atas Yehuda selama tujuh setengah tahun (pasal 1-4; 2Sam 1:1--4:12). Sisa kitab ini memusatkan perhatian pada 33 tahun berikutnya dalam kehidupan Daud sebagai raja seluruh Israel di Yerusalem (pasal 5-24; 2Sam 5:1--24:25). Titik peralihan dari kitab ini dan juga dari kehidupan Daud ialah perzinaannya dengan Batsyeba dan pembunuhan Uria (pasal 11; 2Sam 11:1-27). Sebelum lembaran gelap ini, Daud melambangkan sebagian besar cita-cita seorang raja teokratis. Di bawah perkenan, hikmat, dan pengurapan Allah, Daud

1. (1) merebut Yerusalem dari suku Yebus dan menjadikannya ibu kota Israel (pasal 5; 2Sam 5:1-25),
2. (2) membawa kembali tabut perjanjian ke Yerusalem di tengah-tengah sukacita dan perayaan yang besar (pasal 6; 2Sam 6:1-23), dan
3. (3) menaklukkan musuh-musuh Israel, dimulai dengan bangsa Filistin (pasal 8-10; 2Sam 8:1--10:27); lalu "makin lama makin besarlah kuasa Daud, sebab Tuhan, Allah semesta alam, menyertainya" (2Sam 5:10). Kepemimpinannya yang kuat menarik banyak "orang perkasa" dan membangkitkan kesetiaan yang mendalam. Daud sadar bahwa Allah telah menempatkan dirinya sebagai raja atas Israel, dan dengan terus terang ia mengakui kepemimpinan Allah atas dirinya dan bangsa Israel. Allah berjanji melalui nubuat bahwa seorang keturunan Daud akan duduk di takhtanya, yang akan menggenapi secara sempurna peranan seorang raja teokratis (2Sam 7:12-17; bd. Yes 9:5-6; Yes 11:1-5; Yer 23:5-6; Yer 33:14-16).

Akan tetapi, setelah dosa perzinaan dan pembunuhan tragis yang dilakukan oleh Daud, maka kehancuran dan pemberontakan moral melanda keluarganya (pasal 12-17; 2Sam 12:1--17:29) dan seluruh bangsa itu (pasal 18-20; 2Sam 18:1--20:26); berkat nasional yang demikian besar diubah menjadi hukuman nasional. Sekalipun Daud dengan sungguh-sungguh bertobat dan mengalami rahmat pengampunan Allah (2Sam 12:13; bd. Mazm 51:1-21), akibat-akibat pelanggarannya itu terus berlanjut hingga akhir hidupnya bahkan hingga sesudah itu (bd. 2Sam 12:7-12). Sekalipun demikian, Allah tidak menolak Daud sebagai raja, sebagaimana Dia menolak Saul (bd. 1Sam 15:23). Sesungguhnya, hati Daud yang merindukan Allah (lih. mazmur-mazmur gubahannya), dan kebenciannya akan segala bentuk penyembahan berhala menjadikannya teladan dan tolok ukur bagi semua raja Israel yang kemudian (bd. 2Raj 18:3; 2Raj 22:2). 2 Samuel diakhiri dengan pembelian tempat pengirikan Arauna oleh Daud yang kemudian menjadi tempat didirikannya Bait Suci (2Sam 24:18-25).

Lima ciri utama menandai 2 Samuel.

1. (1) 2 Samuel mencatat peristiwa-peristiwa penting dalam pemerintahan Daud selama 40 tahun, termasuk perebutan Yerusalem dari suku Yebus dan penetapannya sebagai pusat politik dan keagamaan Israel. Hidupnya ada di tengah-tengah kurun waktu kehidupan Abraham dengan Yesus Kristus.
2. (2) Titik pusat kitab ini (pasal 11; 2Sam 11:1-27) yang sangat penting mencatat dosa Daud yang tragis yang melibatkan Batsyeba dan suaminya Uria. Nabi yang mencatat sejarah kitab ini menekankan bahwa sekalipun perzinaan dan pembunuhan oleh Daud telah dilakukan dengan diam-diam, dosa itu dihukum secara terang-terangan oleh Allah pada setiap tingkatan kehidupan Daud -- pribadi, keluarga, dan nasional.
3. (3) Hal ini menyatakan sebuah prinsip kepemimpinan yang penting dan abadi dalam kerajaan Allah: makin besar perkenan dan urapan Allah atas hidup sang pemimpin, makin besar pula hukuman Allah apabila ia melanggar kepercayaan Allah dengan melakukan pelanggaran moral atau etis. Sekalipun di dalam Alkitab Daud dipuji sebagai orang yang berkenan kepada hati Allah, perkenan Allah berubah menjadi hukuman dan berkat-berkat-Nya berubah menjadi kutukan setelah Daud berbuat dosa, sebagaimana tercantum dalam peringatan Musa kepada Israel (bd. Ul 28:1-31).
4. (4) Pasal-pasal yang menggambarkan dampak-dampak beriak yang terus-menerus dari dosa atas keluarga dan seluruh negeri itu (pasal 12-21; 2Sam 12:1--21:22) menunjukkan betapa terikatnya kesejahteraan seluruh bangsa dengan keadaan rohani dan moral pemimpinnya.
5. (5) Kitab ini menyoroti pelajaran moral abadi bahwa keberhasilan dan kemakmuran sering mendatangkan kelemahan moral, yang akhirnya menimbulkan kegagalan moral. Kehidupan dan pemerintahan Daud yang mengagumkan secara tragis tercemar dengan perzinaan dan pembunuhan ketika ia mencapai puncak keberhasilan dan kuasa sebagai raja.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pemerintahan Daud sebagai raja dalam pasal 1-10 (2Sam 1:1--10:19) melambangkan Raja Mesias. Penetapan Yerusalem sebagai kota kudus, karunia pemberian Allah akan perjanjian Daud, dan penerimaannya akan janji nubuat bahwa kerajaannya akan menjadi kerajaan kekal, semua menunjuk ke depan kepada "Anak Daud" terakhir, Yesus Kristus, dan kerajaan-Nya yang sekarang dan yang akan datang sebagaimana dinyatakan dalam PB (bd. Yes 9:7; Mat 21:9; Mat 22:45; Luk 1:32-33). Untuk keterangan selanjutnya tentang penerapan PB sehubungan dengan Daud Lihat "PENDAHULUAN 1SAMUEL" 08037.

Simei diampuni

Yoab menegur kembalinya Daud ke tahta.

19:1 Yoab meminta raja untuk berhenti berkabung.
19:9 Orang Israel bersungguh-sungguh mau membawa raja kembali.
19:11 Daud mengirim para imam untuk mendorong tua-tua Yehuda.
19:18 Simei diampuni;
19:24 Mefiboset dimaklumi;
19:32 Barzilai pulang, dan Kimham anaknya menjadi bagian dari keluarga raja.
19:41 Orang Israel berbantah dengan orang Yehuda karena mebawa raja pulang tanpa mereka.

Pemikiran untuk membawa Daud kembali (19:9-14)
Raja berangkat pulang -- Simei menyongsong raja (19:15-23)
Mefiboset menyongsong raja (19:24-30)
Barzilai ikut mengantarkan raja (19:31-39)
Orang-orang Israel dan orang-orang Yehuda mempertengkarkan raja (19:40-43)

Daud, Yoab, Zadok, Abyatar, Simei, Ziba, Abisai, Mefiboset, Barzilai, Kimham, Amasa.

Abisai, Absalom, Abyatar, Allah, Amasa, Bahurim, Barzilai, Benyamin, Daud, Filistin, Gera, Gilead, Gilgal, Israel, Kimham, Mahanaim, Mefiboset, Saul, Simei, TUHAN, Yehuda, Yerusalem, Yoab, Yordan, Yusuf, Zadok, Zeruya, Ziba

Orang yang baik dan alasan yang baik akan sekali lagi memperbaiki harga diri dan perhatian mereka, meskipun, untuk sementara, mereka tampaknya telah kehilangan hal-hal itu. Pekerjaan baik yang dikerjakan akan tetap dikenang ketika orang-orang kembali pada pikirannya yang benar.

ay. 14, 15. Tuhan kita Yesus akan memerintah orang-orang yang mengundang Dia untuk bertahta di hati mereka, dan tidak akan melakukannya sampai Dia diundang.

Dalam pasal ke-19 dari Kitab 2 Samuel, Daud sedang berduka atas kematian putranya, Absalom. Yoab menegur Daud karena kesedihannya yang berlebihan dan mengingatkan Daud bahwa dia harus menghibur rakyatnya. Daud akhirnya keluar dan bertemu dengan rakyat, dan mereka meminta dia untuk kembali sebagai raja. Daud juga memperlakukan baik orang-orang yang telah mendukungnya selama pengasingannya, seperti Simei dan Mefiboset. Namun, ada perselisihan antara suku Yehuda dan suku Israel mengenai siapa yang lebih berhak mendukung Daud.

Latar belakang dari pasal ke-19 dari Kitab 2 Samuel adalah setelah kematian Absalom, putra Daud yang memberontak. Dalam konteks historis, Daud telah mengalami perjuangan politik dan konflik internal dalam keluarganya. Pasal ini menggambarkan peristiwa setelah Daud kembali sebagai raja Israel.

Dalam konteks budaya, pada masa itu, kekuasaan dan pemerintahan diwariskan melalui garis keturunan. Absalom mencoba merebut takhta dari ayahnya, Daud, yang merupakan raja yang diurapi oleh Allah. Konflik ini mencerminkan dinamika politik dan kekuasaan pada masa itu.

Dalam konteks literatur, Kitab 2 Samuel adalah bagian dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Kitab ini berisi kisah-kisah tentang kehidupan Daud, termasuk perjuangannya sebagai raja dan hubungannya dengan Allah.

Dalam konteks teologis, pasal ini menyoroti pentingnya kesetiaan dan pengampunan. Meskipun Daud mengalami kesulitan dan pemberontakan dalam keluarganya, ia tetap mengasihi Absalom dan merindukan kehadirannya. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Daud mengakui bahwa kekuasaan dan takhta adalah anugerah dari Allah.

Sebelum pasal 19, terdapat peristiwa kematian Absalom dalam pasal 18. Absalom terbunuh dalam pertempuran melawan pasukan Daud. Ketika Daud mendengar tentang kematian putranya, ia sangat berduka dan meratap. Pasal 19 melanjutkan dengan kembalinya Daud ke Yerusalem setelah kemenangan dalam pertempuran tersebut.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Samuel pasal 19:

1. Kesedihan Daud atas kematian Absalom (ayat 1-4)
- Daud meratap dan bersedih hati karena kematian Absalom.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:1-4

2. Yoab menegur Daud (ayat 5-7)
- Yoab menegur Daud karena Daud lebih memperhatikan musuh-musuhnya daripada orang-orang yang setia kepadanya.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:5-7

3. Daud kembali ke Yerusalem (ayat 8-15)
- Rakyat Israel meminta Daud untuk kembali sebagai raja.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:8-15

4. Pertentangan antara suku Yehuda dan suku Israel (ayat 16-43)
- Suku Yehuda dan suku Israel saling berselisih mengenai pengembalian Daud sebagai raja.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:16-43

5. Mefiboset dan Simei (ayat 24-30)
- Mefiboset dan Simei datang menyongsong Daud.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:24-30

6. Barzilai dan Kimham (ayat 31-40)
- Barzilai dan Kimham mendapat penghargaan dari Daud karena telah menyokongnya selama di Mahanaim.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:31-40

7. Pertentangan antara suku Yehuda dan suku Israel berlanjut (ayat 41-43)
- Suku Yehuda dan suku Israel masih berselisih mengenai pengembalian Daud sebagai raja.
- Ayat referensi: 2 Samuel 19:41-43

Orang-orang:
- Yoab: panglima tentara Daud- Raja Daud: raja Israel
- Absalom: anak Raja Daud
- Zadok: imam
- Abyatar: imam
- Amasa: panglima tentara yang diangkat menggantikan Yoab
- Simei: anak Gera, orang Benyamin
- Ziba: hamba keluarga Saul
- Abisai: anak Zeruya
- Mefiboset: cucu Saul
- Barzilai: orang dari Gilead
- Kimham: hamba Barzilai

Lokasi:
- Yerusalem: ibu kota Israel
- Bahurim: tempat asal Simei
- Sungai Yordan: sungai yang harus dilewati untuk kembali ke Yerusalem
- Gilgal: tempat pertemuan orang-orang Yehuda dan raja Daud
- Rogelim: tempat asal Barzilai

Kata kunci dalam Kitab "2 Samuel" pasal "19" adalah:

1. Yoab: Yoab adalah seorang panglima perang yang memberitahukan kepada raja tentang kesedihan rakyat karena kematian Absalom.
2. Raja: Merujuk kepada Raja Daud yang sedang berduka atas kematian Absalom.
3. Absalom: Anak Raja Daud yang telah meninggal dalam pertempuran.
4. Rakyat: Merupakan seluruh rakyat Israel yang merasa bingung dan malu karena kemenangan berubah menjadi perkabungan.
5. Pertempuran: Merujuk kepada pertempuran yang terjadi antara pasukan Raja Daud dan pasukan Absalom.
6. Yoab: Panglima perang yang menegur Raja Daud karena perilaku dan sikapnya setelah kemenangan.
7. TUHAN: Yoab bersumpah demi TUHAN bahwa jika Raja Daud tidak keluar, tidak ada yang akan tinggal bersamanya pada malam itu.
8. Tua-tua Yehuda: Para pemimpin suku Yehuda yang diminta untuk mengembalikan raja ke istananya.
9. Amasa: Seorang panglima perang yang dijadikan pengganti Yoab oleh Raja Daud.
10. Sungai Yordan: Tempat di mana raja dan rakyat menyeberang untuk kembali ke Yerusalem.
11. Simei: Orang Benyamin yang mengutuki Raja Daud ketika Raja Daud melarikan diri dari Yerusalem. Dia memohon pengampunan kepada raja.
12. Mefiboset: Cucu Saul yang datang menyongsong raja dan menjelaskan alasan ketidakhadirannya saat Raja Daud melarikan diri.
13. Barzilai: Seorang tua yang memberikan makanan kepada raja selama tinggal di Mahanaim. Raja menawarkan untuk membawanya ke Yerusalem, tetapi Barzilai menolak karena usianya yang sudah tua.
14. Kimham: Anak Barzilai yang diizinkan oleh Raja Daud untuk ikut bersamanya.
15. Orang Yehuda: Orang-orang dari suku Yehuda yang mendukung Raja Daud.
16. Orang Israel: Orang-orang dari suku-suku lain di Israel yang merasa tidak dihargai oleh suku Yehuda dalam mengembalikan raja.

Pertanyaan refleksi:
1. Bagaimana perasaanmu ketika membaca tentang kesedihan Raja Daud atas kematian Absalom?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari reaksi Yoab terhadap kesedihan Raja Daud?
3. Bagaimana pendapatmu tentang tindakan Raja Daud yang kembali ke Yerusalem setelah melarikan diri karena Absalom?
4. Apa yang dapat kita pelajari dari interaksi antara Raja Daud dan Simei?
5. Bagaimana pendapatmu tentang keputusan Raja Daud terkait Mefiboset dan Barzilai?

Pertanyaan diskusi:
1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kesetiaan dan pengorbanan dari para pengikut Raja Daud?
2. Bagaimana hubungan antara suku Yehuda dan suku Israel dalam konteks pasal ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang pengampunan dan belas kasihan dari Raja Daud dalam interaksi dengan Simei dan Mefiboset?
4. Bagaimana peran iman dan kepercayaan kepada Tuhan dalam keputusan dan tindakan Raja Daud dalam pasal ini?
5. Bagaimana pasal ini menggambarkan kekuasaan dan kepemimpinan Raja Daud?

Hal menarik terkait Kitab "2 Samuel" pasal "19":
1. Pasal ini menggambarkan perasaan kesedihan dan penyesalan Raja Daud atas kematian Absalom, anaknya.
2. Yoab, panglima tentara Raja Daud, menegur raja karena mengabaikan pengorbanan dan kesetiaan para pengikutnya.
3. Pasal ini juga menyoroti interaksi Raja Daud dengan berbagai individu, seperti Simei, Mefiboset, dan Barzilai, yang memberikan gambaran tentang karakter dan kepemimpinan Daud.
4. Pasal ini mencerminkan dinamika politik dan persaingan antara suku Yehuda dan suku Israel dalam mengembalikan raja ke Yerusalem.
5. Pengampunan dan belas kasihan Raja Daud terhadap musuh-musuhnya, seperti Simei, menunjukkan sifat-sifat yang terpuji dalam kepemimpinannya.

Dari pasal 19 Kitab 2 Samuel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghargai dan menghormati otoritas: Dalam pasal ini, rakyat Israel menyadari bahwa raja Daud sedang berduka dan mereka memasuki kota dengan diam-diam untuk menghormati perasaannya. Kita juga harus belajar untuk menghormati dan menghargai otoritas yang ada dalam kehidupan kita, baik itu pemimpin gereja, pemimpin negara, atau orang tua.

2. Mengampuni dan memaafkan: Dalam pasal ini, Daud memaafkan Simei yang sebelumnya mengutuknya. Meskipun Abisai ingin menghukum mati Simei, Daud memilih untuk memaafkannya. Kita juga harus belajar untuk memaafkan orang lain yang telah melakukan kesalahan kepada kita, seperti yang Kristus juga telah memaafkan kita.

3. Menghargai dan berterima kasih kepada orang lain: Dalam pasal ini, Daud menghargai dan berterima kasih kepada Barzilai yang telah memberikan makanan dan dukungan kepadanya selama tinggal di Mahanaim. Kita juga harus belajar untuk menghargai dan berterima kasih kepada orang-orang yang telah memberikan bantuan dan dukungan kepada kita.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Doa untuk belajar menghormati dan menghargai otoritas yang ada dalam hidup kita.
2. Doa untuk memperoleh kemampuan memaafkan orang lain yang telah melakukan kesalahan kepada kita.
3. Doa untuk menghargai dan berterima kasih kepada orang-orang yang telah memberikan bantuan dan dukungan kepada kita.

Tuhan, kami bersyukur atas pengajaran yang Engkau berikan melalui pasal 19 Kitab 2 Samuel. Kami mohon agar Engkau membantu kami untuk belajar menghormati dan menghargai otoritas yang ada dalam hidup kami. Ajarkan kami untuk memaafkan orang lain yang telah melakukan kesalahan kepada kami, seperti yang Engkau juga telah memaafkan kami. Bantu kami untuk menghargai dan berterima kasih kepada orang-orang yang telah memberikan bantuan dan dukungan kepada kami. Terima kasih, Tuhan, atas kasih dan pengampunan-Mu. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.