Statistik	36 pasal, 822 ayat, 26.074 kata
Penulis	Ezra (?)
Tema	Ibadah, Kebangunan Rohani, dan Pembaharuan Sejati; Mencari dan melayani Tuhan.
Waktu	450-420 SM
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem di Yudea, Samaria di Israel), Asiria, Babel
Kata Kunci	Teokrasi.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja kita yang Bertahta

Karena 1 dan 2 Tawarikh mula merupakan satu kitab dalam PL Ibrani, latar belakang 2 Tawarikh dibahas dengan lebih terinci dalam "Pendahuluan 1 Tawarikh" (Lihat "PENDAHULUAN 1TAWARIKH" 08053).

2 Tawarikh meliput kurun sejarah yang sama dengan 1 dan 2 Raja-Raja -- yaitu, pemerintahan Salomo (971-931 SM) dan kerajaan terpecah (930-586 SM). Berbeda dengan 1 dan 2 Raja-Raja, yang merunut sejarah kedua belahan kerajaan itu, 2 Tawarikh hanya berfokus pada nasib Yehuda. Penulis memandang kerajaan Yehuda di selatan sebagai aliran utama dari "sejarah penebusan" Israel karena

1. (1) bait suci di Yerusalem tetap menjadi pusat penyembahan yang benar kepada Allah,
2. (2) raja-raja Yehuda adalah keturunan Daud, dan
3. (3) Yehuda adalah suku yang terkemuka di antara orang-orang Yahudi yang kembali untuk membangun Yerusalem dan bait suci kembali.

2 Tawarikh ditulis dari perspektif seorang imam pada parohan kedua abad ke-5 SM ketika bait suci, keimaman, dan perjanjian Daud kembali menjadi hal yang sangat penting.

1. I. Salomo: Sumbangan-Sumbangan Penting Masa Pemerintahannya
   (2Taw 1:1-9:31)
   
1. A. Penegakan Kepemimpinan Salomo
   (2Taw 1:1-17)
   
2. B. Membangun Bait Suci
   (2Taw 2:1-5:1)
   
3. C. Penahbisan Bait Suci
   (2Taw 5:2-7:22)
   
1. 1. Menempatkan Tabut Perjanjian
   (2Taw 5:2-14)
   
2. 2. Sambutan Penahbisan oleh Salomo
   (2Taw 6:1-11)
   
3. 3. Doa Penahbisan oleh Salomo dan Kemuliaan Allah
   (2Taw 6:12-7:3)
   
4. 4. Korban-korban dan Perayaan Penahbisan
   (2Taw 7:4-11)
   
5. 5. Janji dan Peringatan Allah
   (2Taw 7:12-22)
   
4. D. Kemasyhuran Salomo
   (2Taw 8:1-9:28)
   
1. 1. Keberhasilan, Milik, dan Kebijakan
   (2Taw 8:1-18)
   
2. 2. Pujian Ratu Syeba
   (2Taw 9:1-12)
   
3. 3. Kekayaan Salomo
   (2Taw 9:13-28)
   
5. E. Kematian Salomo
   (2Taw 9:29-31)
   
2. II. Raja-Raja Yehuda dari Rehabeam Sampai Pembuangan
   (2Taw 10:1-36:23)
   
1. A. Perpecahan dan Masa Pemerintahan Rehabeam
   (2Taw 10:1-12:16)
   
2. B. Masa Pemerintahan Abia dan Asa
   (2Taw 13:1-16:14)
   
3. C. Masa Pemerintahan Yosafat
   (2Taw 17:1-20:37)
   
4. D. Masa Pemerintahan Yoram, Ahazia, dan Atalya
   (2Taw 21:1-23:15)
   
5. E. Masa Pemerintahan Yoas
   (2Taw 23:16-24:27)
   
6. F. Masa Pemerintahan Amazia, Uzia, dan Yotam
   (2Taw 25:1-27:9)
   
7. G. Masa Pemerintahan Ahas
   (2Taw 28:1-27)
   
8. H. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Hizkia
   (2Taw 29:1-32:33)
   
9. I. Masa Pemerintahan Manasye dan Amon
   (2Taw 33:1-25)
   
10. J. Masa Pemerintahan dan Pembaharuan Yosia
    (2Taw 34:1-35:27)
    
11. K. Penerus Yosia dan Pembuangan
    (2Taw 36:1-21)
    
12. L. Titah Koresy
    (2Taw 36:22-23)
    

Seperti 1 Tawarikh, 2 Tawarikh ditulis untuk kaum sisa Yahudi yang kembali dan berhadapan dengan kebutuhan mendesak untuk menemukan kembali warisan rohani mereka. Daripada menekankan sisi gelap dari sejarah Israel, kitab ini menekankan kebangunan rohani, pembaharuan, dan kebangkitan kembali iman bagi para buangan yang patah semangat, yang mencari masa depan dan pengharapan penebusan di tanah perjanjian.

1. Kebijaksanaan
Pelajarilah permohonan Salomo, dan perhatikan mengapa Allah berkenan atas permohonan itu dan apa yang kemudian terjadi (2Ta 1:7-17). Apakah kita memasukkan kebijaksanaan dalam doa kita?

2. Rumah Tuhan
Tulislah pelajaran apa saja yang dapat dipelajari dari cara Salomo membangun Rumah Tuhan; hal-hal yang dikatakannya kepada Allah dan apa yang dikatakan Allah kepadanya (2Ta 2:1-7:22).

3. Dukungan rohani
Apa yang dapat kita pelajari dari pengalaman beberapa raja (2Ta 22:3; 24:17-19; 26:5) tentang berkat dan bahaya dari persekutuan dengan orang-orang Kristen yang lebih dewasa?

4. Penderitaan
Penderitaan dapat merupakan pembawa pesan dari Tuhan (2Ta 16:12; 32:24,25; 33:10-13); masalah yang penting ialah bagaimana reaksi kita terhadap penderitaan. Dengan cara apa lagi Allah berbicara pada kita dewasa ini?

5. Perubahan
Kitab ini berisi banyak contoh mengenai raja-raja yang berubah menjadi jahat dan seorang raja yang menjadi baik. Siapakah mereka? Bahaya apa yang diperlihatkan oleh mereka yang tidak setia? Apakah Injil kita mengizinkan adanya perubahan drastis (2Ta 33:1-20)?

6. Pujian
Pelajarilah ajaran yang beguna tentang memuji Allah (2Ta 5:11-14; 6:14-42; 20:15-30). Apa yang dapat dipelajari oleh Gereja dewasa ini mengenai dasar dan isi penyembahan kita?

7. Bimbingan
Kesalahan apa yang terdapat pada cara yang dipakai oleh Ahab dalam mencari bimbingan (2Ta 18:1-34)? Sampai dimana kita membuat kesalahan dalam hal ini?

8. Memberi
Pelajaran penting apa yang diajarkan dalam 2 Tawarikh mengenai memberi (2Ta 24:10; 31:2-21)? Carilah pengajaran serupa dalam Perjanjian Baru.

9. Iman
Tulislah segi apa dalam kehidupan Anda yang memerlukan latihan iman Anda, seperti yang dilakukan oleh Yosafat (2Ta 20:20).

Sejarah dalam 2 Tawarikh terbagi menjadi dua bagian utama.

1. (1) Pasal 1-9 (2Taw 1:1--9:31) menceritakan masa pemerintahan Salomo, yang menjadi masa keemasan Israel dalam damai sejahtera, kuasa, kemakmuran, dan kehormatan. Sekalipun demikian, sesuai dengan tujuan utama seluruh Tawarikh, dua pertiga bagian dari sembilan pasal ini berfokus pada pembangunan dan penahbisan bait suci sebagai pusat penyembahan Israel yang sejati kepada Allah (pasal 2-7; 2Taw 2:1--7:23).
2. (2) Pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) merupakan kisah yang sangat terpilih perihal para raja Yehuda setelah kematian Salomo dan perpecahan kerajaan itu. Di tengah-tengah kemerosotan rohani dan kemurtadan Yehuda, 2 Tawarikh menonjolkan raja-raja tertentu yang patut dipuji: - Asa (pasal 14-15; 2Taw 14:1--15:19), - Yosafat (pasal 17, 19-20; 2Taw 17:1-19; 2Taw 19:1--20:37), - Yoas (pasal 24; 2Taw 24:1-27), - Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33), dan - Yosia (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:26), yang masing-masing memulaikan dan memimpin masa kebangunan dan pembaharuan rohani.

Sebanyak 70% dari pasal 10-36 (2Taw 10:1--36:23) berfokus pada para raja yang bertanggung jawab atas terjadinya kebangunan dan pembaharuan rohani ini, sedangkan hanya 30% yang membahas para raja yang bertanggung jawab untuk pencemaran dan kehancuran kerajaan. Kitab ini berakhir dengan keputusan Raja Koresy dari Persia yang mengizinkan para buangan Yahudi kembali dan membangun kembali bait suci mereka di Yerusalem (2Taw 36:22-23).

Empat ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Cakupan sejarahnya pada hakikatnya sama dengan kerangka waktu dalam 1 dan 2 Raja-Raja.
2. (2) Fokusnya pada bait suci di Yerusalem sangat mungkin menerangkan mengapa kitab-kitab Tawarikh dimasukkan dalam bagian kitab bukan nubuat dalam PL Ibrani, dan dengan demikian terpisah dari Samuel dan Raja-Raja yang terdapat di bagian nubuat.
3. (3) Kitab ini menampilkan lima kebangunan rohani nasional, termasuk:
1. (a) kisah kebangunan rohani yang menakjubkan dalam PL di bawah pimpinan Hizkia (pasal 29-32; 2Taw 29:1--32:33) dan
2. (b) kebangunan rohani yang menakjubkan di bawah pimpinan Yosia, ketika "Kitab Hukum" ditemukan dan dibacakan di hadapan umum, yang mengakibatkan pembaharuan perjanjian dan perayaan Paskah (pasal 34-35; 2Taw 34:1--35:19).
4. (4) Nasihat kunci kitab ini ialah mencari Tuhan; penulis berkali-kali menekankan pentingnya mencari Tuhan dengan tekun dan dengan segenap hati (mis. 2Taw 1:6-13; 2Taw 6:14; 2Taw 7:14; 2Taw 12:14; 2Taw 15:1-2,12-15; 2Taw 16:9,12; 2Taw 17:4; 2Taw 19:3; 2Taw 20:3-4,20; 2Taw 31:21; 2Taw 32:20-22; 2Taw 34:26-28).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun kerajaan Daud telah dihancurkan, keturunan Daud tetap hidup dan menemukan penggenapannya di dalam diri Yesus Kristus (lih. silsilah dalam Mat 1:1-17 dan Luk 3:23-38). Bait Suci di Yerualem juga mempunyai makna kenabian yang berkaitan dengan Yesus yang menyatakan, "Di sini ada yang melebihi Bait Allah" (Mat 12:6). Yesus juga membandingkan tubuh-Nya dengan bait suci, "Rombak Bait Allah ini, dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali" (Yoh 2:19). Akhirnya, di Yerusalem baru, Allah dan Anak Domba akan menggantikan Bait Suci: "Dan aku tidak melihat Bait Suci di dalamnya; sebab Allah, Tuhan Yang Mahakuasa, adalah Bait Sucinya, demikian juga Anak Domba itu" (Wahy 21:22).

Persembahan korban Salomo

Penerimaan Tuhan. Korban penahbisan dan perayaan. Allah menampakkan diri kepada Salomo.

7:1 TUHAN mengirimkan api dari langit, dan kemuliaan turun memenuhi bait suci, orang Israel menyembah Dia.
7:4 Persembahan Salomo.
7:8 Salomo setelah mengadakan perayaan Pondok Daun, dan penahbisan mezbah, menyuruh orang Israel pulang.
7:12 TUHAN menampakkan diri kepada Salomo, memberikan janji kepadanya dengan syarat.

Api turun dari langit; nyanyian syukur (7:1-3)
Korban pentahbisan dan perayaan (7:4-10)
Tuhan menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya (7:11-22)

Allah, Salomo.

Allah, Daud, Hamat, Israel, Lewi, Mesir, Pondok Daun, Salomo, TUHAN

Bukti terkuat atas penerimaan Allah untuk doa-doa kita adalah turunnya api suci-Nya atas kita. Hati yang kepadanya Allah menunjukkan diri-Nya karena itu dimiliki sebagai bait yang hidup.

ay. 1. Kristus korban kita dijadikan dosa dan kutukan bagi kita dan korban itu habis dimakan api murka atas dosa sehingga kita bisa lolos, dan mewarisi kebenaran-Nya yang sempurna.

Pasal 7 dari Kitab 2 Tawarikh menceritakan tentang penyelesaian pembangunan Bait Suci oleh Raja Salomo. Setelah Salomo selesai berdoa, api turun dari langit dan menghanguskan kurban bakaran dan sembelihan yang dipersembahkan, serta kemuliaan TUHAN memenuhi Bait Suci. Para imam tidak dapat memasuki Bait Suci karena kemuliaan TUHAN yang memenuhinya. Seluruh umat Israel bersujud menyembah dan mengucap syukur kepada TUHAN. Raja Salomo mempersembahkan kurban sembelihan yang besar, dan seluruh umat menahbiskan Bait Suci. Mereka mengadakan perayaan Pondok Daun selama tujuh hari dan pertemuan raya pada hari kedelapan. Setelah itu, Salomo menyelesaikan pembangunan Bait Suci dan istana raja. TUHAN menampakkan diri kepada Salomo dan berjanji bahwa jika umat-Nya berbalik dari jalan-jalan jahat dan berdoa, Dia akan mengampuni dosa mereka dan memulihkan tanah mereka. Namun, jika mereka meninggalkan perintah-perintah TUHAN dan beribadah kepada ilah lain, Dia akan mencabut mereka dari tanah yang telah diberikan-Nya dan Bait Suci akan menjadi kiasan dan sindiran di antara bangsa-bangsa.

Kitab 2 Tawarikh adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang menceritakan sejarah bangsa Israel, terutama sejarah kerajaan Israel dan Yehuda. Pasal 7 dari Kitab 2 Tawarikh terutama berbicara tentang pembangunan Bait Allah di Yerusalem oleh Raja Salomo.

Latar belakang historis dari pasal ini adalah bahwa Raja Salomo adalah putra Raja Daud dan dia menjadi raja setelah kematian ayahnya. Salomo adalah raja yang bijaksana dan kaya, dan dia memutuskan untuk membangun Bait Allah sebagai tempat penyembahan bagi umat Israel.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, terutama pada pasal 6, Salomo telah menyelesaikan pembangunan Bait Allah dan mengadakan upacara penyucian. Dia berdoa kepada Allah dan memohon agar Allah hadir di Bait Allah dan mendengarkan doa umat-Nya.

Pasal 7 dimulai dengan Allah menjawab doa Salomo dengan menunjukkan kehadiran-Nya di Bait Allah. Ketika Salomo selesai berdoa, api turun dari langit dan mengkonsumsi korban bakaran yang dipersembahkan oleh Salomo. Kemudian, kemuliaan Allah memenuhi Bait Allah, sehingga para imam tidak dapat memasuki Bait Allah.

Hal ini menunjukkan bahwa Allah menerima doa Salomo dan menghormati tempat penyembahan yang telah dibangun olehnya. Selanjutnya, Allah berbicara kepada Salomo dan memberikan janji-Nya bahwa jika Salomo dan umat Israel tetap setia kepada-Nya, maka kerajaan Salomo akan terus berlanjut.

Secara teologis, pasal ini menekankan pentingnya penyembahan yang benar dan hubungan yang baik antara Allah dan umat-Nya. Pembangunan Bait Allah oleh Salomo adalah tanda kesetiaan dan pengabdian umat Israel kepada Allah. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Allah yang setia dan akan memenuhi janji-Nya kepada umat-Nya jika mereka tetap setia kepada-Nya.

Demikianlah latar belakang historis, budaya, literatur, dan teologis dari pasal 7 Kitab 2 Tawarikh.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 7:

1. Kemuliaan TUHAN memenuhi Bait Allah (2 Tawarikh 7:1-3)
- Api turun dari langit dan menghanguskan kurban bakaran dan sembelihan.
- Kemuliaan TUHAN memenuhi Bait Allah.
- Para imam tidak dapat memasuki Bait Allah karena kemuliaan TUHAN.

2. Persembahan kurban sembelihan oleh Raja Salomo (2 Tawarikh 7:4-5)
- Raja Salomo mempersembahkan 22.000 ekor sapi dan 120.000 ekor domba.
- Raja dan seluruh umat menahbiskan Bait Allah.

3. Perayaan Pondok Daun selama tujuh hari (2 Tawarikh 7:8-10)
- Salomo mengadakan perayaan Pondok Daun selama tujuh hari bersama seluruh Israel.
- Pada hari kedelapan, mereka mengadakan pertemuan raya.

4. TUHAN menampakkan diri kepada Salomo (2 Tawarikh 7:12-18)
- TUHAN berfirman kepada Salomo bahwa Dia telah memilih Bait Allah sebagai rumah persembahan kurban.
- Jika umat-Nya merendahkan diri, berdoa, dan berbalik dari jalan-jalannya yang jahat, TUHAN akan mengampuni dosa mereka dan memulihkan tanah mereka.
- Jika umat-Nya meninggalkan ketetapan-Ku dan beribadah kepada ilah lain, TUHAN akan mencabut mereka dari tanah-Nya.

5. Konsekuensi meninggalkan TUHAN (2 Tawarikh 7:19-22)
- Bait yang telah dikuduskan bagi nama TUHAN akan dibuang dari hadapan-Nya dan menjadi kiasan dan sindiran di antara bangsa-bangsa.
- Orang akan heran dan bertanya mengapa TUHAN melakukan hal ini terhadap negeri dan Bait Allah.
- Hal ini terjadi karena umat meninggalkan TUHAN dan berpaut kepada ilah lain.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang disebutkan di atas adalah untuk memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab 2 Tawarikh pasal 7. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Salomo (raja Israel)
- Para imam
- Raja Daud (ayah Salomo)
- Orang-orang Lewi
- TUHAN

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Bait TUHAN
- Pelataran di depan bait TUHAN
- Hamat (jalan masuk ke Hamat)
- Sungai Mesir
- Tenda-tenda umat Israel
- Istana raja

Kata kunci dalam Kitab "2 Tawarikh" pasal 7 adalah sebagai berikut:

1. Doa Salomo (ayat 1): Salomo mengakhiri doanya sebelum api turun dari langit.
2. Api turun dari langit (ayat 1): Api turun dari langit dan menghanguskan kurban bakaran dan kurban sembelihan.
3. Kemuliaan TUHAN (ayat 2): Kemuliaan TUHAN memenuhi bait itu sehingga para imam tidak dapat memasuki bait TUHAN.
4. Penyembahan dan ucapan syukur (ayat 3): Orang Israel berlutut, sujud menyembah, dan mengucap syukur kepada TUHAN.
5. Persembahan kurban (ayat 4): Raja Salomo mempersembahkan 22.000 ekor sapi dan 120.000 ekor domba sebagai kurban sembelihan.
6. Musik dan nafiri (ayat 6): Orang Lewi menggunakan alat-alat musik dan para imam meniup nafiri untuk memuliakan TUHAN.
7. Perayaan Pondok Daun (ayat 8): Salomo dan seluruh Israel merayakan Pondok Daun selama tujuh hari.
8. Firman TUHAN kepada Salomo (ayat :12-22" context="true">12-22): TUHAN menampakkan diri kepada Salomo dan berfirman mengenai rumah persembahan kurban dan janji-Nya kepada Salomo.
9. Kesetiaan dan ketaatan (ayat 17): Jika Salomo hidup dan melakukan segala yang diperintahkan TUHAN, takhta kerajaannya akan kukuh.
10. Hukuman atas ketidaksetiaan (ayat :19-22" context="true">19-22): Jika Salomo berbalik dan meninggalkan perintah TUHAN, TUHAN akan mencabutnya dari tanah-Nya dan bait akan menjadi kiasan dan sindiran di antara bangsa-bangsa.