Statistik	150 pasal, 2461 ayat, 43.743 kata
Penulis	Daud dan orang lain
Tema	Doa dan Pujian; Menyembah Tuhan dalam keindahan kesucian.
Waktu	Sebagian besar abad ke-10 hingga ke-5 SM.
Tempat	Kanaan (termasuk Yerusalem, Gunung Sion, Bait Allah)
Kata Kunci	Penyembahan/Ibadah
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Gembala kita

Judul Ibrani untuk kitab Mazmur adalah _tehillim_, yang berarti "puji-pujian"; judul dalam Septuaginta (PL dalam bahasa Yunani, dikerjakan sekitar 200 SM) ialah _psalmoi_, yang berarti "nyanyian yang diiringi alat musik gesek atau petik".

Musik memainkan peranan penting dalam ibadah Israel (1Taw 15:16-22; bd.Mazm 149:1--150:6); mazmur-mazmur menjadi nyanyian pujian Israel. Berbeda dengan sebagian besar syair dan nyanyian di dunia Barat yang ditulis dengan sajak dan irama, syair dan nyanyian PL didasarkan pada kesejajaran pemikiran di mana baris(-baris) kedua (atau yang berikutnya) pada hakikatnya menyatakan ulang (kesejajaran sinonim), memperlihatkan kontras (kesejajaran antitetikal), atau secara progresif melengkapi baris yang pertama (kesejajaran sintetik). Ketiga bentuk kesejajaran ini dipakai dalam Mazmur. Mazmur terdini yang diketahui digubah oleh Musa pada abad ke-15 SM (Mazm 90:1-17); sedangkan yang paling akhir adalah dari abad ke-6 sampai ke-5 SM (mis. Mazm 137:1-9). Akan tetapi, sebagian besar dari mazmur ditulis pada abad ke-10 SM semasa zaman keemasan puisi Israel.

Judul-judul atau kalimat pembukaan pada permulaan sebagian besar mazmur (dalam Alkitab Indonesia menjadi bagian dari mazmur), sekalipun bukan bagian asli dan terilham dari mazmur, sudah berusia tua (sebelum Septuaginta) dan penting. Isi dari kalimat pembukaan itu berbeda-beda, meliputi kategori seperti

1. (1) nama penulis (mis. Mazm 47:1-10, "Dari bani Korah"),
2. (2) bentuk mazmur (mis. Mazm 32:1-11, "nyanyian pengajaran" [bah. Inggris "maskil"] syair hasil renungan atau bertujuan mengajar),
3. (3) istilah-istilah musik (mis. Mazm 4:1-9, "Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi"),
4. (4) catatan liturgis (mis. Mazm 45:1-18, "Nyanyian kasih" [versi Inggris NIV -- nyanyian pernikahan]), dan
5. (5) catatan sejarah singkat (mis. Mazm 3:1-9, "Mazmur Daud ketika ia lari dari Absalom, anaknya").

Mengenai penulis mazmur-mazmur ini, kalimat pembukaan menyebutkan Daud selaku penggubah 73 mazmur, Asaf 12 (seorang Lewi yang berkarunia musik dan nubuat, lih. 1Taw 15:16-19; 2Taw 29:30), bani Korah 10 (keluarga dengan karunia musik), Salomo 2, dan masing-masing satu oleh Heman, Etan, dan Musa. Kecuali Musa, Daud, dan Salomo, semua penggubah lainnya adalah imam atau orang Lewi dengan karunia musik dan tanggung jawab dalam ibadah kudus pada masa pemerintahan Daud. Lima puluh mazmur tidak diketahui penggubahnya. Acuan-acuan alkitabiah dan sejarah memberi kesan bahwa Daud (bd. 1Taw 15:16-22), Hizkia (Ams 25:1; bd. 2Taw 29:25-30), dan Ezra (bd. Neh 10:39; Neh 11:22; Neh 12:27-36,45-47) terlibat pada waktu yang berlainan dalam memilih mazmur-mazmur untuk dipakai bersama di Yerusalem. Penyusunan kitab ini yang terakhir mungkin dilakukan pada masa Ezra dan Nehemia (450-400 SM).

I. Kitab 1 : Mazmur 1-41
(Mazm 1:1-41:13)
II. Kitab 2 : Mazmur 42-72
(Mazm 42:1-72:19)
III. Kitab 3 : Mazmur 73-89
(Mazm 73:1-89:52)
IV. Kitab 4 : Mazmur 90-106
(Mazm 90:1-106:48)
V. Kitab 5 : Mazmur 107-150
(Mazm 107:1-150:1-6)

Kitab Mazmur, sebagai doa dan pujian yang diilhamkan Roh, ditulis, secara umum, untuk mengungkapkan perasaan mendalam hati sanubari manusia dalam hubungan dengan Allah.

1. (1) Banyak yang ditulis sebagai doa kepada Allah, mengungkapkan
1. (a) kepercayaan, kasih, penyembahan, ucapan syukur, pujian, dan kerinduan akan persekutuan erat;
2. (b) kekecewaan, kesesakan mendalam, ketakutan, kekhawatiran, penghinaan dan seruan untuk pembebasan, kesembuhan, atau pembenaran.
2. (2) Yang lain ditulis sebagai nyanyian yang mengungkapkan pujian, ucapan syukur, dan pemujaan kepada Allah dan hal-hal besar yang telah dilakukan-Nya.
3. (3) Beberapa mazmur berisi bagian-bagian penting berhubungan dengan Mesias.

1. Penyembahan
Berulangkali kita diundang untuk ikut ambil bagian dalam menyembah Dia, yaitu dengan menaikkan pujian dan pujaan yang layak diterima-Nya. Apa yang dapat kita simak dari contoh-contoh ayat berikut mengenai penyembahan yang benar? Maz 24:3,4; 29:1,2; 33:1-3; 47:1,6,7; 75:1,9; 95:1,2,6; 96:1-3; 98:1,4-6; 99:5,9; 100:4; 105:4; 147:1; 150:1-6.

2. Umat Allah
Merekalah yang melakukan penyembahan. Allah memilih mereka untuk menjadi umat kepunyaan-Nya, dan berjanji untuk melindungi mereka. Oleh karena salib, setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus sekarang dapat menikmati anugerah ini. Lihat Maz 33:12; 47:4; 48:14; 105:7-15; 135:4. Di sana-sini kita dapat secara sekilas melihat bangsa-bangsa yang menyembah Allah. Maz 68:29,31-33; 113:1-4; 117:1; 148:7-12.

3. Sion dan Rumah Tuhan
Yerusalem dan Rumah Allah merupakan pusat penyembahan orang Israel, dan umat Allah akan berziarah ke sana untuk memuliakan-Nya. Maz 24:3; 46:4,5; 46:4,5; 48:1-3,8,9,11-14; 87:1-7; 122:1-9;147:12-14. Oleh karena Roh Kristus ada di mana-mana, penyembahan kita tidak terikat pada suatu tempat atau bangunan tertentu, tetapi kita dapat merasakan sukacita pada saat kita bersekutu untuk menyembah Allah. Tidaklah mengherankan bahwa dalam Perjanjian Baru, Sion, kota Suci, menjadi gambaran tentang surga. Lihat Ibrani 12:22-24; Wahyu 21:1-22:5

1. Doa yang tidak dijawab Satu masalah yang sering timbul dalam mazmur-mazmur ini ialah kenyataannya bahwa Allah tampaknya tidak selalu mendengar atau menjawab doa-doa kita. Pada saat-saat seperti ini mungkin kita tergoda untuk meragukan kuasa atau kasih-Nya. Carilah ayat-ayat berikut dan lihatlah apa yang dilakukan oleh para pemazmur: Maz 10:1-18; 13:1-6; 22:1-5; 42:1-11; 73:1-20; 77:1-20.

2. Hidup ini singkat Pada waktu mengalami kesusahan, terutama pada waktu kehidupan mereka terancam, para pemazmur mengingatkan kita bahwa hidup di dunia ini tidaklah lama. walaupun kita sudah diberi petunjuk lebih jelas daripada mereka bahwa hidup kita di dunia ini bukanlah segalanya, kita diingatkan untuk mempergunakan kesempatan yang ada selagi kita masih bisa. Lihat Maz 39:4-6,12,13; 88:3-12; 90:3-12; 102:3-11, 23-28.

3. Penghiburan di dalam Allah Dalam dunia yang selalu berubah ini, dengan teman-teman yang selalu berganti dan keadaan yang menakutkan, mazmur-mazmur ini berulangkali mengingatkan kita bahwa Allah selalu sama. Kita dapat berlari dan berlindung pada-Nya pada waktu kita merasa terancam atau kesepian atau putus asa. Lihat Maz 17:15; 38:9; 39:7; 73:21-28; 94:18,19.

1. Berkat Allah
Banyak yang dapat kita baca dalam mazmur mengenai apa yang dapat Allah lakukan bagi orang percaya kepada-Nya. Dia memberikan kepada mereka perlindungan, kemenangan, pembenaran, pimpinan, sukacita, kehidupan, kekuatan, dan pengampunan. Lihatlah bagaimana tema-tema di atas terkandung dalam kumpulan ayat-ayat berikut: Maz 1:3; 9:3,4,9,10; 16:7,8; 18:16-18,29-36,50; 27:11; 32:1-5; 34:4-10,15-22; 37:3-6,23-26; 46:1-11; 52:8,9; 66:5-12; 91:1-16; 103:1-5,8-18; 112:1-10; 118:5-7; 128:1-6; 144:1,2.

2. Pemerintahan raja bersifat universal
Raja pilihan Allah akan memerintah atas seluruh ciptaan-Nya (Maz 2:8-11; 72:8-11,17; 89:27). Hal ini akan menjadi kenyataan pada saat Kristus datang kembali, tetapi apa hubungannya dengan pemberitaan kabar baik ke seluruh dunia sekarang ini?

3. Janji dan penggenapan
Pada waktu para penulis Perjanjian Baru ingin menggambarkan kemuliaan Tuhan kita Yesus Kristus, mereka sering memakai Kitab Mazmur. Hal ini mungkin karena Yesus sendiri sudah mengarahkannya ke situ. Lihat Mazmur 2 dalam Kis 4:25,26; 13:33; Ibr 1:5; 5:5; Wah 2:26,27; 19:15. Maz 18:49 dalam Rom 15:9. Maz 45:6,7 dalam Ibr 1:8,9. Maz 89 dalam Kis 2:30; Wah 1:5. Maz 110 dalam Mar 12:36; 14:62; 16:19; Kis 2:34,35; 1Ko 15:25; Efe 1:20-22; Kol 3:1; Ibr 1:3,13; 5:6; 8:1; 10:12,13; 12:2. Maz 132 dalam Kis 2:30.

Selaku suatu kumpulan dari 150 mazmur, kitab ini meliput bermacam-macam pokok, termasuk penyataan tentang Allah, ciptaan, umat manusia, keselamatan, dosa dan kejahatan, keadilan dan kebenaran, penyembahan dan pujian, doa dan hukuman. Allah dipandang dengan beraneka ragam cara: sebuah benteng perlindungan, batu karang, perisai, gembala, tentara, pencipta, penguasa, hakim penebus, pemelihara, penyembuh, dan penuntut balas; Ia mengungkapkan kasih, kemarahan, dan belas kasihan, dan Ia ada di mana-mana, mengetahui segala sesuatu dan mahakuasa. Umat Allah juga dilukiskan dengan aneka cara: biji mata, domba, orang kudus, orang jujur dan benar yang diangkat-Nya dari sumur berlumpur, menempatkan kakinya pada batu karang, dan menaruh nyanyian baru di dalam mulut mereka. Allah mengarahkan langkah-langkah mereka, memuaskan kerinduan rohani mereka, mengampuni semua dosa mereka, menyembuhkan segala penyakit mereka dan menyediakan tempat tinggal kekal bagi mereka.

Salah satu cara yang bermanfaat untuk meninjau kitab ini ialah dengan berbagai kategori umum yang dipakai untuk menggolongkan mazmur-mazmur ini (dengan agak bertumpang-tindih).

1. (1) _Nyanyian Haleluya atau pujian_ : mazmur-mazmur ini membesarkan nama, kemegahan, kebaikan, kebesaran, dan keselamatan Allah (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 21:1-13; Mazm 33:1--34:22; Mazm 103:1--106:48; Mazm 111:1--113:9; Mazm 115:1--117:2; Mazm 135:1-21; Mazm 145:1--150:6).
2. (2) _Nyanyian Ucapan Syukur_ : Mazmur-mazmur ini mengakui pertolongan Allah dalam menyelamatkan dan membebaskan seseorang atau Israel selaku bangsa (mis. Mazm 18:1-50; Mazm 30:1-12; Mazm 34:1-22; Mazm 41:1-13; Mazm 66:1-20; Mazm 92:1-15; Mazm 100:1-5; Mazm 106:1-48; Mazm 116:1-19; Mazm 118:1-29; Mazm 124:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 136:1-26; Mazm 138:1-8).
3. (3) _Mazmur Doa dan Permohonan_ : Tercakup mazmur-mazmur ratapan dan permohonan kepada Allah, kerinduan akan Allah, dan syafaat bagi umat Allah (mis. Mazm 3:1--6:10; Mazm 13:1-6; Mazm 43:1-5; Mazm 54:1-7; Mazm 67:1-7; Mazm 69:1--70:5; Mazm 79:1--80:19; Mazm 85:1--86:17; Mazm 88:1-52; Mazm 90:1-17; Mazm 102:1-28; Mazm 141:1--143:12).
4. (4) _Mazmur Pengakuan Dosa_ : Berfokus pada pengakuan dosa (mis. Mazm 32:1-11; Mazm 38:1-22; Mazm 51:1-19; Mazm 130:1-8).
5. (5) _Nanyian Sejarah Kudus_ : Mengisahkan kembali urusan Allah dengan Israel sebagai bangsa (mis. Mazm 78:1-72; Mazm 105:1--106:48; Mazm 108:1-13; Mazm 114:1-8; Mazm 126:1-6; Mazm 137:1-9).
6. (6) _Mazmur Pemahkotaan Tuhan_ : Mazmur-mazmur ini dengan tegas menyatakan bahwa "Tuhan adalah Raja" (mis. Mazm 24:1-10; Mazm 47:1-9; Mazm 93:1-5; Mazm 96:1--99:1-99:9).
7. (7) _Nyanyian Liturgis_ : Mazmur-mazmur ini digubah untuk perayaan atau kebaktian khusus (mis. Mazm 15:1-5; Mazm 24:1-10; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 113:1--118:29; keenam mazmur terakhir ini dipergunakan dalam perayaan Paskah setiap tahun).
8. (8) _Mazmur Kepercayaan dan Pengabdian_ : Mazmur-mazmur ini mengungkapkan:
1. (a) kepercayaan seseorang akan integritas Allah dan pertolongan kehadiran-Nya, dan
2. (b) pengabdian hati kepada Allah (mis. Mazm 11:1-8; Mazm 16:1-11; Mazm 23:1-6; Mazm 27:1-14; Mazm 31:1--32:11; Mazm 40:1-17; Mazm 46:1-11; Mazm 56:1-13; Mazm 62:1--63:11; Mazm 91:1-16; Mazm 119:1-176; Mazm 130:1--131:3; Mazm 139:1-24).
9. (9) _Nyanyian Ziarah_ : Juga disebut "Nyanyian-nyanyian Zion" atau "Nyanyian-nyanyian Pendakian" yang dinyanyikan oleh para peziarah sepanjang perjalanan mereka ke Yerusalem untuk perayaan Paskah, Pentakosta, atau Pondok Daun setiap tahun (mis. Mazm 43:1-5; Mazm 46:1-11; Mazm 48:1-14; Mazm 76:1-12; Mazm 84:1-12; Mazm 87:1-7; Mazm 120:1--134:3).
10. (10) _Nyanyian Penciptaan_ : Mazmur-mazmur ini mengakui hasil perbuatan Allah di sorga dan di bumi (mis. Mazm 8:1-9; Mazm 19:1-14; Mazm 29:1-11; Mazm 33:1-22; Mazm 65:1-13; Mazm 104:1-35).
11. (11) _Mazmur-mazmur Hikmat dan Pendidikan_ : Mazmur-mazmur ini merenungkan cara-cara Allah dan mendidik kita mengenai kebenaran (mis. Mazm 1:1-6; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 73:1-28; Mazm 112:1-8; Mazm 119:1-176; Mazm 133:1-3).
12. (12) _Mazmur Kerajaan atau Mesias_ : Mazmur-mazmur ini melukiskan beberapa pengalaman Raja Daud atau Raja Salomo yang mempunyai makna nubuat dan yang akhirnya digenapi dalam kedatangan Mesias, Yesus Kristus (mis. Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1--41:13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1--69:36; Mazm 72:1-20; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 110:1-7; Mazm 118:1-29).
13. (13) _Mazmur Bernada Kutukan_ : Mazmur-mazmur ini mengundang kutukan atau hukuman Allah atas orang fasik (mis. Mazm 7:1-17; Mazm 35:1-28; Mazm 55:1-23; Mazm 58:1-11; Mazm 59:1-17; Mazm 69:1-36; Mazm 109:1-31; Mazm 137:1-9; Mazm 139:19-22). Karena banyak orang Kristen bingung oleh mazmur-mazmur ini, perlu diperhatikan bahwa mazmur kutukan ini digubah selaku ungkapan semangat demi nama Allah, keadilan, dan kebenaran-Nya, dan dari kebencian kuat terhadap kejahatan dan bukan karena perasaan dendam yang picik. Pada hakikatnya mazmur-mazmur ini berseru kepada Allah agar meninggikan orang benar dan merendahkan orang fasik.

Sembilan ciri utama menandai kitab Mazmur ini.

1. (1) Merupakan kitab terpanjang dalam Alkitab dan berisi pasal yang terpanjang (Mazm 119:1-176), yang terpendek (Mazm 117:1-2) dan ayat tengah (Mazm 118:8).
2. (2) Sebagai kitab nyanyian dan ibadah Ibrani, kerohaniannya yang dalam dan luas itu menjadikan kitab ini bagian PL yang paling digemari dan dibaca oleh orang percaya.
3. (3) "_Haleluya_" (pujilah Tuhan), istilah Ibrani yang diakui secara universal di kalangan orang percaya, dipakai 28 kali dalam Alkitab, 24 di antaranya dalam kitab ini. Di dalam Mazm 150 pujian kepada Tuhan mencapai puncaknya dan menyampaikan pujian yang utuh dan sempurna kepada Tuhan.
4. (4) Tidak ada kitab lain di Alkitab yang demikian terang-terangan mengungkapkan perasaan dan kebutuhan manusia dalam hubungan dengan Allah dan kehidupan ini. Nyanyian pujian dan pengabdian mengalir dari gunung-gunung tertinggi, dan seruan-seruan keputusasaannya timbul dari lembah-lembah terdalam.
5. (5) Sekitar separuh mazmur mencakup doa iman di tengah kesengsaraan.
6. (6) Inilah kitab yang paling banyak dikutip di PB.
7. (7) Berisi banyak "pasal kesayangan" seperti pasal Mazm 1:1-6; Mazm 23:1-6; Mazm 24:1-10; Mazm 34:1-22; Mazm 37:1-40; Mazm 84:1-12; Mazm 91:1-16; Mazm 103:1-22; Mazm 119:1-176; Mazm 121:1-8; Mazm 139:1-24; dan Mazm 150:1-6.
8. (8) Mazmur 119 (Mazm 119:1-176) adalah unik dalam Alkitab karena
1. (a) panjangnya (176 ayat),
2. (b) kasihnya yang agung kepada Firman Allah, dan
3. (c) susunan sastranya yang mencakup 22 stanza dengan masing-masing delapan ayat, dan setiap stanza mengawali setiap ayatnya dengan huruf yang sama, juga setiap stanza memakai huruf yang berturut-turut dari abjad Ibrani sebagai bantuan untuk mengingat (yaitu, suatu akrostik).
9. (9) Ciri sastranya yang paling menonjol adalah gaya syair yang disebut paralelisme, mencakup irama pemikiran dan bukan irama sajak atau matra; ciri khas ini menjadikan beritanya dapat diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain tanpa terlalu banyak kesulitan.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Ada 186 kutipan dari kitab Mazmur dalam PB, jauh lebih banyak daripada kitab PL lainnya. Jelaslah bahwa mazmur-mazmur begitu meresap dalam hati Yesus dan penulis kitab PB lainnya dan bahwa Roh Kudus sering memakai mazmur di dalam ajaran Yesus dan ayat-ayat lain di mana Yesus menggenapi Alkitab selaku Mesias yang dinubuatkan. Misalnya, Mazm 110:1-7 yang singkat (7 ayat) dikutip lebih banyak dalam PB daripada pasal PL lainnya; mazmur ini berisi nubuat tentang Yesus sebagai Mesias, sebagai Anak Allah dan sebagai imam abadi menurut peraturan Melkisedek. Mazmur Mesias lainnya yang dikenakan kepada Yesus dalam PB adalah:Mazm 2:1-12; Mazm 8:1-9; Mazm 16:1-11; Mazm 22:1-31; Mazm 40:1-17; Mazm 41:1-13; Mazm 45:1-17; Mazm 68:1-35; Mazm 69:1-36; Mazm 89:1-52; Mazm 102:1-28; Mazm 109:1-31; dan Mazm 118:1-29. Mazmur ini dikenakan kepada

1. (1) Yesus selaku nabi, imam, dan raja;
2. (2) kedua kedatangan-Nya;
3. (3) kedudukan sebagai Anak dan sifat-Nya;
4. (4) penderitaan dan kematian-Nya yang mendamaikan; dan
5. (5) kebangkitan-Nya. Ringkasnya, Mazmur termasuk kitab PL dengan nubuat paling terinci tentang Kristus dan tertanam sangat dalam di seluruh amanat para penulis PB.

Kemuliaan TUHAN

Penghiburan bagi umat Allah, bangkit dari otoritas-Nya yang berdaulat.

97:1 Keagungan kerajaan Allah.
97:7 Umat bersukacita atas penghakiman TUHAN terhadap para penyembah berhala.
97:10 Nasihat agar hidup saleh dan bersyukur.

TUHAN adalah Raja (97:1-12)

Allah, Pemazmur.

Sion, TUHAN, Yehuda

Adalah cukup untuk membuat kita bersuka di dalam dan memuja TUHAN bahwa tahta-Nya diteguhkan di atas gunung batu kekudusan yang kekal, bahwa kebenaran adalah atribut-Nya yang kekal dan bahwa penghakiman menandai semua perbuatan-Nya. Walaupun kita tidak dapat melihat dan memahami semua yang dilakukan-Nya, kita bisa yakin bahwa ketika kitab pemeliharaan ilahi dibuka, tidak ada satu matapun yang akan melihat satu kata pun dihilangkan/dihapuskan.

Mereka yang bersuka di dalam Yesus Kristus dan kemuliaan-Nya memiliki sumber sukacita yang berharga. Untuk sementara mereka mungkin menghadapi kesengsaraan di dunia ini, hari itu akan datang ketika mereka akan melihat segala kuasa yang dikenal sebagai kuasa yang tertinggi dan Kerajaan Kristus yang mulia di antara orang-orang yang tidak mengenal Tuhan.

Mazmur 97 adalah sebuah nyanyian yang memuji kekuasaan dan kemuliaan Tuhan. Dalam nyanyian ini, dinyatakan bahwa Tuhan memerintah dan bumi bersukacita. Awan dan kegelapan mengelilingi-Nya, sementara api dan kilat-Nya membakar musuh-musuh-Nya. Langit dan bumi menyaksikan kebenaran-Nya, dan semua bangsa melihat kemuliaan-Nya. Mazmur ini juga mengajak semua penyembah berhala untuk malu dan menyembah Tuhan, karena Dia adalah Yang Mahatinggi di atas seluruh bumi. Bagi orang yang mengasihi Tuhan, mereka diingatkan untuk membenci kejahatan dan bersukacita dalam Tuhan, karena Dia melindungi jiwa orang-orang kudus-Nya dan memberikan terang dan kegembiraan bagi orang yang lurus hati. Oleh karena itu, orang benar diajak untuk bersukacita dan bersyukur kepada nama Tuhan yang kudus.

Pasal 97 dari Kitab Mazmur adalah sebuah mazmur yang mengungkapkan kebesaran dan keagungan Allah. Latar belakang historisnya tidak dapat diketahui dengan pasti karena tidak ada informasi spesifik mengenai waktu atau peristiwa tertentu yang menjadi latar belakang mazmur ini.

Secara budaya, mazmur ini mencerminkan keyakinan orang-orang Israel pada zaman itu terhadap kekuasaan dan keagungan Allah. Mazmur ini juga mencerminkan pengaruh literatur dan puisi pada masa itu, dengan penggunaan bahasa metaforis dan simbolis untuk menggambarkan kebesaran Allah.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, yaitu dalam pasal 96, mazmur ini mengajak semua bangsa dan alam semesta untuk bersorak-sorai dan bersukacita karena Allah yang adil dan berkuasa telah datang untuk menghakimi dunia. Mazmur ini menekankan pentingnya menyembah Allah yang benar dan meninggalkan berhala-berhala.

Dalam konteks teologis, mazmur ini menegaskan bahwa Allah adalah Raja yang adil dan berkuasa atas seluruh dunia. Mazmur ini mengajak umat Allah untuk menghormati dan menyembah-Nya dengan tulus dan mengakui kebesaran-Nya.

Dengan demikian, mazmur ini mengajarkan tentang pentingnya mengakui dan memuliakan Allah sebagai Raja yang adil dan berkuasa dalam kehidupan kita. Mazmur ini juga mengingatkan kita untuk meninggalkan segala bentuk penyembahan yang salah dan mengarahkan hati kita sepenuhnya kepada Allah yang benar.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Mazmur pasal 97:

- Kekuasaan Tuhan: Pasal ini menggambarkan kekuasaan Tuhan yang meliputi bumi dan pulau-pulau (ayat 1). Tuhan dikelilingi oleh awan-awan dan kekelaman, namun kebenaran dan keadilan adalah dasar takhta-Nya (ayat 2). Api berjalan di hadapan-Nya dan membakar musuh-musuh-Nya (ayat 3).

- Kebesaran Tuhan: Pasal ini menggambarkan kebesaran Tuhan melalui kilat-kilat-Nya yang menerangi dunia dan membuat bumi gemetar (ayat 4). Gunung-gunung meleleh di hadapan Tuhan (ayat 5). Langit memberitakan kebenaran-Nya dan semua bangsa menyaksikan kemuliaan-Nya (ayat 6).

- Penolakan berhala: Pasal ini menekankan penolakan terhadap penyembahan berhala. Semua penyembah berhala akan malu dan mereka yang membanggakan berhala-berhala (ayat 7). Sebaliknya, kita dihimbau untuk menyembah Tuhan yang Mahatinggi di atas seluruh bumi (ayat 9).

- Perlindungan Tuhan: Pasal ini menunjukkan bahwa Tuhan memelihara jiwa orang-orang kudus-Nya dan melepaskan mereka dari tangan orang fasik (ayat 10). Bagi orang benar, terang disebarkan dan kegembiraan diberikan (ayat 11).

- Kebahagiaan dalam Tuhan: Pasal ini mengajak orang benar untuk bergembira di dalam Tuhan dan bersyukur kepada nama-Nya yang kudus (ayat 12).

Referensi: Mazmur 97:1-12

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- TUHAN: Merujuk kepada Allah dalam agama Kristen.
- Putri-putri Yehuda: Merujuk kepada perempuan-perempuan dari suku Yehuda, salah satu suku Israel.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Bumi: Merujuk kepada planet tempat kita tinggal.
- Pulau-pulau: Merujuk kepada wilayah-wilayah yang terpisah oleh lautan.
- Sion: Merujuk kepada gunung di Yerusalem yang menjadi simbol kehadiran Allah dan kerajaan-Nya.
- Langit: Merujuk kepada ruang di atas bumi yang terlihat di siang hari dan tempat tinggal Allah.
- Seluruh bumi: Merujuk kepada planet ini secara keseluruhan.

Kata kunci dalam Kitab "Mazmur" pasal "97" adalah:

1. TUHAN: Merujuk kepada Allah yang disembah oleh umat Israel.
2. Bumi: Menunjukkan tempat di mana Allah memerintah dan di mana sukacita terjadi.
3. Pulau: Menyiratkan bahwa sukacita dan kegembiraan akan menyebar ke seluruh dunia.
4. Awan-awan dan kekelaman: Menggambarkan kehadiran Allah yang misterius dan menakutkan.
5. Kebenaran dan keadilan: Dasar takhta Allah yang menunjukkan karakter-Nya yang adil.
6. Api: Simbol kekuatan dan hukuman Allah terhadap musuh-musuh-Nya.
7. Kilat-kilat: Menyiratkan kemuliaan dan kekuasaan Allah yang memancar ke seluruh dunia.
8. Gunung-gunung: Melambangkan kehancuran dan ketakutan di hadapan Allah.
9. Langit: Menyaksikan kebenaran dan kemuliaan Allah.
10. Penyembah berhala: Akan merasa malu dan hancur di hadapan Allah.
11. Sion: Merujuk kepada umat pilihan Allah yang bersukacita karena penghakiman-Nya.
12. Putri-putri Yehuda: Menyiratkan umat Allah yang bersorak karena keadilan-Nya.
13. TUHAN Yang Mahatinggi: Allah yang ditinggikan dan di atas segala ilah.
14. Mengasihi TUHAN: Mengimplikasikan hubungan yang intim dan setia dengan Allah.
15. Kejahatan: Harus dibenci oleh orang yang mengasihi TUHAN.
16. Orang fasik: Mereka yang berbuat jahat dan harus dijauhi.
17. Terang: Simbol kebenaran dan penerangan yang diberikan oleh Allah.
18. Orang benar: Mereka yang hidup dengan integritas dan taat kepada Allah.
19. Kegembiraan: Diberikan kepada orang yang lurus hati dan hidup dalam ketaatan kepada Allah.
20. Nama-Nya yang kudus: Mengacu pada karakter dan sifat Allah yang suci dan mulia.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang membuat Anda bersukacita dalam pemerintahan TUHAN?
2. Bagaimana kebenaran dan keadilan menjadi dasar takhta TUHAN?
3. Apa arti dari api yang berjalan di hadapan TUHAN dan membakar musuh-musuh-Nya?
4. Bagaimana kilat-kilat TUHAN menerangi dunia dan mengguncangkan bumi?
5. Mengapa gunung-gunung meleleh di hadapan TUHAN?
6. Bagaimana langit memberitakan kebenaran TUHAN dan mengapa semua bangsa menyaksikan kemuliaan-Nya?
7. Mengapa penyembah berhala akan merasa malu?
8. Apa yang membuat Sion dan putri-putri Yehuda bersukacita dan bersorak?
9. Mengapa TUHAN dianggap Yang Mahatinggi di atas seluruh bumi dan mengatasi segala ilah?
10. Mengapa penting bagi orang yang mengasihi TUHAN untuk membenci kejahatan?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana pemerintahan TUHAN terlihat dalam kehidupan sehari-hari?
2. Bagaimana kita dapat mengalami sukacita dalam pemerintahan TUHAN meskipun ada kegelapan dan kesulitan di sekitar kita?
3. Bagaimana kita dapat menjadi saksi kebenaran TUHAN bagi dunia di sekitar kita?
4. Bagaimana kita dapat menghormati dan menyembah TUHAN dengan benar dalam kehidupan kita sehari-hari?
5. Bagaimana kita dapat mengalami kegembiraan dan bersyukur kepada TUHAN dalam segala situasi?
6. Bagaimana kita dapat memelihara jiwa kita dan melepaskan diri dari pengaruh orang fasik?
7. Bagaimana kita dapat menjadi terang bagi orang benar dan sumber kegembiraan bagi mereka yang lurus hati?
8. Bagaimana kita dapat memperkuat cinta kita terhadap TUHAN dan membenci kejahatan dengan tindakan nyata?
9. Bagaimana kita dapat menghormati dan mengagungkan nama TUHAN yang kudus dalam kehidupan kita sehari-hari?
10. Bagaimana kita dapat membagikan sukacita dan kebenaran pemerintahan TUHAN kepada orang lain?

Dari Mazmur 97, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Mengakui kekuasaan Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk mengakui dan bersukacita atas kekuasaan Tuhan yang memerintah atas seluruh bumi. Kita harus mengakui bahwa Tuhan adalah Yang Mahatinggi di atas segala ilah dan bahwa Dia jauh ditinggikan mengatasi segala sesuatu.

2. Mengasihi Tuhan dan membenci kejahatan: Pasal ini mengajak kita untuk mengasihi Tuhan dan membenci kejahatan. Kita harus menjauhi segala bentuk kejahatan dan hidup dalam kebenaran yang diperintahkan oleh Tuhan.

3. Bersukacita dalam Tuhan: Pasal ini mengajarkan kita untuk bersukacita dalam Tuhan dan bersyukur kepada nama-Nya yang kudus. Kita harus mengalami kegembiraan dalam hidup kita karena Tuhan memberikan terang bagi orang benar dan kegembiraan bagi orang yang lurus hati.

Doa terkait pasal ini dapat meliputi:

1. Doa untuk mengakui kekuasaan Tuhan: "Ya Tuhan, aku mengakui dan bersukacita atas kekuasaan-Mu yang memerintah atas seluruh bumi. Aku percaya bahwa Engkau adalah Yang Mahatinggi di atas segala ilah dan aku ingin hidup dalam pengakuan akan kebesaran-Mu."

2. Doa untuk membenci kejahatan: "Tuhan, tolonglah aku untuk membenci segala bentuk kejahatan dan menjauhinya. Bantulah aku hidup dalam kebenaran-Mu dan menjalankan kehendak-Mu setiap hari."

3. Doa untuk bersukacita dalam Tuhan: "Ya Tuhan, aku bersyukur kepada-Mu karena Engkau memberikan terang bagi orang benar dan kegembiraan bagi orang yang lurus hati. Bantulah aku untuk selalu mengalami kegembiraan dalam hidupku karena Engkau."

Semoga dengan mempelajari dan menerapkan ajaran dari Mazmur 97 ini, kita dapat hidup dalam pengakuan akan kekuasaan Tuhan, membenci kejahatan, dan bersukacita dalam Tuhan setiap hari.