Statistik	12 pasal, 222 ayat, 5.584 kata
Penulis	Salomo
Tema	Kesia-Siaan Hidup yang Terlepas dari Allah; Jauh dari Tuhan menjadikan hidup sia-sia dan kecewa
Waktu	+ 935 SM
Tempat	Yerusalem di Yehuda
Kata Kunci	Kesia-Siaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah hikmat kita

Judul kitab ini di dalam PL Ibrani adalah _qoheleth_ (dari kata Ibr. _qahal_ -- berkumpul); secara harfiah artinya "orang yang mengadakan dan berbicara kepada suatu perkumpulan." Kata ini dipakai 7 kali dalam kitab ini (Pengkh 1:1,2,12; Pengkh 7:27; Pengkh 12:8-10) dan diterjemahkan sebagai "Pengkhotbah". Di dalam Septuaginta padanan katanya ialah _ekklesiastes_ yang menghasilkan judul _Ecclesiastes_ dalam Alkitab Inggris. Karena itu seluruh kitab ini merupakan serangkaian ajaran oleh seorang pengkhotbah yang terkenal.

Pada umumnya dipercayai bahwa penulisnya adalah Salomo, sekalipun namanya tidak muncul di dalam kitab ini, seperti dalam kitab Amsal (mis. Ams 1:1; Ams 10:1; Ams 25:1) dan Kidung Agung (bd. Kid 1:1). Akan tetapi, beberapa bagian mengesankan Salomo selaku penulis.

1. (1) Penulis menyebutkan dirinya sebagai anak Daud, raja di Yerusalem (Pengkh 1:1,12).
2. (2) Ia menyebut dirinya pemimpin yang paling bijaksana dari umat Allah (Pengkh 1:16) dan penggubah banyak amsal (Pengkh 12:9).
3. (3) Kerajaannya dikenal karena kekayaan dan kemuliaan yang berlimpah-limpah (Pengkh 2:4-9).

Semua unsur ini cocok dengan gambaran alkitabiah mengenai Raja Salomo (bd. 1Raj 2:9; 1Raj 3:12; 1Raj 4:29-34; 1Raj 5:12; 1Raj 10:1-8). Lagi pula, kita tahu bahwa Salomo kadang-kadang mengumpulkan sejumlah orang Israel dan berceramah kepada mereka (mis. 1Raj 8:1). Tradisi Yahudi menyebut Salomo sebagai penulis kitab ini. Pada pihak lain, kenyataan bahwa namanya tidak tercantum dalam kitab ini (seperti halnya dalam kedua kitab lainnya) bisa memberi kesan bahwa orang lain terlibat dalam menyusun kitab ini. Sebaiknya kita memandang kitab ini sebagai ditulis oleh Salomo, tetapi mungkin dikumpulkan dan disusun dalam bentuknya yang sekarang oleh seorang lain, serupa dengan cara beberapa bagian kitab Amsal disusun (bd. Ams 25:1).

Secara liturgis kitab ini menjadi salah satu di antara lima gulungan dari bagian ketiga Alkitab Ibrani, yaitu _Hagiographa_ ("Tulisan-Tulisan Kudus"), yang masing-masing dibacakan di hadapan umum pada salah satu hari raya Yahudi. Pengkhotbah dibacakan pada Hari Raya Pondok Daun.

1. Judul
   (Pengkh 1:1)
   
2. I. Pendahuluan: Kesia-Siaan Hidup Pada Umumnya
   (Pengkh 1:2-11)
   
3. II. Kesia-Siaan Hidup Mementingkan Diri yang Dilukiskan
   dari Pengalaman Pribadi
   (Pengkh 1:12-2:26)
   
1. A. Kesia-Siaan Hikmat dan Filsafat Manusia
   (Pengkh 1:12-18)
   
2. B. Kehampaan Kesenangan dan Kekayaan
   (Pengkh 2:1-11)
   
3. C. Kesia-Siaan Prestasi Besar
   (Pengkh 2:12-17)
   
4. D. Ketidakadilan Kerja Keras
   (Pengkh 2:18-23)
   
5. E. Kesimpulan: Kenikmatan Hanya Berasal dari Allah
   (Pengkh 2:24-26)
   
4. III.Berbagai Pengamatan Tentang Pengalaman Hidup
   (Pengkh 3:1-11:6)
   
1. A. Aneka Perspektif Terhadap Tatanan Ciptaan
   (Pengkh 3:1-22)
   
1. 1. Suatu Waktu Diciptakan untuk Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:1-8)
   
2. 2. Keindahan Penciptaan
   (Pengkh 3:9-14)
   
3. 3. Allah adalah Hakim Segala Sesuatu
   (Pengkh 3:15-22)
   
2. B. Berbagai Pengalaman Hidup yang Sia-Sia
   (Pengkh 4:1-16)
   
1. 1. Mengalami Penindasan
   (Pengkh 4:1-3)
   
2. 2. Persaingan dalam Bekerja
   (Pengkh 4:4-6)
   
3. 3. Tidak Mempunyai Teman
   (Pengkh 4:7-12)
   
4. 4. Lalai Menerima Nasihat
   (Pengkh 4:13-16)
   
3. C. Aneka Peringatan Kepada Pembaca
   (Pengkh 5:1-6:12)
   
1. 1. Mengenai Menghampiri Allah
   (Pengkh 5:1-5:7)
   
2. 2. Mengenai Pengumpulan Kekayaan
   (Pengkh 5:7-5:19)
   
3. 3. Mengenai Hidup dan Mati
   (Pengkh 6:1-12)
   
4. D. Serbaneka Amsal-Amsal Hikmat
   (Pengkh 7:1-8:1)
   
5. E. Masalah-Masalah Keadilan
   (Pengkh 8:2-9:12)
   
1. 1. Ketaatan Kepada Raja
   (Pengkh 8:2-8)
   
2. 2. Kejahatan dan Hukumannya
   (Pengkh 8:9-13)
   
3. 3. Masalah Keadilan Sejati
   (Pengkh 8:14-17)
   
4. 4. Keadilan Akhir bagi Semua Orang
   (Pengkh 9:1-6)
   
5. 5. Kemanjuran Iman
   (Pengkh 9:7-12)
   
6. F. Serbaneka Amsal Lagi Tentang Hikmat
   (Pengkh 9:13-11:6)
   
5. IV. Nasihat-Nasihat Penutup
   (Pengkh 11:7-12:14)
   
1. A. Bersukacitalah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 11:7-10)
   
2. B. Ingatlah Allah pada Masa Mudamu
   (Pengkh 12:1-8)
   
3. C. Berpautlah pada Satu Kitab
   (Pengkh 12:9-12)
   
4. D. Takutlah Akan Allah dan Berpeganglah pada Perintah-Perintah-Nya
   (Pengkh 12:13-14)
   

Menurut tradisi Yahudi, Salomo menulis Kidung Agung ketika masih berusia muda, Amsal pada usia setengah tua dan kitab Pengkhotbah pada tahun-tahun akhir hidupnya. Pengaruh yang bertumpuk dari kemerosotan rohani, penyembahan berhala, dan hidup memuaskan-dirinya pada akhirnya membuat Salomo kecewa dengan kesenangan dan materialisme sebagai cara untuk mencapai kebahagiaan. Kitab Pengkhotbah mencatat renungan-renungan sinisnya tentang kesia-siaan dan kehampaan usaha menemukan kebahagiaan hidup terlepas dari Allah dan Firman-Nya. Ia telah mengalami kekayaan, kuasa, kehormatan, ketenaran, dan kesenangan sensual -- semua secara melimpah -- namun semua itu akhirnya merupakan kehampaan dan kekecewaannya saja, "Kesia-siaan belaka! Kesia-siaan belaka! ... segala sesuatu adalah sia-sia" (Pengkh 1:2). Tujuan utamanya dalam menulis Pengkhotbah mungkin adalah menyampaikan semua penyesalan dan kesaksiannya kepada orang lain sebelum ia wafat, khususnya kepada kaum muda, supaya mereka tidak melakukan kesalahan yang sama seperti dirinya. Ia membuktikan untuk selama-lamanya kesia-siaan melandaskan nilai-nilai kehidupan seorang pada harta benda duniawi dan ambisi pribadi. Sekalipun orang muda harus menikmati masa muda mereka (Pengkh 11:9-10), adalah lebih penting untuk mengabdikan diri kepada Sang Pencipta (Pengkh 12:1) dan membulatkan tekad untuk takut akan Allah dan berpegang pada perintah-perintah-Nya (Pengkh 12:13-14); itulah satu-satunya jalan untuk menemukan makna hidup ini.

1. Manusia
Sungguh aneh, bahwa dengan melalui pertanyaan-pertanyaan yang kita ajukan, kita mendapatkan pengertian yang dalam mengenai bagaimana Allah menciptakan kita. Kenyataan bahwa kita memikirkan semua ini, dan bahwa kita perlu mempunyai tujuan hidup, merupakan suatu bukti kebesaran manusia sebagai ciptaan Allah (Pengk 3:10,11). Hal ini juga menunjukkan kepada kita ketidaktahuan manusia yang menyedihkan tentang hal-hal rohani (Pengk 7:23,24; 8:16,17; 11:5,6). Yang lebih buruk lagi ialah bahwa semua ini menunjukkan betapa kita tidak hidup sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah (Pengk 7:20,27-29).

2. Kematian
Kitab Pengkhotbah selalu mengingatkan kita pada fakta yang sering kita lupakan, yaitu bahwa kita semua pada suatu ketika akan mati. Hal ini harus membuat kita lebih peka mengenai bagaimana kita menggunakan segala kesempatan yang ada pada saat ini. Lihat Pengk 2:14-16; 3:18-21; 5:15,16; 6:12; 8:7,8; 9:2-6; 12:1-7.

3. Takut kepada Allah
Seperti sering ditulis dalam Perjanjian Lama, sikap yang benar terhadap Allah digambarkan sebagai takut kepada-Nya, yaitu bahwa kita mengakui Dia sebagai Allah dan hidup sesuai dengan sikap ini. Ini berarti bahwa kita harus menyembah Dia dan berusaha menyenangkan Allah dalam segala hal yang kita lakukan. Sikap ini juga menyangkut pengertian bahwa Dia melihat segala yang kita lakukan dan bahwa pada suatu ketika kita harus mempertanggungjawabkan segala perbuatan kita di hadapan-Nya. Lihat Pengk 5:1-7; 7:18,26; 8:2,12, 13; 12:1,13.

4. Hikmat
Pengkhotbah adalah salah satu kitab yang membicarakan mengenai hikmat. Hikmat ini sebenarnya milik Allah sendiri, tetapi Dia memberikannya kepada manusia, laki-laki dan perempuan (Pengk 2:26). Agar kita tidak menganggap hal ini sebagai suatu hal yang sukar dimengerti, kita diberi contoh-contoh mengenai apa yang dimaksudkan dengan hikmat praktis itu (Pengk 8:2-6; 10:1-11:6). Sebenarnya, peringatan si Pengkhotbah yang terakhir ialah bahwa kehidupan itu bukan untuk diketahui, tetapi untuk dijalani (Pengk 12:12-14).

Sulit untuk memberikan analisis yang teratur dari isi kitab Pengkhotbah; tidak ada garis besar yang dengan mudah merangkum semua ayat dan alinea. Dalam beberapa hal, Pengkhotbah mirip dengan petikan-petikan dari catatan harian pribadi seorang ahli filsafat selama tahun-tahun terakhir yang penuh kekecewaan dari hidupnya. Ia memulai kitab ini dengan menyatakan tema pokoknya bahwa seluruh kehidupan ini tak berarti dan serupa dengan menjaring angin (Pengkh 1:1-11). Bagian utama yang pertama dari kitab ini khususnya berhubungan dengan riwayat hidupnya; Salomo melukiskan berbagai segi hidupnya yang sangat mementingkan diri dalam segenap kemakmuran, kesenangan, dan keberhasilan duniawi (Pengkh 1:12--2:23). Usaha memperoleh kebahagiaan melalui cara-cara ini baginya telah berakhir dengan ketidakpuasan dan kehampaan. Bagian terbesar kitab ini berisi rangkaian pikiran acak-acakan yang menggarisbawahi kesia-siaan dan kebingungan dari kehidupan yang tidak berpusat pada Allah. Hidup "di bawah matahari" (frasa yang terdapat 29 kali di dalam kitab ini) adalah hidup yang dilihat dari mata orang yang tidak tertebus dan bercirikan ketidakadilan, ketidakpastian, dan perubahan-perubahan tidak terduga dari nasib, serta pelanggaran-pelanggaran keadilan. Salomo hanya dapat menemui makna pokok hidup ini ketika memandang "di atas matahari" kepada Allah. Mencari kesenangan adalah dangkal dan bodoh; masa muda seseorang terlalu singkat dan kehidupan ini terlalu cepat berlalu untuk dihabiskan secara serampangan. Hidup yang tak menentu dan pastinya kematian menyebabkan Salomo bersikap sinis terhadap maksud dan jalan Allah. Kitab ini ditutup dengan menasihati kaum muda untuk mengingat Allah ketika masih muda, supaya mereka tidak menjadi tua dengan penyesalan pahit dan tugas menyedihkan untuk mempertanggungjawabkan hidup yang disia-siakan kepada Allah.

Lima ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Kitab ini sifatnya sangat pribadi, penulis sering kali memakai kata ganti "aku" sepanjang sepuluh pasal pertama.
2. (2) Melalui sikap pesimisme penulis, kitab ini menyatakan bahwa hidup yang terpisah dari Allah itu tidak menentu dan penuh dengan kesia-siaan (istilah "sia-sia" terdapat 37 kali dalam kitab ini). Dengan sinis Salomo mengamati pelbagai paradoks dan kebingungan dalam hidup ini (lih. mis. Pengkh 2:23 dan Pengkh 2:24; Pengkh 8:12 dan Pengkh 8:13; Pengkh 7:3 dan Pengkh 8:15).
3. (3) Inti nasihat Salomo di dalam kitab ini terdapat di dalam dua ayat terakhir, "Takutlah akan Allah dan berpeganglah pada perintah-perintah-Nya, karena ini adalah kewajiban setiap orang" (Pengkh 12:13-14).
4. (4) Gaya penulisan kitab ini terputus-putus; kosakata dan susunan kalimatnya termasuk bahasa Ibrani yang paling sulit dalam PL dan tidak mudah untuk menggolongkannya dalam masa sastra Ibrani tertentu.
5. (5) Kitab ini berisi alegori yang paling indah dalam Alkitab mengenai seorang yang makin tua (Pengkh 12:2-7).

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Sekalipun hanya satu bagian Pengkhotbah yang kelihatan dikutip dalam PB (Pengkh 7:20 dalam Rom 3:10, mengenai universalitas dosa), namun tampaknya ada beberapa rujukan yang tak langsung: Pengkh 3:17; Pengkh 11:9; Pengkh 12:14, dalam Mat 16:27; Rom 2:6-8; 2Kor 5:10; 2Tes 1:6-7; dan Pengkh 5:14 dalam 1Tim 6:7. Kesimpulan penulis tentang kesia-siaan mencari harta duniawi diulang oleh Yesus ketika Ia mengatakan

1. (1) bahwa kita hendaknya jangan mengumpulkan harta di dunia ini (Mat 6:19-21,24), dan
2. (2) bahwa tidak ada gunanya seorang memperoleh seluruh dunia tetapi kehilangan nyawanya (Mat 16:26).

Tema kitab ini, yaitu hidup tanpa Allah adalah sia-sia dan tanpa arti, mempersiapkan panggung untuk berita kasih karunia PB: sukacita, keselamatan, dan hidup kekal hanya diterima sebagai karunia dari Allah (bd. Yoh 10:10; Rom 6:23).

Dengan berbagai cara, kitab ini mempersiapkan jalan untuk penyataan PB dengan cara terbalik. Acuan yang sering kepada kesia-siaan hidup dan kepastian kematian mempersiapkan pembacanya untuk jawaban Allah terhadap kematian dan penghukuman yaitu, hidup kekal melalui Yesus Kristus. Karena orang PL yang paling bijaksana tidak sanggup menemukan jawaban yang memuaskan bagi aneka persoalan hidup melalui pencarian kesenangan yang mementingkan diri, kekayaan, dan pengumpulan pengetahuan, kita harus mencari jawaban tersebut di dalam Dia yang oleh PB disebut "lebih daripada Salomo" (Mat 12:42), yaitu Yesus Kristus sebab di dalam-Nya "tersembunyi segala harta hikmat dan pengetahuan" (Kol 2:3).

Obat terhadap kesia-siaan

Kebijaksanaan dianjurkan sebagai alat untuk menghindari banyak kesia-siaan dan kekesalan hati dari dunia.

7:1 Obat dari kesia-siaan adalah, nama yang harum;
7:2 kematian;
7:7 kesabaran;
7:11 hikmat.
7:23 Sulitnya hikmat.

Hikmat yang benar (7:1-22)
Pengejaran hikmat yang mengecewakan (7:23--8:1)

Allah, Salomo.

Allah

Cara terbaik untuk membebaskan kita dari kekesalan hati yang diciptakan oleh kesia-siaan dunia, adalah menggunakan hikmat, mengendalikan nafsu dengan tepat. Hikmat adalah pertahanan /perlindungan(ay. 12).

-

Dalam pasal 7 Kitab Pengkhotbah, pengarang menyampaikan beberapa pemikiran tentang kehidupan. Ia mengatakan bahwa nama baik lebih berharga daripada minyak yang baik, dan hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran. Ia juga mengatakan bahwa kesedihan lebih baik daripada tawa, dan hati orang berhikmat ada di rumah duka. Pengarang menekankan pentingnya mendengarkan teguran orang berhikmat daripada mendengarkan nyanyian orang bodoh. Ia juga mengingatkan kita untuk tidak tergesa-gesa marah dan tidak membanding-bandingkan hari-hari sebelumnya dengan hari ini. Pengarang mengakui bahwa tidak ada manusia yang benar di atas bumi ini, tetapi ia menekankan pentingnya takut akan Allah dan mencari hikmat. Ia juga menemukan bahwa perempuan yang jahat adalah sesuatu yang lebih menyakitkan daripada kematian. Pengarang menyimpulkan bahwa Allah menjadikan manusia benar, tetapi manusia sering mencari banyak dalih.

Kitab Pengkhotbah adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang dikaitkan dengan Raja Salomo. Kitab ini berisi pengajaran-pengajaran yang diberikan oleh Salomo tentang kehidupan dan makna hidup. Pasal 7 dari Kitab Pengkhotbah membahas beberapa tema yang berbeda, termasuk hikmat, kebijaksanaan, dan keadilan.

Dalam konteks historis, Kitab Pengkhotbah diyakini ditulis pada abad ke-10 SM oleh Raja Salomo, putra Raja Daud. Salomo adalah raja yang bijaksana dan terkenal dalam sejarah Israel. Kitab ini mencerminkan pemikiran dan pengalaman hidupnya.

Dalam konteks budaya, Kitab Pengkhotbah mencerminkan budaya dan kehidupan masyarakat Israel pada masa itu. Nilai-nilai kebijaksanaan dan hikmat sangat dihargai dalam masyarakat tersebut. Kitab ini juga mencerminkan pemikiran filsafat dan pertimbangan moral yang relevan dengan kehidupan sehari-hari.

Dalam konteks literatur, Kitab Pengkhotbah termasuk dalam genre sastra hikmat. Gaya bahasa yang digunakan dalam kitab ini adalah gaya sastra yang khas, dengan penggunaan perumpamaan dan alegori untuk menyampaikan pesan-pesan moral dan spiritual.

Dalam konteks teologis, Kitab Pengkhotbah menekankan pentingnya mencari makna hidup yang sejati dan kebijaksanaan yang berasal dari Allah. Kitab ini juga mengajarkan bahwa kehidupan di dunia ini sementara dan penuh dengan tantangan, tetapi dengan hidup yang bijaksana dan takut akan Allah, manusia dapat menemukan kebahagiaan dan arti hidup yang sejati.

Sebelum pasal 7, dalam pasal-pasal sebelumnya, Salomo membahas berbagai aspek kehidupan, termasuk kebijaksanaan, kerja keras, keadilan, dan kehidupan yang sementara. Dia juga mengingatkan pembaca tentang keberdosaan dan kelemahan manusia. Pasal-pasal sebelumnya juga mengajarkan pentingnya takut akan Allah dan hidup dengan bijaksana.

Dengan latar belakang ini, pasal 7 dari Kitab Pengkhotbah dapat dipahami sebagai lanjutan dari pengajaran-pengajaran sebelumnya, dengan fokus pada hikmat, kebijaksanaan, dan keadilan dalam kehidupan sehari-hari.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Pengkhotbah pasal 7:

1. Kelebihan nama baik daripada minyak yang baik (ayat 1)
- Nama baik memiliki nilai yang lebih tinggi daripada kekayaan materi.

2. Kelebihan hari kematian daripada hari kelahiran (ayat 1)
- Hari kematian dianggap lebih baik karena mengakhiri penderitaan dan kesulitan hidup di dunia ini.

3. Kelebihan kesedihan daripada tawa (ayat 3)
- Kesedihan dapat membawa pemahaman yang lebih dalam dan memperbaiki hati.

4. Hati orang berhikmat ada di rumah duka (ayat 4)
- Orang yang bijaksana menghargai kesedihan dan belajar dari pengalaman hidup yang sulit.

5. Mendengarkan teguran orang berhikmat (ayat 5)
- Lebih baik mendengarkan nasihat bijaksana daripada mengikuti kebodohan.

6. Perlindungan terhadap hikmat (ayat 12)
- Hikmat memberikan keuntungan dan kehidupan kepada pemiliknya.

7. Tidak ada manusia yang benar di atas bumi ini (ayat 20)
- Semua manusia berdosa dan tidak sempurna di hadapan Allah.

8. Menaruh perkataan orang dalam hati (ayat 21)
- Penting untuk tidak terlalu memperhatikan atau terpengaruh oleh perkataan orang lain.

9. Mencari hikmat dan kesimpulan (ayat 25)
- Pengkhotbah mencari pemahaman dan kebijaksanaan dalam hidup, tetapi menemukan bahwa kefasikan adalah kebodohan.

10. Perempuan yang hatinya adalah jaring dan jerat (ayat 26)
- Pengkhotbah menemukan bahwa ada perempuan yang dapat menjadi godaan dan menggoda orang berdosa.

11. Allah menjadikan manusia benar, tetapi mereka mencari banyak dalih (ayat 29)
- Meskipun Allah menciptakan manusia dengan kebenaran, manusia sering mencari alasan dan pembenaran untuk berbuat dosa.

Referensi: Kitab Pengkhotbah pasal 7.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Pengkhotbah: Penulis Kitab Pengkhotbah, yang juga menjadi narator dalam pasal ini.

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:- Rumah duka: Tempat berkumpulnya orang-orang yang berduka atas kematian seseorang.
- Rumah pesta: Tempat berkumpulnya orang-orang untuk merayakan suatu acara atau perayaan.
- Dalam hati: Merujuk pada perasaan atau pikiran seseorang.
- Dalam dada: Merujuk pada perasaan atau pikiran seseorang.
- Di bawah kuali: Menggambarkan bunyi duri yang terbakar di bawah kuali, seperti tawa orang bodoh.
- Perlindungan terhadap hikmat: Perlindungan atau keamanan terhadap pengetahuan dan kebijaksanaan.
- Pada hari yang baik: Merujuk pada hari-hari yang menyenangkan atau bahagia.
- Pada hari yang malang: Merujuk pada hari-hari yang penuh kesedihan atau kesulitan.
- Hari-hariku yang sia-sia: Merujuk pada pengalaman hidup Pengkhotbah yang dianggapnya sia-sia atau tidak berarti.
- Sebuah kota: Merujuk pada suatu tempat yang tidak spesifik, mungkin sebagai representasi dari kehidupan manusia secara umum.
- Bumi ini: Merujuk pada dunia atau tempat tinggal manusia.
- Pelayanmu: Merujuk pada orang yang melayani atau bekerja untuk Pengkhotbah.
- Jiwaku: Merujuk pada pikiran atau hati Pengkhotbah.
- Perempuan yang hatinya adalah jaring dan jerat, dan yang tangannya adalah rantai: Menggambarkan perempuan yang licik atau berbahaya, yang dapat menjerat atau mempengaruhi seseorang dengan cara yang negatif.
- Ribuan: Merujuk pada banyak orang atau hal yang tidak terhitung jumlahnya.
- Allah: Tuhan dalam agama Kristen, yang disebutkan sebagai pencipta manusia dan sumber kebenaran.

Penjelasan singkat diberikan jika diperlukan untuk memahami konteks atau makna dari orang atau lokasi yang disebutkan.

Kata kunci dalam Kitab "Pengkhotbah" pasal 7 adalah sebagai berikut:

1. Nama baik: Lebih baik daripada minyak yang baik, menunjukkan pentingnya memiliki reputasi yang baik di mata orang lain.

2. Hari kematian: Lebih baik daripada hari kelahiran, mengingatkan kita akan kepastian kematian dan pentingnya mempersiapkan diri untuk menghadapinya.

3. Rumah duka: Lebih baik pergi ke rumah duka daripada pergi ke rumah pesta, mengajarkan kita untuk menghargai kesedihan dan menghadapi realitas hidup yang penuh dengan penderitaan.

4. Kesedihan: Lebih baik daripada tawa, karena kesedihan dapat membawa pemahaman yang lebih dalam dan memperbaiki hati.

5. Orang berhikmat: Hati orang berhikmat ada di rumah duka, menunjukkan bahwa orang yang bijaksana menghargai kesedihan dan belajar dari pengalaman hidup.

6. Orang bodoh: Hati orang bodoh ada di rumah pesta, menunjukkan bahwa orang yang bodoh hanya mencari kesenangan dan tidak memperhatikan hal-hal yang lebih penting.

7. Teguran: Lebih baik mendengarkan teguran orang berhikmat daripada mendengarkan nyanyian orang bodoh, mengajarkan pentingnya menerima nasihat yang bijaksana.

8. Kesabaran: Kesabaran roh lebih baik daripada kesombongan roh, mengajarkan pentingnya memiliki kesabaran dan mengendalikan emosi.

9. Hikmat: Hikmat adalah suatu keuntungan bagi mereka yang melihat matahari, menunjukkan bahwa hikmat memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan.

10. Perlindungan terhadap hikmat: Perlindungan terhadap hikmat sama seperti perlindungan terhadap uang, mengajarkan pentingnya menjaga dan menghargai hikmat.

11. Pekerjaan Allah: Mengajarkan kita untuk memperhatikan dan menghargai pekerjaan Allah yang tak terbatas dan tak terduga.

12. Hari yang baik dan hari yang malang: Mengajarkan kita untuk bersukacita dalam hari yang baik dan menerima bahwa Allah telah menjadikan yang satu seperti yang lainnya dalam hari yang malang.

13. Kebenaran dan kejahatan: Mengajarkan bahwa ada orang benar yang binasa dalam kebenarannya dan orang fasik yang bertahan dalam kejahatannya.

14. Kematian sebelum waktunya: Mengajarkan pentingnya hidup dengan bijaksana dan tidak mempercepat kematian.

15. Hikmat dan kebodohan: Mengajarkan perbedaan antara hikmat dan kebodohan, serta pentingnya mencari hikmat dan memahami bahwa kefasikan adalah kebodohan.

16. Perempuan jahat: Menggambarkan perempuan yang hatinya adalah jaring dan jerat, dan yang tangannya adalah rantai, mengingatkan kita akan bahaya godaan dan godaan yang dapat menghancurkan hidup kita.

17. Manusia yang benar: Mengajarkan bahwa tidak ada manusia yang benar di atas bumi ini, menunjukkan bahwa semua manusia berdosa dan membutuhkan kasih karunia Allah.

18. Mengutuki orang lain: Mengajarkan pentingnya tidak menaruh semua perkataan yang diucapkan orang dalam hati kita dan tidak mengutuki orang lain, karena kita juga sering kali mengutuki orang lain.

19. Pencarian hikmat: Menggambarkan pencarian yang sulit dan tidak pernah berakhir untuk mendapatkan hikmat dan pemahaman yang lebih dalam tentang kehidupan.

20. Allah menjadikan manusia benar: Mengajarkan bahwa Allah menjadikan manusia benar, tetapi manusia sering kali mencari banyak dalih untuk melakukan kejahatan.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan antara nama baik dan minyak yang baik dalam ayat 1?
2. Mengapa hari kematian dianggap lebih baik daripada hari kelahiran? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang?
3. Mengapa hati orang berhikmat ada di rumah duka dan hati orang bodoh ada di rumah pesta? Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan ini?
4. Mengapa mendengarkan teguran orang berhikmat lebih baik daripada mendengarkan nyanyian orang bodoh? Apa yang dapat kita pelajari dari perbandingan ini?
5. Mengapa penindasan dapat membuat orang berhikmat menjadi bodoh? Apa pesan yang ingin disampaikan oleh pengarang?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana pandangan Anda tentang pernyataan bahwa kesedihan lebih baik daripada tawa? Apakah Anda setuju atau tidak setuju? Mengapa?
2. Apa yang dapat kita pelajari tentang kesabaran roh dan kesombongan roh dari ayat 8?
3. Bagaimana pandangan Anda tentang pernyataan bahwa hikmat, seperti warisan, adalah suatu keuntungan bagi mereka yang melihat matahari? Apakah Anda setuju atau tidak setuju? Mengapa?
4. Apa yang dapat kita pelajari tentang pekerjaan Allah dari ayat 13? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi cara kita melihat dan menghadapi kehidupan?
5. Bagaimana Anda memahami pernyataan bahwa tidak ada manusia yang benar di atas bumi ini, yang berbuat baik, dan tidak pernah berdosa? Apakah Anda setuju atau tidak setuju? Mengapa?

Hal-hal menarik terkait Kitab "Pengkhotbah" pasal "7":
1. Ayat 1 mengajarkan bahwa nama baik lebih berharga daripada minyak yang baik. Ini menunjukkan pentingnya reputasi dan integritas dalam kehidupan kita.
2. Ayat 3-4 mengajarkan bahwa kesedihan lebih baik daripada tawa, karena kesedihan dapat membawa pemahaman dan pertumbuhan spiritual yang lebih dalam.
3. Ayat 8 mengingatkan kita untuk tidak tergesa-gesa marah, karena kemarahan tinggal dalam dada orang bodoh. Ini mengajarkan pentingnya mengendalikan emosi kita.
4. Ayat 13 mengajarkan bahwa manusia tidak dapat meluruskan apa yang telah dibengkokkan oleh Allah. Ini mengingatkan kita akan keterbatasan manusia dan pentingnya tunduk kepada kehendak Allah.
5. Ayat 20 mengajarkan bahwa tidak ada manusia yang benar di atas bumi ini. Ini mengingatkan kita akan kebutuhan akan kasih karunia dan pengampunan Allah dalam hidup kita.

Dari pasal 7 Kitab Pengkhotbah, ada beberapa hal yang bisa kamu pelajari dan terapkan dalam hidupmu:

1. Menghargai nama baik: Pasal ini mengajarkan bahwa nama baik lebih berharga daripada minyak yang baik. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk menjaga reputasi dan integritas kita dalam segala hal yang kita lakukan.

2. Menghargai hari kematian: Pasal ini mengajarkan bahwa hari kematian lebih baik daripada hari kelahiran. Ini mengingatkan kita untuk menghargai setiap hari yang kita miliki dan menyadari bahwa hidup ini sementara.

3. Menghargai kesedihan: Pasal ini mengajarkan bahwa kesedihan lebih baik daripada tawa. Dalam kesedihan, hati kita bisa menjadi lebih baik dan kita bisa belajar dari pengalaman-pengalaman sulit dalam hidup.

4. Menghargai teguran orang berhikmat: Pasal ini mengajarkan bahwa lebih baik mendengarkan teguran orang berhikmat daripada mendengarkan nyanyian orang bodoh. Kita perlu terbuka terhadap nasihat dan teguran yang membangun dari orang-orang yang bijaksana.

5. Menghargai hikmat: Pasal ini mengajarkan pentingnya hikmat dalam hidup. Hikmat memberikan kekuatan kepada orang berhikmat dan menghidupkan pemiliknya. Kita perlu mencari hikmat dan menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari.

Doa terkait pasal ini:

Tuhan yang bijaksana,
Terima kasih atas pengajaran yang Engkau berikan melalui Kitab Pengkhotbah. Ajarilah kami untuk menghargai nama baik dan menjaga reputasi kami. Bantu kami untuk menghargai setiap hari yang Engkau berikan kepada kami dan menyadari bahwa hidup ini sementara. Ajarkan kami untuk belajar dari kesedihan dan menguatkan hati kami dalam pengalaman-pengalaman sulit. Bimbinglah kami untuk mendengarkan teguran orang berhikmat dan terbuka terhadap nasihat yang membangun. Berikanlah kami hikmat-Mu, Tuhan, agar kami dapat hidup dengan bijaksana dan menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam nama Yesus kami berdoa, Amin.