Statistik	48 pasal, 1273 ayat, 39.407 kata
Penulis	Yehezkiel
Tema	Hukuman dan Kemuliaan Allah; Kebaikan dan kekerasan Allah.
Waktu	590-570 SM
Tempat	Yehuda (Yerusalem), Babel
Kata Kunci	Pengelihatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah manusia bermuka empat yang menakjubkan**

Latar belakang sejarah Kitab Yehezkiel ialah Babel pada tahun-tahun awal pembuangan (593-571 SM). Nebukadnezar telah membawa tawanan orang Yahudi dari Yerusalem ke Babel dalam tiga tahap:

1. (1) pada tahun 605 SM, pemuda-pemuda Yahudi pilihan dibawa ke Babel, antara lain Daniel dan ketiga sahabatnya;
2. (2) pada tahun 597 SM, 10.000 tawanan dibawa ke Babel, di antaranya Yehezkiel; dan
3. (3) pada tahun 586 SM, pasukan Nebukadnezar telah membinasakan kota dan Bait Sucinya, lalu membawa sebagian besar orang yang tidak terbunuh ke Babel.

Pelayanan Yehezkiel sebagai nabi terjadi pada masa sejarah PL yang paling gelap: tujuh tahun sebelum kebinasaan itu pada tahun 586 SM (593-586 SM) dan 15 tahun setelah kebinasaan itu (586-571 SM). Kitab ini mungkin selesai sekitar tahun 570 SM.

Yehezkiel, yang namanya berarti "Allah menguatkan", berasal dari keluarga imam (Yeh 1:3) dan tinggal di Yerusalem sepanjang 25 tahun pertama hidupnya. Dia sedang dalam pendidikan untuk menjadi imam di Bait Suci ketika dibawa ke Babel pada tahun 597 SM. Sekitar lima tahun kemudian, pada umur 30 tahun (Yeh 1:2-3), Yehezkiel menerima panggilan sebagai nabi dan penugasan ilahinya, setelah itu ia melayani dengan setia selama sekurang-kurangnya 22 tahun (Yeh 29:17); Yehezkiel berusia sekitar 17 tahun ketika Daniel dibawa pergi, sehingga keduanya kurang lebih sama umurnya. Baik Yehezkiel maupun Daniel merupakan rekan sezaman yang lebih muda daripada Yeremia dan sangat mungkin banyak dipengaruhi oleh nabi Yerusalem yang lebih tua ini (bd.Dan 9:2). Pada saat Yehezkiel tiba di Babel, Daniel sudah terkenal sebagai orang yang memiliki hikmat nubuat yang luar biasa; Yehezkiel menyebutnya tiga kali di dalam kitab ini (Yeh 14:14,20; Yeh 28:3). Berbeda dengan Daniel, Yehezkiel berkeluarga (Yeh 24:15-18) dan hidup sebagai warga biasa di antara para buangan Yahudi di tepi Sungai Kebar. (Yeh 1:1; Yeh 3:15,24; bd.Mazm 137:1).

Kitab ini dengan jelas menyebutkan bahwa nubuat-nubuatnya adalah dari Yehezkiel (Yeh 1:3; Yeh 24:24). Pemakaian kata ganti "aku" dalam seluruh kitab, bersama dengan kesatuan kitab ini dalam gaya dan bahasa yang dipakai, menunjuk kepada Yehezkiel sebagai penulis tunggalnya. Nubuat-nubuatnya dapat diberi tanggal dengan tepat karena cara penanggalannya yang teratur (bd. Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; Yeh 20:1; Yeh 24:1; Yeh 26:1; Yeh 29:1,17; Yeh 30:20; Yeh 31:1; Yeh 32:1,17; Yeh 33:21; Yeh 40:1). Pelayanannya dimulai bulan Juli tahun 593 SM dan berlangsung sampai sekurang-kurangnya nubuat terakhir yang dicatat pada bulan April, 571 SM.

1. I. Panggilan dan Penugasan Yehezkiel
   (Yeh 1:1-3:27)
   
1. A. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah
   (Yeh 1:1-28)
   
2. B. Ditugaskan untuk Menjadi Nabi
   (Yeh 2:1-3:27)
   
2. II. Nubuat Tentang Hukuman atas Yehuda dan Yerusalem
   (Yeh 4:1-24:27)
   
1. A. Tanda-Tanda Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 4:1-5:17)
   
1. 1. Batu Bata
   (Yeh 4:1-3)
   
2. 2. Yehezkiel Berbaring pada Sisi Kiri
   (Yeh 4:4-8)
   
3. 3. Makanan yang Kurang
   (Yeh 4:9-17)
   
4. 4. Pedang Tajam Ilahi
   (Yeh 5:1-17)
   
2. B. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 6:1-7:27)
   
3. C. Aneka Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 8:1-11:25)
   
1. 1. Penglihatan Tentang Berhala Kekejian di Dalam Bait Suci
   (Yeh 8:1-18)
   
2. 2. Penglihatan Tentang Kebinasaan Yerusalem
   (Yeh 9:1-11)
   
3. 3. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah yang Pergi
   (Yeh 10:1-22)
   
4. 4. Penglihatan Tentang Pemimpin Fasik dan Kemuliaan yang Telah Hilang
   (Yeh 11:1-25)
   
4. D. Aneka Tanda, Amanat, dan Perumpamaan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 12:1-24:27)
   
1. 1. Tanda-Tanda Pembuangan Yerusalem
   (Yeh 12:1-28)
   
2. 2. Amanat Terhadap Nabi-Nabi Palsu
   (Yeh 13:1-23)
   
3. 3. Amanat Terhadap Tua-Tua Penyembah Berhala
   (Yeh 14:1-23)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang
   Pohon Anggur yang Tidak Berguna,
   (Yeh 15:1-8)
   Wanita Pezinah,
   (Yeh 16:1-23)
   dan Dua Ekor Rajawali
   (Yeh 17:1-24)
   
5. 5. Satu Pelajaran
   (Yeh 18:1-32)
   dan Sebuah Ratapan
   (Yeh 19:1-14)
   
6. 6. Berita Selanjutnya dan Tanda-Tanda Tentang Penghukuman
   Terhadap Yerusalem
   (Yeh 20:1-24:27)
   
3. III.Nubuat Tentang Hukuman atas Bangsa-Bangsa Asing
   (Yeh 25:1-32:32)
   
1. A. Amon
   (Yeh 25:1-7)
   
2. B. Moab
   (Yeh 25:8-11)
   
3. C. Edom
   (Yeh 25:12-14)
   
4. D. Filistin
   (Yeh 25:15-17)
   
5. E. Tirus
   (Yeh 26:1-28:19)
   
6. F. Sidon
   (Yeh 28:20-26)
   
7. G. Mesir
   (Yeh 29:1-32:32)
   
4. IV. Nubuat Mengenai Pemulihan
   (Yeh 33:1-48:35)
   
1. A. Penjaga Pemulihan
   (Yeh 33:1-33)
   
2. B. Janji-Janji Pemulihan
   (Yeh 34:1-39:28)
   
3. C. Penglihatan Tentang Pemulihan
   (Yeh 40:1-48:35)
   

Tujuan nubuat-nubuat Yehezkiel terutama bersifat ganda:

1. (1) untuk menyampaikan berita Allah mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang sudah murtad (pasal 1-24; Yeh 1:1--24:27) dan tujuh bangsa asing di sekitar mereka (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) dan
2. (2) untuk menopang iman sisa umat Allah dalam pembuangan mengenai pemulihan umat perjanjian-Nya dan kemuliaan akhir dari kerajaan-Nya (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35). Sang nabi juga menekankan tanggung jawab pribadi setiap orang di hadapan Allah dan bukan memikirkan hukuman pembuangan sebagai sekadar akibat dosa-dosa leluhur saja (Yeh 18:1-32; Yeh 33:10-20).

1. Kebesaran Allah
Bangsa Israel berpikir bahwa kebesaran Israel adalah sama dengan kebesaran Allah, sehingga Allah tidak akan membiarkan Israel dihancurkan. Pendapat ini salah; Israel sendiri telah mencemarkan nama Allah. Demi untuk kemuliaan-Nya sendiri Allah bertindak, pertama-tama menghukum dan kemudian menyelamatkan. Bacalah Yeh 20:40-44; 28:25,26; 36:16-23; 38:17-23; 39:7,8,25-29. Dengan cara bagaimana orang Kristen dewasa ini mencemarkan nama Allah?

2. Allah memelihara
Allah terus memelihara bangsa Israel, bahkan pada waktu Dia harus menghukum mereka sekalipun. Bacalah: Yeh 11:17; 16:60-63; 28:24-26; 34:11-31; 37:25-27. Bandingkan gambaran Allah sebagai gembala Israel yang terdapat pada pasal Yeh 34, dengan pengajaran mengenai Gembala Agung dalam Yohanes 10:7-18.

3. Tanggung jawab
Setiap orang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di hadapan Allah. Bukan keluarga atau keadaan yang akhirnya harus dipersalahkan tentang apa yang terjadi pada seseorang. Ia sendiri yang harus memilih untuk melayani Allah dan terus melayani atau tidak. Baca Yeh 18:1-32; 33:7-20.

4. Penjaga
Yehezkiel menerima panggilan sebagai seorang penjaga atau "pengawas" dengan penuh kesungguhan dan ia memperingatkan bangsanya bahwa penghakiman Allah sudah dekat, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk berbalik serta menerima jalan keselamatan yang Allah sediakan. Carilah ayat-ayat: Yeh 3:12-21; 33:1-9. Dari ayat-ayat di atas dan ayat-ayat lainnya, buatlah daftar mengenai tanggung jawab yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya di dunia.

Kitab Yehezkiel disusun dengan baik, dan ke-48 pasalnya dengan sendirinya terbagi menjadi empat bagian utama.

1. (1) Bagian pengantar (pasal 1-3; Yeh 1:1--3:27) menguraikan penglihatan penuh kuasa Yehezkiel tentang kemuliaan dan takhta Allah (pasal 1; Yeh 1:1-28) dan dilanjutkan dengan penugasan ilahi sang nabi ke dalam tugas kenabian (pasal 2-3; Yeh 2:1--3:27); perhatikan pengalaman Musa di semak yang menyala (Kel 3:1--4:31) dan penglihatan Yesaya di Bait Suci (Yes 6:13) sebagai penyataan luar biasa yang sama dari Allah pada permulaan tugas-tugas kenabian mereka.
2. (2) Bagian kedua (pasal 4-24; Yeh 4:1--24:27) mencatat amanat Yehezkiel yang keras dan menghilangkan harapan mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang tidak terelakkan lagi karena mereka terus memberontak dan murtad. Sepanjang tujuh tahun terakhir dari Yerusalem (593-586 SM), Yehezkiel memperingatkan orang Yahudi di Yerusalem dan para buangan di Babel tentang harapan palsu bahwa Yerusalem akan lolos dari hukuman. Dosa-dosa Yerusalem pada masa lalu dan masa kini memastikan kehancurannya yang sekarang. Yehezkiel mengumandangkan amanat kenabian tentang malapetaka dahsyat ini melalui berbagai penglihatan, perumpamaan, dan tindakan simbolik. Ps Yeh 8:1--11:25 menggambarkan Yehezkiel dibawa Allah ke Yerusalem dalam penglihatan untuk menyampaikan nubuat-nubuat kepada kota itu. Dalam pasal 24 (Yeh 24:1-27) kematian istri tercinta Yehezkiel menjadi suatu perumpamaan dan tanda tentang akhir Yerusalem.
3. (3) Bagian ketiga (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) berisi nubuat-nubuat hukuman terhadap tujuh bangsa asing yang bersukacita atas malapetaka Yehuda. Dalam nubuat yang cukup panjang terhadap Tirus muncul suatu penggambaran samar-samar tentang Iblis (Yeh 28:11-19) sebagai kekuatan sesungguhnya di belakang raja Tirus.
4. (4) Bagian terakhir (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35) menandai suatu peralihan dalam berita sang nabi dari hukuman suram ke penghiburan dan harapan di masa depan (bd. Yes 40:1--66:24). Setelah Yerusalem jatuh, Yehezkiel bernubuat tentang kebangunan rohani dan pemulihan di masa depan, ketika Allah akan menjadi gembala yang sejati bagi umat-Nya (pasal 34; Yeh 34:1-31) dan memberi mereka "hati yang baru" dan "roh yang baru" (pasal 36; Yeh 36:1-38). Di dalam konteks ini terdapat penglihatan Yehezkiel yang terkenal mengenai sejumlah besar tulang yang secara nubuat dihidupkan kembali (pasal 37; Yeh 37:1-28). Kitab ini ditutup dengan melukiskan bahwa pada akhir zaman Bait Suci, kota suci, dan tanah suci akan dipulihkan (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).

Tujuh ciri utama menandai kitab Yehezkiel.

1. (1) Kitab ini penuh dengan penglihatan misterius, perumpamaan yang berani dan perbuatan simbolik yang aneh sebagai sarana penyataan nubuat Allah.
2. (2) Isinya diatur dan diberi tanggal dengan saksama; terdapat lebih banyak tanggal daripada kitab nubuat PL lainya.
3. (3) Dua frase khusus muncul berkali-kali:
1. (a) "Mereka akan tahu bahwa Aku ini Tuhan" (65 kali dengan aneka variasi) dan
2. (b) "kemuliaan Tuhan" (19 kali dengan aneka variasi).
4. (4) Yehezkiel secara khusus disapa oleh Allah dengan sebutan "anak manusia" dan "penjaga".
5. (5) Kitab ini mencatat dua penglihatan luar biasa mengenai Bait Suci -- yang pertama sebagai Bait Suci yang dinajiskan dan menanti kebinasaan (pasal 8-11; Yeh 8:1--11:25) dan yang lain sebagai dipulihkan dan disucikan dengan sempurna (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).
6. (6) Lebih dari nabi lain, Yehezkiel disuruh oleh Allah untuk menyatukan dirinya secara pribadi dengan sabda kenabian dengan melakukannya selaku lambang nubuat.
7. (7) Yehezkiel menekankan tanggung jawab pribadi kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Nubuat pasal 33-48 (Yeh 33:1--48:35) pada hakikatnya mengenai karya penebusan Allah di masa depan sebagaimana dinyatakan di dalam PB. Bagian ini bukan hanya berbicara tentang pemulihan Israel secara jasmaniah ke negeri mereka, tetapi juga suatu pemulihan akhir di masa depan yang mencakup penggenapan sempurna dari tujuan Allah bagi Israel rohani dalam hubunganya dengan kemuliaan dan kuasa Allah di Bait Suci (penyembahan), dan tujuan Allah bagi bangsa-bangsa sebagai hasil pekabaran Injil. Nubuat-nubuat Yehezkiel yang penting mengenai Mesias PB ialah Yeh 17:22-24; Yeh 21:26-27; Yeh 34:23-24; Yeh 36:16-38 dan Yeh 37:1-28.

Bani Amon diancam

Nubuat terhadap bani Amon, Moab, Edom dan Filistin.

25:1 Pembalasan TUHAN, karena keangkuhan mereka terhadap orang Israel, atas bani Amon;
25:8 atas Moab dan Seir;
25:12 atas Edom;
25:15 dan atas Filistin.

Nubuatan melawan bani Amon (25:1-7)
Nubuatan melawan Moab (25:8-11)
Nubuatan melawan orang Edom (25:12-14)
Nubuatan melawan orang Filistin (25:15-17)

Allah, Yehezkiel.

ALLAH, Amon, Baal-Meon, Bet-Yesimot, Dedan, Edom, Filistin, Israel, Kiryataim, Kreta, Moab, Raba, Teman, TUHAN, Yehuda

Orang-orang yang bersandar selain pada kuasa dan janji ilahi akan cepat atau lambat melihat alasan dipermalukannya kemuliaan mereka. Orang-orang yang bersuka dalam penderitaan yang menimpa umat Allah akan segera diperhitungkan/ditindak.

-

Dalam pasal 25 dari Kitab Yehezkiel, TUHAN menyuruh nabi untuk bernubuat terhadap bangsa-bangsa yang telah melakukan kejahatan terhadap umat-Nya. Orang-orang Amon, Moab, Edom, dan Filistin akan menerima hukuman dari TUHAN karena mereka telah mengejek dan melawan umat-Nya. TUHAN akan menyerahkan mereka kepada bangsa-bangsa lain dan membuat mereka binasa. Hal ini akan membuat mereka menyadari bahwa TUHAN adalah Allah yang berkuasa.

Kitab Yehezkiel adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam bagian nabi-nabi besar. Kitab ini ditulis oleh nabi Yehezkiel, yang hidup pada abad ke-6 SM, selama masa pembuangan bangsa Israel di Babel.

Pasal 25 dari Kitab Yehezkiel berbicara tentang hukuman yang akan diberikan oleh Allah kepada beberapa bangsa tetangga Israel, yaitu Amon, Moab, Edom, dan Filistin. Hukuman ini diberikan karena mereka telah bersukacita atas kehancuran Yerusalem dan menindas bangsa Israel selama masa pembuangan mereka.

Dalam konteks historis, pasal ini mencerminkan situasi politik dan sosial pada masa itu, di mana bangsa-bangsa tetangga Israel sering kali menjadi ancaman dan musuh bagi mereka. Pasal ini juga menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang adil dan akan menghukum bangsa-bangsa yang berbuat jahat terhadap umat-Nya.

Dalam konteks budaya, bangsa-bangsa yang disebutkan dalam pasal ini memiliki sejarah dan hubungan yang kompleks dengan bangsa Israel. Mereka sering kali terlibat dalam konflik dan persaingan politik, serta memiliki perbedaan budaya dan agama.

Dalam konteks literatur, pasal ini termasuk dalam genre nubuat atau wahyu, di mana Yehezkiel menerima pesan-pesan dari Allah untuk disampaikan kepada umat-Nya. Gaya bahasa yang digunakan dalam pasal ini adalah bahasa metaforis dan simbolis, yang sering kali digunakan dalam nubuat-nubuat Alkitab.

Secara teologis, pasal ini menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang berdaulat dan adil. Dia menghukum bangsa-bangsa yang berbuat jahat, tetapi juga memberikan harapan dan pemulihan bagi umat-Nya. Pasal ini juga mengajarkan pentingnya setia kepada Allah dan konsekuensi dari berbuat jahat.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yehezkiel menerima wahyu dari Allah untuk menyampaikan pesan hukuman kepada bangsa-bangsa tetangga Israel. Allah mengungkapkan keberatan-Nya terhadap mereka karena bersukacita atas kehancuran Yerusalem dan menindas bangsa Israel. Allah berjanji untuk menghukum mereka dengan kehancuran dan malapetaka.

Dengan demikian, pasal 25 dari Kitab Yehezkiel memberikan gambaran tentang hukuman yang akan diberikan oleh Allah kepada bangsa-bangsa tetangga Israel, serta mengajarkan nilai-nilai teologis tentang keadilan, setia kepada Allah, dan konsekuensi dari berbuat jahat.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yehezkiel pasal 25:

1. Hukuman atas orang-orang Amon (Yehezkiel 25:1-7)
- Orang-orang Amon dicela karena mereka bersukacita atas penderitaan Israel.
- Allah akan menyerahkan mereka kepada bangsa-bangsa timur sebagai hukuman.
- Mereka akan menjadi milik bangsa-bangsa tersebut dan akan kehilangan tanah dan kekayaan mereka.

2. Hukuman atas Moab dan Seir (Yehezkiel 25:8-11)
- Moab dan Seir meremehkan keturunan Yehuda dan dihukum karena itu.
- Allah akan membuka kota-kota Moab dan menyerahkannya kepada bangsa-bangsa timur.
- Moab akan dihukum dan tidak akan diingat di antara bangsa-bangsa.

3. Hukuman atas Edom (Yehezkiel 25:12-14)
- Edom melakukan balas dendam terhadap keturunan Yehuda dan akan dihukum.
- Allah akan membinasakan manusia dan binatang di Edom.
- Edom akan menjadi kesunyian dan dihukum oleh umat Allah, Israel.

4. Hukuman atas orang-orang Filistin (Yehezkiel 25:15-17)
- Orang-orang Filistin melakukan balas dendam dan permusuhan terhadap Israel.
- Allah akan merentangkan tangan-Nya terhadap mereka dan membinasakan mereka.
- Orang-orang Kreta dan orang-orang pesisir akan dihancurkan sebagai pembalasan.

Referensi:
- Yehezkiel 25:1-17

Orang-orang:
- Orang-orang Amon
- Keturunan Yehuda
- Moab
- Seir
- Edom
- Orang-orang Filistin
- Orang-orang Kreta

Lokasi:
- Tempat kudus-Ku
- Negeri Israel
- Pembuangan
- Raba
- Kota-kota Moab (Bet-Yesimot, Baal-Meon, Kiryataim)
- Teman
- Dedan
- Orang-orang pesisir

Kata kunci dalam Kitab "Yehezkiel" pasal 25 adalah sebagai berikut:

1. Orang-orang Amon: Merupakan suku bangsa yang tinggal di sebelah timur sungai Yordan. Mereka akan dihukum oleh TUHAN karena mereka telah mencemooh dan merendahkan umat Israel.

2. Orang-orang timur: Merupakan bangsa yang akan diberikan kuasa untuk menyerang dan menguasai orang-orang Amon sebagai hukuman dari TUHAN.

3. Moab dan Seir: Merupakan suku bangsa yang tinggal di sebelah timur laut Israel. Mereka juga akan dihukum oleh TUHAN karena mereka telah merendahkan keturunan Yehuda.

4. Edom: Merupakan suku bangsa yang tinggal di sebelah selatan Israel. Mereka akan dihukum oleh TUHAN karena mereka telah membalas dendam dan melakukan kejahatan terhadap keturunan Yehuda.

5. Orang-orang Filistin: Merupakan suku bangsa yang tinggal di sebelah barat daya Israel. Mereka juga akan dihukum oleh TUHAN karena mereka telah melakukan balas dendam dan permusuhan yang tidak berkesudahan.

Dalam pasal ini, TUHAN menegaskan bahwa Dia adalah TUHAN yang adil dan akan melakukan hukuman kepada bangsa-bangsa yang berbuat jahat terhadap umat-Nya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Tuhan melalui nubuat-nubuat ini kepada orang-orang Amon, Moab, Edom, dan Filistin?
2. Bagaimana sikap Tuhan terhadap bangsa-bangsa yang melakukan kejahatan dan balas dendam terhadap umat-Nya?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari nubuat-nubuat ini tentang karakter dan sifat Tuhan?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana nubuat-nubuat ini relevan dengan konteks sejarah pada saat Yehezkiel menuliskannya?
2. Apakah ada pesan moral atau etis yang dapat kita ambil dari nubuat-nubuat ini?
3. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip yang terkandung dalam nubuat-nubuat ini dalam kehidupan kita sehari-hari?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yehezkiel pasal 25:
1. Nubuat-nubuat ini menunjukkan bahwa Tuhan adalah Allah yang adil dan memberikan hukuman kepada bangsa-bangsa yang berdosa.
2. Nubuat-nubuat ini juga menunjukkan bahwa Tuhan memiliki kuasa atas segala bangsa dan akan menegakkan keadilan-Nya.
3. Nubuat-nubuat ini mengingatkan kita akan pentingnya hidup dalam ketaatan kepada Tuhan dan menjauhi kejahatan, karena Tuhan akan membalas setiap perbuatan yang tidak benar.
4. Nubuat-nubuat ini juga mengajarkan kita tentang pentingnya menghormati tempat kudus Tuhan dan menjaga kesucian-Nya.

Dari pasal 25 Kitab Yehezkiel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Menghormati tempat kudus Tuhan: Dalam pasal ini, Tuhan menegur orang-orang Amon karena mereka meremehkan tempat kudus-Nya. Kita dapat belajar untuk menghormati dan menghargai tempat-tempat suci Tuhan, seperti gereja atau tempat ibadah lainnya.

2. Menghargai dan mengasihi sesama: Tuhan menegur orang-orang Amon karena mereka bersukacita dengan cemoohan dan kejahatan terhadap orang Israel. Kita harus belajar untuk menghargai dan mengasihi sesama, serta menjauhi sikap yang merendahkan atau menyakiti orang lain.

3. Mengakui Tuhan sebagai penguasa atas segala bangsa: Dalam pasal ini, Tuhan menyatakan bahwa Dia adalah Tuhan yang berkuasa atas semua bangsa. Kita harus mengakui dan menghormati kedaulatan Tuhan dalam hidup kita dan mengakui bahwa Dia adalah penguasa atas segala sesuatu.

Berikut adalah beberapa doa yang dapat kita doakan berdasarkan pasal ini:

1. Doa untuk menghormati tempat kudus Tuhan: Tuhan, kami mohon ampun jika kami pernah meremehkan atau tidak menghargai tempat-tempat kudus-Mu. Bantu kami untuk selalu menghormati dan menghargai tempat-tempat suci-Mu dan untuk hidup dengan hormat kepada-Mu.

2. Doa untuk mengasihi sesama: Tuhan, ajarilah kami untuk mengasihi sesama seperti yang Engkau telah mengasihi kami. Jauhkanlah kami dari sikap yang merendahkan atau menyakiti orang lain. Bantu kami untuk hidup dalam kasih dan pengampunan.

3. Doa untuk mengakui Tuhan sebagai penguasa atas segala bangsa: Tuhan, kami mengakui bahwa Engkau adalah Tuhan yang berkuasa atas segala sesuatu. Bantu kami untuk selalu mengakui kedaulatan-Mu dalam hidup kami dan untuk hidup dalam ketaatan kepada-Mu.

Semoga doa-doa ini dapat membantu kita untuk mengaplikasikan ajaran dari pasal 25 Kitab Yehezkiel dalam hidup kita sehari-hari.