Statistik	48 pasal, 1273 ayat, 39.407 kata
Penulis	Yehezkiel
Tema	Hukuman dan Kemuliaan Allah; Kebaikan dan kekerasan Allah.
Waktu	590-570 SM
Tempat	Yehuda (Yerusalem), Babel
Kata Kunci	Pengelihatan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah manusia bermuka empat yang menakjubkan**

Latar belakang sejarah Kitab Yehezkiel ialah Babel pada tahun-tahun awal pembuangan (593-571 SM). Nebukadnezar telah membawa tawanan orang Yahudi dari Yerusalem ke Babel dalam tiga tahap:

1. (1) pada tahun 605 SM, pemuda-pemuda Yahudi pilihan dibawa ke Babel, antara lain Daniel dan ketiga sahabatnya;
2. (2) pada tahun 597 SM, 10.000 tawanan dibawa ke Babel, di antaranya Yehezkiel; dan
3. (3) pada tahun 586 SM, pasukan Nebukadnezar telah membinasakan kota dan Bait Sucinya, lalu membawa sebagian besar orang yang tidak terbunuh ke Babel.

Pelayanan Yehezkiel sebagai nabi terjadi pada masa sejarah PL yang paling gelap: tujuh tahun sebelum kebinasaan itu pada tahun 586 SM (593-586 SM) dan 15 tahun setelah kebinasaan itu (586-571 SM). Kitab ini mungkin selesai sekitar tahun 570 SM.

Yehezkiel, yang namanya berarti "Allah menguatkan", berasal dari keluarga imam (Yeh 1:3) dan tinggal di Yerusalem sepanjang 25 tahun pertama hidupnya. Dia sedang dalam pendidikan untuk menjadi imam di Bait Suci ketika dibawa ke Babel pada tahun 597 SM. Sekitar lima tahun kemudian, pada umur 30 tahun (Yeh 1:2-3), Yehezkiel menerima panggilan sebagai nabi dan penugasan ilahinya, setelah itu ia melayani dengan setia selama sekurang-kurangnya 22 tahun (Yeh 29:17); Yehezkiel berusia sekitar 17 tahun ketika Daniel dibawa pergi, sehingga keduanya kurang lebih sama umurnya. Baik Yehezkiel maupun Daniel merupakan rekan sezaman yang lebih muda daripada Yeremia dan sangat mungkin banyak dipengaruhi oleh nabi Yerusalem yang lebih tua ini (bd.Dan 9:2). Pada saat Yehezkiel tiba di Babel, Daniel sudah terkenal sebagai orang yang memiliki hikmat nubuat yang luar biasa; Yehezkiel menyebutnya tiga kali di dalam kitab ini (Yeh 14:14,20; Yeh 28:3). Berbeda dengan Daniel, Yehezkiel berkeluarga (Yeh 24:15-18) dan hidup sebagai warga biasa di antara para buangan Yahudi di tepi Sungai Kebar. (Yeh 1:1; Yeh 3:15,24; bd.Mazm 137:1).

Kitab ini dengan jelas menyebutkan bahwa nubuat-nubuatnya adalah dari Yehezkiel (Yeh 1:3; Yeh 24:24). Pemakaian kata ganti "aku" dalam seluruh kitab, bersama dengan kesatuan kitab ini dalam gaya dan bahasa yang dipakai, menunjuk kepada Yehezkiel sebagai penulis tunggalnya. Nubuat-nubuatnya dapat diberi tanggal dengan tepat karena cara penanggalannya yang teratur (bd. Yeh 1:1-2; Yeh 8:1; Yeh 20:1; Yeh 24:1; Yeh 26:1; Yeh 29:1,17; Yeh 30:20; Yeh 31:1; Yeh 32:1,17; Yeh 33:21; Yeh 40:1). Pelayanannya dimulai bulan Juli tahun 593 SM dan berlangsung sampai sekurang-kurangnya nubuat terakhir yang dicatat pada bulan April, 571 SM.

1. I. Panggilan dan Penugasan Yehezkiel
   (Yeh 1:1-3:27)
   
1. A. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah
   (Yeh 1:1-28)
   
2. B. Ditugaskan untuk Menjadi Nabi
   (Yeh 2:1-3:27)
   
2. II. Nubuat Tentang Hukuman atas Yehuda dan Yerusalem
   (Yeh 4:1-24:27)
   
1. A. Tanda-Tanda Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 4:1-5:17)
   
1. 1. Batu Bata
   (Yeh 4:1-3)
   
2. 2. Yehezkiel Berbaring pada Sisi Kiri
   (Yeh 4:4-8)
   
3. 3. Makanan yang Kurang
   (Yeh 4:9-17)
   
4. 4. Pedang Tajam Ilahi
   (Yeh 5:1-17)
   
2. B. Berbagai Nubuat Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 6:1-7:27)
   
3. C. Aneka Penglihatan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 8:1-11:25)
   
1. 1. Penglihatan Tentang Berhala Kekejian di Dalam Bait Suci
   (Yeh 8:1-18)
   
2. 2. Penglihatan Tentang Kebinasaan Yerusalem
   (Yeh 9:1-11)
   
3. 3. Penglihatan Tentang Kemuliaan Allah yang Pergi
   (Yeh 10:1-22)
   
4. 4. Penglihatan Tentang Pemimpin Fasik dan Kemuliaan yang Telah Hilang
   (Yeh 11:1-25)
   
4. D. Aneka Tanda, Amanat, dan Perumpamaan Tentang Hukuman yang Akan Datang
   (Yeh 12:1-24:27)
   
1. 1. Tanda-Tanda Pembuangan Yerusalem
   (Yeh 12:1-28)
   
2. 2. Amanat Terhadap Nabi-Nabi Palsu
   (Yeh 13:1-23)
   
3. 3. Amanat Terhadap Tua-Tua Penyembah Berhala
   (Yeh 14:1-23)
   
4. 4. Perumpamaan Tentang
   Pohon Anggur yang Tidak Berguna,
   (Yeh 15:1-8)
   Wanita Pezinah,
   (Yeh 16:1-23)
   dan Dua Ekor Rajawali
   (Yeh 17:1-24)
   
5. 5. Satu Pelajaran
   (Yeh 18:1-32)
   dan Sebuah Ratapan
   (Yeh 19:1-14)
   
6. 6. Berita Selanjutnya dan Tanda-Tanda Tentang Penghukuman
   Terhadap Yerusalem
   (Yeh 20:1-24:27)
   
3. III.Nubuat Tentang Hukuman atas Bangsa-Bangsa Asing
   (Yeh 25:1-32:32)
   
1. A. Amon
   (Yeh 25:1-7)
   
2. B. Moab
   (Yeh 25:8-11)
   
3. C. Edom
   (Yeh 25:12-14)
   
4. D. Filistin
   (Yeh 25:15-17)
   
5. E. Tirus
   (Yeh 26:1-28:19)
   
6. F. Sidon
   (Yeh 28:20-26)
   
7. G. Mesir
   (Yeh 29:1-32:32)
   
4. IV. Nubuat Mengenai Pemulihan
   (Yeh 33:1-48:35)
   
1. A. Penjaga Pemulihan
   (Yeh 33:1-33)
   
2. B. Janji-Janji Pemulihan
   (Yeh 34:1-39:28)
   
3. C. Penglihatan Tentang Pemulihan
   (Yeh 40:1-48:35)
   

Tujuan nubuat-nubuat Yehezkiel terutama bersifat ganda:

1. (1) untuk menyampaikan berita Allah mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang sudah murtad (pasal 1-24; Yeh 1:1--24:27) dan tujuh bangsa asing di sekitar mereka (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) dan
2. (2) untuk menopang iman sisa umat Allah dalam pembuangan mengenai pemulihan umat perjanjian-Nya dan kemuliaan akhir dari kerajaan-Nya (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35). Sang nabi juga menekankan tanggung jawab pribadi setiap orang di hadapan Allah dan bukan memikirkan hukuman pembuangan sebagai sekadar akibat dosa-dosa leluhur saja (Yeh 18:1-32; Yeh 33:10-20).

1. Kebesaran Allah
Bangsa Israel berpikir bahwa kebesaran Israel adalah sama dengan kebesaran Allah, sehingga Allah tidak akan membiarkan Israel dihancurkan. Pendapat ini salah; Israel sendiri telah mencemarkan nama Allah. Demi untuk kemuliaan-Nya sendiri Allah bertindak, pertama-tama menghukum dan kemudian menyelamatkan. Bacalah Yeh 20:40-44; 28:25,26; 36:16-23; 38:17-23; 39:7,8,25-29. Dengan cara bagaimana orang Kristen dewasa ini mencemarkan nama Allah?

2. Allah memelihara
Allah terus memelihara bangsa Israel, bahkan pada waktu Dia harus menghukum mereka sekalipun. Bacalah: Yeh 11:17; 16:60-63; 28:24-26; 34:11-31; 37:25-27. Bandingkan gambaran Allah sebagai gembala Israel yang terdapat pada pasal Yeh 34, dengan pengajaran mengenai Gembala Agung dalam Yohanes 10:7-18.

3. Tanggung jawab
Setiap orang harus mempertanggungjawabkan segala perbuatannya di hadapan Allah. Bukan keluarga atau keadaan yang akhirnya harus dipersalahkan tentang apa yang terjadi pada seseorang. Ia sendiri yang harus memilih untuk melayani Allah dan terus melayani atau tidak. Baca Yeh 18:1-32; 33:7-20.

4. Penjaga
Yehezkiel menerima panggilan sebagai seorang penjaga atau "pengawas" dengan penuh kesungguhan dan ia memperingatkan bangsanya bahwa penghakiman Allah sudah dekat, dan memberikan kepada mereka kesempatan untuk berbalik serta menerima jalan keselamatan yang Allah sediakan. Carilah ayat-ayat: Yeh 3:12-21; 33:1-9. Dari ayat-ayat di atas dan ayat-ayat lainnya, buatlah daftar mengenai tanggung jawab yang diberikan Allah kepada hamba-hamba-Nya di dunia.

Kitab Yehezkiel disusun dengan baik, dan ke-48 pasalnya dengan sendirinya terbagi menjadi empat bagian utama.

1. (1) Bagian pengantar (pasal 1-3; Yeh 1:1--3:27) menguraikan penglihatan penuh kuasa Yehezkiel tentang kemuliaan dan takhta Allah (pasal 1; Yeh 1:1-28) dan dilanjutkan dengan penugasan ilahi sang nabi ke dalam tugas kenabian (pasal 2-3; Yeh 2:1--3:27); perhatikan pengalaman Musa di semak yang menyala (Kel 3:1--4:31) dan penglihatan Yesaya di Bait Suci (Yes 6:13) sebagai penyataan luar biasa yang sama dari Allah pada permulaan tugas-tugas kenabian mereka.
2. (2) Bagian kedua (pasal 4-24; Yeh 4:1--24:27) mencatat amanat Yehezkiel yang keras dan menghilangkan harapan mengenai hukuman atas Yehuda dan Yerusalem yang tidak terelakkan lagi karena mereka terus memberontak dan murtad. Sepanjang tujuh tahun terakhir dari Yerusalem (593-586 SM), Yehezkiel memperingatkan orang Yahudi di Yerusalem dan para buangan di Babel tentang harapan palsu bahwa Yerusalem akan lolos dari hukuman. Dosa-dosa Yerusalem pada masa lalu dan masa kini memastikan kehancurannya yang sekarang. Yehezkiel mengumandangkan amanat kenabian tentang malapetaka dahsyat ini melalui berbagai penglihatan, perumpamaan, dan tindakan simbolik. Ps Yeh 8:1--11:25 menggambarkan Yehezkiel dibawa Allah ke Yerusalem dalam penglihatan untuk menyampaikan nubuat-nubuat kepada kota itu. Dalam pasal 24 (Yeh 24:1-27) kematian istri tercinta Yehezkiel menjadi suatu perumpamaan dan tanda tentang akhir Yerusalem.
3. (3) Bagian ketiga (pasal 25-32; Yeh 25:1--32:32) berisi nubuat-nubuat hukuman terhadap tujuh bangsa asing yang bersukacita atas malapetaka Yehuda. Dalam nubuat yang cukup panjang terhadap Tirus muncul suatu penggambaran samar-samar tentang Iblis (Yeh 28:11-19) sebagai kekuatan sesungguhnya di belakang raja Tirus.
4. (4) Bagian terakhir (pasal 33-48; Yeh 33:1--48:35) menandai suatu peralihan dalam berita sang nabi dari hukuman suram ke penghiburan dan harapan di masa depan (bd. Yes 40:1--66:24). Setelah Yerusalem jatuh, Yehezkiel bernubuat tentang kebangunan rohani dan pemulihan di masa depan, ketika Allah akan menjadi gembala yang sejati bagi umat-Nya (pasal 34; Yeh 34:1-31) dan memberi mereka "hati yang baru" dan "roh yang baru" (pasal 36; Yeh 36:1-38). Di dalam konteks ini terdapat penglihatan Yehezkiel yang terkenal mengenai sejumlah besar tulang yang secara nubuat dihidupkan kembali (pasal 37; Yeh 37:1-28). Kitab ini ditutup dengan melukiskan bahwa pada akhir zaman Bait Suci, kota suci, dan tanah suci akan dipulihkan (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).

Tujuh ciri utama menandai kitab Yehezkiel.

1. (1) Kitab ini penuh dengan penglihatan misterius, perumpamaan yang berani dan perbuatan simbolik yang aneh sebagai sarana penyataan nubuat Allah.
2. (2) Isinya diatur dan diberi tanggal dengan saksama; terdapat lebih banyak tanggal daripada kitab nubuat PL lainya.
3. (3) Dua frase khusus muncul berkali-kali:
1. (a) "Mereka akan tahu bahwa Aku ini Tuhan" (65 kali dengan aneka variasi) dan
2. (b) "kemuliaan Tuhan" (19 kali dengan aneka variasi).
4. (4) Yehezkiel secara khusus disapa oleh Allah dengan sebutan "anak manusia" dan "penjaga".
5. (5) Kitab ini mencatat dua penglihatan luar biasa mengenai Bait Suci -- yang pertama sebagai Bait Suci yang dinajiskan dan menanti kebinasaan (pasal 8-11; Yeh 8:1--11:25) dan yang lain sebagai dipulihkan dan disucikan dengan sempurna (pasal 40-48; Yeh 40:1--48:35).
6. (6) Lebih dari nabi lain, Yehezkiel disuruh oleh Allah untuk menyatukan dirinya secara pribadi dengan sabda kenabian dengan melakukannya selaku lambang nubuat.
7. (7) Yehezkiel menekankan tanggung jawab pribadi kepada Allah.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Nubuat pasal 33-48 (Yeh 33:1--48:35) pada hakikatnya mengenai karya penebusan Allah di masa depan sebagaimana dinyatakan di dalam PB. Bagian ini bukan hanya berbicara tentang pemulihan Israel secara jasmaniah ke negeri mereka, tetapi juga suatu pemulihan akhir di masa depan yang mencakup penggenapan sempurna dari tujuan Allah bagi Israel rohani dalam hubunganya dengan kemuliaan dan kuasa Allah di Bait Suci (penyembahan), dan tujuan Allah bagi bangsa-bangsa sebagai hasil pekabaran Injil. Nubuat-nubuat Yehezkiel yang penting mengenai Mesias PB ialah Yeh 17:22-24; Yeh 21:26-27; Yeh 34:23-24; Yeh 36:16-38 dan Yeh 37:1-28.

Kebencian Gog

Nubuat terhadap Gog.

38:1 Pasukan,
38:8 dan kebencian terhadap Gog.
38:14 Penghukuman TUHAN atas dia.

Firman TUHAN tentang Gog di tanah Magog (38:1--39:29)

Allah, Yehezkiel.

ALLAH, Bet-Togarma, Dedan, Etiopia, Gog, Gomer, Israel, Magog, Mesekh, Persia, Put, Syeba, Tarsis, Tubal, TUHAN

Allah bukan hanya melihat mereka yang sekarang adalah musuh-musuh umat-Nya, tetapi meramalkan mereka yang akan mengalami demikian di zaman akhir, dan membuat mereka tahu melalui Firman-Nya bahwa Dia melawan mereka, dan akan membuat tingkah langkah mereka melaksanakan tujuan-Nya.

Nubuat ini harus dibaca berkaitan dengan Zak 12:1-4; 14:1-9; Mat 24:14-30; Why 14:14-20; 19:17-21. Banyak yang melihat petunjuk ke kekuasaan Eropa utara dikuasai oleh Rusia di zaman akhir dalam peperangan yang besar. Petunjuk kepada Mesekh (Moscow) dan Tubal (Zobolsk) diperkirakan menjadi identitas yang jelas. Nubuat itu adalah tentang peperangan Harmagedon di masa yang akan datang.

Dalam Yehezkiel 38, TUHAN menyuruh Yehezkiel untuk bernubuat melawan Gog, raja agung Mesekh dan Tubal. TUHAN menyatakan bahwa Dia akan melawan Gog dan akan membawa pasukan besar untuk mengalahkannya. Gog akan datang memerangi umat Israel, tetapi TUHAN akan menghukumnya dengan gempa bumi, penyakit sampar, hujan es, api, dan belerang. TUHAN akan mengagungkan diri-Nya sendiri dan membuat diri-Nya dikenal oleh banyak bangsa, sehingga mereka akan mengetahui bahwa Dia adalah TUHAN.

Kitab Yehezkiel adalah salah satu kitab dalam Alkitab yang termasuk dalam bagian nabi-nabi besar. Kitab ini ditulis oleh Yehezkiel, seorang nabi Israel pada abad ke-6 SM. Pasal 38 dari Kitab Yehezkiel berbicara tentang nubuat mengenai serangan Gog dari tanah Magog terhadap Israel.

Secara historis, pasal ini ditulis pada masa ketika bangsa Israel sedang dalam pembuangan di Babel. Yehezkiel menerima wahyu dari Allah mengenai masa depan bangsa Israel dan bangsa-bangsa di sekitarnya.

Dalam konteks budaya, Magog adalah sebuah wilayah yang tidak jelas lokasinya, tetapi diyakini sebagai wilayah di sebelah utara Israel. Gog adalah pemimpin dari Magog yang akan menyerang Israel.

Secara literatur, pasal ini termasuk dalam genre nubuat apokaliptik, yang menggunakan bahasa simbolik dan metafora untuk menyampaikan pesan-pesan rohani.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Yehezkiel menerima wahyu dari Allah untuk menyampaikan pesan tentang hukuman yang akan menimpa bangsa-bangsa yang telah berbuat jahat terhadap Israel. Allah berjanji untuk menghukum mereka dan memulihkan umat-Nya.

Dalam pasal 38, Yehezkiel menerima wahyu mengenai serangan Gog dari tanah Magog terhadap Israel. Allah berbicara melalui Yehezkiel bahwa Dia akan menghancurkan pasukan Gog dan menunjukkan kuasa-Nya kepada bangsa-bangsa di sekitar Israel. Tujuan Allah dalam hal ini adalah untuk memuliakan nama-Nya dan memperlihatkan kekudusan-Nya kepada bangsa-bangsa.

Dengan demikian, pasal 38 dari Kitab Yehezkiel memberikan gambaran tentang serangan Gog dari tanah Magog dan rencana Allah untuk melindungi dan memuliakan umat-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Yehezkiel pasal 38:

1. Nubuat melawan Gog, raja agung Mesekh dan Tubal (Yehezkiel 38:1-3)
2. Persiapan dan penjagaan terhadap Gog dan sekutunya (Yehezkiel 38:7-9)
3. Kedatangan Gog untuk menyerang tanah yang dipulihkan (Yehezkiel 38:10-12)
4. Reaksi bangsa-bangsa terhadap serangan Gog (Yehezkiel 38:13)
5. Pertanyaan dari Syeba, Dedan, dan para pedagang Tarsis (Yehezkiel 38:13)
6. Firman Tuhan kepada Gog tentang kehancuran yang akan datang (Yehezkiel 38:18-23)
7. Penghukuman Tuhan terhadap Gog dan pasukannya (Yehezkiel 38:21-22)
8. Tujuan Tuhan untuk memperkenalkan diri-Nya kepada bangsa-bangsa (Yehezkiel 38:23)

Catatan: Ayat referensi yang diberikan hanya mencakup rentang ayat yang relevan dengan topik yang disebutkan.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Gog: Raja agung Mesekh dan Tubal- Orang-orang Persia, Kush, dan Put: Bersama dengan Gog, mereka membawa perisai dan topi baja- Orang-orang Gomer: Bersama dengan seluruh pasukannya
- Bet-Togarma: Dari ujung-ujung utara bersama dengan seluruh pasukannya
- Syeba: Para pedagang dari Tarsis
- Dedan: Penduduknya akan bertanya kepada Gog apakah dia datang untuk mengambil rampasan

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Gog: Tanah Magog- Mesekh dan Tubal: Raja agung dari kedua tempat ini- Gunung-gunung Israel: Tempat di mana penduduk yang dikumpulkan dari banyak bangsa akan tinggal dengan aman- Negeri yang dipulihkan dari pedang: Tempat yang akan diserang oleh Gog setelah beberapa waktu lamanya- Negeri yang penduduknya tinggal tanpa tembok dan tidak memiliki palang-palang maupun pintu-pintu gerbang: Tempat yang akan diserang oleh Gog untuk mengambil jarahan dan rampasan- Negeri-Ku: Tanah Israel- Tanah Israel: Tempat di mana Gog akan datang memerangi pada hari-hari terakhir
- Laut: Tempat di mana ikan-ikan akan gemetar di hadapan Tuhan
- Langit: Tempat di mana burung-burung akan gemetar di hadapan Tuhan- Ladang: Tempat di mana binatang-binatang akan gemetar di hadapan Tuhan- Permukaan bumi: Tempat di mana semua orang akan gemetar di hadapan Tuhan- Gunung-gunung: Tempat di mana Tuhan akan memerintahkan sebuah pedang melawan Gog
- Tembok: Setiap tembok akan runtuh ke tanah

Kata kunci dalam Kitab "Yehezkiel" pasal 38 adalah sebagai berikut:

1. Gog: Raja agung Mesekh dan Tubal yang akan melawan Israel.
2. Magog: Tanah yang dikuasai oleh Gog.
3. Firman Tuhan: Pesan yang diberikan oleh Tuhan kepada Yehezkiel untuk disampaikan kepada Gog.
4. Persiapan: Gog dan sekutunya diminta untuk bersiap-siap menghadapi perintah Tuhan.
5. Negeri yang dipulihkan: Negeri Israel yang akan dipulihkan dari kehancuran.
6. Rencana jahat: Gog berencana menyerang desa-desa yang tidak bertembok untuk merampok dan mengambil jarahan.
7. Syeba, Dedan, dan Tarsis: Bangsa-bangsa yang bertanya kepada Gog tentang tujuan serangannya.
8. Israel hidup dengan aman: Tujuan serangan Gog adalah untuk menguji umat Israel.
9. Gempa bumi: Tuhan akan menyebabkan gempa bumi yang kuat di tanah Israel.
10. Pedang, penyakit sampar, hujan es, api, dan belerang: Tuhan akan menghukum Gog dan pasukannya dengan berbagai bencana.
11. Mengagungkan Tuhan: Tujuan akhir dari peristiwa ini adalah agar banyak bangsa mengenal Tuhan dan mengagungkan-Nya.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh Tuhan melalui nubuat ini?
2. Bagaimana karakteristik Gog dan pasukannya dalam nubuat ini? Apa yang dapat kita pelajari dari mereka?
3. Mengapa Tuhan memilih untuk menggunakan bangsa-bangsa tertentu dalam nubuat ini? Apa artinya bagi umat-Nya?
4. Bagaimana kita dapat melihat kebesaran dan kekudusan Tuhan dalam nubuat ini?
5. Bagaimana nubuat ini dapat memberikan pengharapan bagi umat Tuhan?

Pertanyaan diskusi:
1. Bagaimana nubuat ini dapat dihubungkan dengan peristiwa sejarah atau masa depan?
2. Apakah ada kaitan antara nubuat ini dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia saat ini?
3. Bagaimana kita dapat menerapkan prinsip-prinsip yang terkandung dalam nubuat ini dalam kehidupan kita sehari-hari?
4. Bagaimana nubuat ini dapat memperkuat iman kita dan memberikan pengharapan dalam menghadapi tantangan hidup?
5. Bagaimana kita dapat menggunakan nubuat ini untuk memperdalam pemahaman kita tentang karakter dan rencana Tuhan?

Hal-hal menarik terkait Kitab Yehezkiel pasal 38:
1. Nubuat ini menggambarkan pertempuran antara Gog, raja agung Mesekh dan Tubal, dengan umat Tuhan.
2. Tuhan menyatakan bahwa Dia akan melawan Gog dan pasukannya, dan akan memperlihatkan kebesaran-Nya kepada banyak bangsa.
3. Nubuat ini menunjukkan bahwa Tuhan memiliki kendali penuh atas peristiwa-peristiwa di dunia dan menggunakan bangsa-bangsa untuk melaksanakan rencana-Nya.
4. Tuhan menegaskan bahwa Dia akan melindungi dan memulihkan umat-Nya, meskipun mereka telah mengalami kehancuran dan penghancuran.
5. Nubuat ini mengajarkan kita tentang pentingnya mengandalkan Tuhan dalam menghadapi musuh-musuh kita dan mempercayai rencana-Nya yang sempurna.

Dalam pasal 38 dari Kitab Yehezkiel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Allah adalah Tuhan yang berkuasa: Pasal ini menggambarkan Allah sebagai penguasa atas segala bangsa dan raja-raja di dunia. Hal ini mengajarkan kita untuk mengakui dan menghormati kekuasaan Allah dalam hidup kita.

2. Allah melindungi umat-Nya: Meskipun ada ancaman dan musuh yang mengancam umat-Nya, Allah berjanji untuk melindungi dan mempertahankan umat-Nya. Ini mengajarkan kita untuk percaya dan mengandalkan Allah dalam setiap situasi.

3. Allah menghukum orang-orang yang jahat: Pasal ini menggambarkan hukuman yang akan diberikan Allah kepada Gog dan pasukannya yang jahat. Ini mengajarkan kita untuk hidup dengan integritas dan menjauhi kejahatan, karena Allah akan menghukum orang-orang yang tidak taat.

4. Allah ingin dikenal oleh bangsa-bangsa: Allah menyatakan bahwa Dia akan mengagungkan diri-Nya sendiri dan membuat diri-Nya dikenal oleh banyak bangsa. Ini mengajarkan kita untuk menjadi saksi bagi Allah di dunia ini dan memperkenalkan-Nya kepada orang lain.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk perlindungan Allah: Berdoa agar Allah melindungi dan mempertahankan kita dari ancaman dan musuh yang ada di sekitar kita.

2. Berdoa untuk kekuatan dan keberanian: Berdoa agar Allah memberikan kekuatan dan keberanian kepada kita untuk hidup dengan integritas dan menjauhi kejahatan.

3. Berdoa untuk kesaksian yang efektif: Berdoa agar Allah menggunakan hidup kita sebagai saksi bagi-Nya di dunia ini, sehingga banyak orang dapat mengenal dan memuliakan-Nya.

4. Berdoa untuk pemahaman dan penghayatan Firman Allah: Berdoa agar Allah memberikan pemahaman yang lebih dalam dan penghayatan yang lebih besar terhadap Firman-Nya, sehingga kita dapat belajar dan menerapkan prinsip-prinsip yang terkandung dalam pasal ini.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam mempelajari dan menerapkan Firman Allah.