Statistik	12 pasal, 357 ayat, 11.606 kata
Penulis	Daniel
Tema	Kedaulatan Allah Dalam Sejarah; Kedaulatan Allah yang universal.
Waktu	Sekitar 536-530 SM
Tempat	Babel
Kata Kunci	Rahasia Yang Dinyatakan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah manusia keempat dalam tungku perapian yang menyala-menyala dalam kehidupan

Daniel, yang namanya berarti "Allah adalah Hakim(ku)," adalah tokoh utama dan penulis kitab dengan namanya ini. Kepenulisan oleh Daniel bukan hanya dinyatakan secara tegas dalam Dan 12:4, tetapi juga tersirat dengan banyak petunjuk riwayat hidupnya sendiri dalam pasal 7-12 (Dan 7:1--12:13). Yesus menghubungkan kitab ini dengan "nabi Daniel" (Mat 24:15) ketika mengutip Dan 9:27.

Kitab ini mencatat berbagai peristiwa dari penyerbuan pertama Nebukadnezar ke Yerusalem (tahun 605 SM) hingga tahun ketiga pemerintahan Koresy (tahun 536 SM); jadi latar belakang sejarah kitab ini ialah Babel selama 70 tahun pembuangan yang dinubuatkan oleh Yeremia (bd. Yer 25:11). Daniel adalah seorang remaja ketika peristiwa dalam pasal 1 (Dan 1:1-21) terjadi dan sudah mencapai akhir usia 80-an ketika menerima berbagai penglihatan dalam pasal 9-12 (Dan 9:1--12:13). Ia mungkin hidup sampai sekitar tahun 530 SM, menyelesaikan kitab ini dalam usia lanjutnya (bd. Yohanes dan kitab Wahyu). Para pengeritik modern yang menganggap kitab ini ditulis sekitar abad ke-2 SM dengan nama samaran Daniel telah berkesimpulan demikian lebih karena dibimbing praduga filsafat mereka dan bukan oleh fakta-fakta.

Pengetahuan kita tentang nabi Daniel ini diperoleh hampir sepenuhnya dari kitab ini (bd. Yeh 14:14,20). Daniel mungkin menjadi keturunan Raja Hizkia (bd. 2Raj 20:17-18; Yes 39:6-7); dia pasti berasal dari keluarga terdidik kalangan atas Yerusalem (Dan 1:3-6), karena Nebukadnezar pasti tidak akan memilih pemuda asing dari kalangan bawah untuk istananya (Dan 1:4,17). Daniel mungkin dijadikan sida-sida di Babel seperti kebiasaan ketika itu bagi pegawai laki-laki di istana (bd. Dan 1:3; 2Raj 20:18; Mat 19:12). Keberhasilan Daniel di Babel disebabkan oleh integritas kepribadian, karunia-karunia nubuat, dan campur tangan Allah yang mengakibatkan dia segera mendapat kenaikan pangkat kepada kedudukan penting dan penuh tanggung jawab (Dan 2:46-49; Dan 6:1-3).

Secara kronologis, Daniel termasuk salah satu nabi PL yang terakhir. Hanya Hagai, Zakharia, dan Maleakhi mengikutinya dalam aliran nubuat PL. Dia adalah rekan sezaman yang lebih muda dari Yeremia dan mungkin sama umurnya dengan Yehezkiel.

1. I. Latar Belakang Sejarah Daniel
   (Dan 1:1-21)
   
1. A. Daniel dan Teman-Teman Diangkut ke Babel
   (Dan 1:1-7)
   
2. B. Kesetiaan Daniel dan Teman-Teman di Babel
   (Dan 1:8-16)
   
3. C. Kenaikan Pangkat Daniel dan Teman-Teman di Istana Raja
   (Dan 1:17-21)
   
2. II. Pesan Daniel Tentang Kedaulatan Allah atas Bangsa-Bangsa
   (Dan 2:1-7:28)
   
1. A. Mimpi Bersifat Nubuat dari Nebukadnezar dan Penjelasan Daniel
   Tentang Mimpi Itu
   (Dan 2:1-49)
   
2. B. Patung Emas dan Perapian yang Menyala-Nyala
   (Dan 3:1-30)
   
3. C. Mimpi Bersifat Nubuat Tentang Kegilaan Nebukadnezar
   dan Penggenapannya
   (Dan 4:1-37)
   
4. D. Pesta Belsyazar dan Keruntuhan Babel
   (Dan 5:1-30)
   
5. E. Surat Perintah Darius dan Pelepasan Daniel
   (Dan 6:1-28)
   
6. F. Mimpi Bersifat Nubuat dari Daniel Tentang Empat Kerajaan Dunia
   dan Yang Lanjut Usianya
   (Dan 7:1-28)
   
3. III.Berbagai Penglihatan Daniel Tentang Bangsa Israel
   (Dan 8:1-12:13)
   
1. A. Penglihatan Daniel Tentang Domba Jantan, Kambing Jantan,
   dan Tanduk Kecil
   (Dan 8:1-27)
   
2. B. Syafaat Daniel Memohon Pemulihan dan Penglihatannya Tentang
   Tujuh Puluh Kali Tujuh Masa
   (Dan 9:1-27)
   
3. C. Penglihatan Daniel Tentang Masa Depan Israel
   (Dan 10:1-12:13)
   
1. 1. Penyataan Daniel dan Perjumpaan dengan Malaikat
   (Dan 10:1-11:1)
   
2. 2. Penyataan Bersifat Nubuat Tentang Persia dan Yunani
   (Dan 11:2-4),
   Mesir dan Aram
   (Dan 11:5-35),
   Antikristus yang Akan Datang
   (Dan 11:36-45)
   
3. 3. Penyataan Bersifat Nubuat Tentang Peristiwa-Peristiwa Akhir Zaman
   Lainnya
   (Dan 12:1-13)
   

Ada dua maksud untuk penulisan kitab Daniel:

1. (1) untuk menenteramkan hati umat perjanjian PL bahwa hukuman pembuangan mereka di antara bangsa-bangsa kafir tidak akan menjadi nasib tetap mereka; dan
2. (2) untuk mewariskan kepada umat Allah sepanjang sejarah berbagai penglihatan bersifat nubuat tentang kedaulatan Allah atas bangsa-bangsa dan kemenangan terakhir kerajaan-Nya di bumi.

Kedua maksud ini ditunjukkan sepanjang kitab ini dalam kehidupan Daniel dan ketiga sahabatnya dan dilukiskan dalam nubuat dan pelayanan Daniel. Kitab ini menegaskan bahwa janji-janji Allah untuk memelihara dan mengembalikan umat perjanjian-Nya adalah sama pastinya dengan kerajaan Mesias yang akan datang yang akan bertahan selama-lamanya.

Akhir zaman
o Kitab Daniel merupakan kitab nubuatan, tetapi dalam bentuk yang lain daripada yang lain, berisi gambar-gambar dan lambang. Kitab itu terutama berkenaan dengan akhir zaman. Dalam hal ini serupa dengan Wahyu, tetapi harus juga dibandingkan dengan Markus 13, Matius 24 dan Lukas 21.
o Dari kata-kata Tuhan Yesus sendiri (Markus 13:32-4) timbul suatu prinsip yang penting, yaitu kita tidak diperkenankan untuk mengetahui dengan tepat kapan akhir zaman itu akan tiba. Informasi yang kita dapat dari kitab Daniel tidaklah cukup bagi kita untuk menentukan dengan tepat kapan akhir zaman itu akan tiba.
o Namun demikian, kita bukan tidak diberi petunjuk. Ada orang yang menertawakan nubuatan dan menolak pendapat mengenai Wahyu, akhir zaman yang penuh bencana. Segala sesuatu berjalan seperti sedia kala (2Pe 3:1-13). Ada pula yang ingin tahu lebih banyak daripada yang diperbolehkan, dan mencoba untuk menentukan waktu yang tepat kapan akhir zaman itu akan terjadi.
o Banyak usaha penjelasan arti misteri "tujuh" telah diusulkan. Periode pertama dari tujuh kali tujuh masa bisa jadi menunjuk kepada periode pembuangan dari 587 SM ketika Yerusalem jatuh, sampai 538/7 SM ketika Xerxes memerintahkan pembangunan kembali Yerusalem. Ada kesepakatan meluas bahwa Yang Diurapi (arti dari istilah bahasa Ibrani: Mesias) pasti menunjuk kepada Kristus. Namun diusulkan pula bahwa antara 69 minggu dan minggu terakhir yaitu antara kedatangan Kristus pertama dan kedua, terjadi masa "diam" yang lama yang di dalamnya kabar baik diberitakan.
o Kejadian-kejadian yang terjadi dalam Dan 9:27 dan acuan kepada "pertengahan masa" sering dibandingkan dengan Wahyu 11:1-13, dan sudah jelas bahwa perkataan-perkataan Daniel tidak dapat ditafsirkan tanpa mengacu kepada ayat-ayat ini dan ayat-ayat lainnya dalam Wahyu. Pelajari dan bandingkan: Daniel 9:20-27; Matius 24:1-44; 2Pe 3; dan Wahyu 11. Perhatikan mengapa angka tujuh merupakan lambang penting dalam Alkitab. Telusuri berapa banyak angka tujuh yang ada dalam kitab Wahyu. Nubuatan-nubuatan itu akan lebih mudah dimengerti jika angka tujuh diartikan secara simbolis dan tidak secara harafiah, untuk melambangkan "kesempurnaan".
o Daftarkan apa saja yang kita ketahui mengenai akhir zaman. Apakah kita perlu mengetahui lebih banyak lagi? Dengan apa yang kita ketahui, harus menjadi manusia macam apakah kita ini (2Pe 3:11-15)?

Isi kitab Daniel adalah paduan riwayat hidup, sejarah, dan nubuat. Bentuk tulisannya ialah sastra apokalips, yang artinya bahwa berita nubuatnya menyingkapkan penyataan Allah

1. (1) melalui berbagai penglihatan, mimpi, dan lambang,
2. (2) untuk memberikan semangat kepada umat Allah pada masa krisis dalam sejarah, dan
3. (3) untuk membayangkan pengharapan Israel mengenai kemenangan akhir kerajaan Allah dan kebenarannya di bumi (Lihat "PENDAHULUAN WAHYU" 08265).

Kitab ini dengan sendirinya terbagi menjadi tiga bagian utama.

1. (1) Pasal 1 (Dan 1:1-21) ditulis dalam bahasa Ibrani dan memberikan latar belakang sejarah kitab ini.
2. (2) Pasal 2-7 (Dan 2:1--7:28), dimulai Dan 2:4, ditulis dalam bahasa Aram, menggambarkan kebangkitan dan keruntuhan empat kerajaan yang kuat di dunia yang berturut-turut dan diikuti oleh penetapan Kerajaan Allah sebagai kerajaan yang kekal (khususnya pasal 2, 7; Dan 2:1-49; Dan 7:1-28). Pasal-pasal ini menekankan kedaulatan Allah atas dan campur tangan-Nya dalam hal ihwal manusia dan bangsa-bangsa dengan menguraikan:
1. (a) naiknya Daniel hingga kedudukan tinggi di istana Nebukadnezar (pasal 2; Dan 2:1-49);
2. (b) seseorang seperti "anak dewa" di dalam perapian yang menyala-nyala bersama ketiga kawan Daniel (pasal 3; Dan 3:1-30);
3. (c) kegilaan sementara Nebukadnezar sebagai hukuman Allah (pasal 4; Dan 4:1-37);
4. (d) peranan Daniel dalam perjamuan Belsyazar, yang menyatakan akhir kerajaan Babel (pasal 5; Dan 5:1-30);
5. (e) pembebasan ajaib Daniel dari gua singa (pasal 6; Dan 6:1-29); dan
6. (f) penglihatan mengenai empat kerajaan dunia berturut-turut yang dihakimi oleh "Yang Lanjut Usia" (pasal 7; Dan 7:1-28).
3. (3) Dalam pasal 8-12 (Dan 8:1--12:13), Daniel kembali menulis dalam bahasa Ibrani dan menguraikan berbagai penyataan yang luar biasa dan kunjungan malaikat dari Allah mengenai
1. (a) umat Yahudi di bawah pemerintahan kafir kelak (pasal 8-11; Dan 8:1--11:45),
2. (b) periode "tujuh puluh kali tujuh" sebagai waktu yang ditetapkan Allah untuk menyelesaikan misi Mesias demi mereka (pasal 9; Dan 9:1-27), dan
3. (c) pembebasan akhir mereka dari semua penganiayaan pada akhir zaman (pasal 12; Dan 12:1-13).

Berita nubuat Daniel ini mencakup dua dimensi:

1. (1) masa depan yang dekat dan
2. (2) masa depan yang jauh, sekalipun sering kali keduanya terpadu.

Misalnya, dalam pasal 8,11 (Dan 8:1-27) dan (Dan 11:1-45), Daniel menubuatkan tentang lambang "antikristus" yaitu Antiokhus IV Epifanes, yang menajiskan Bait Suci Yerusalem pada tahun 168 SM, sedangkan ia juga bernubuat tentang antikristus akhir zaman (Dan 8:23-26; Dan 11:36-45; bd. Wahy 13:1-10). Hal saling mempengaruhi di antara dua masa depan ini secara umum menandai nubuat alkitabiah dan secara khusus nubuat Daniel. Allah menyatakan kepada Daniel bahwa nubuat tentang masa depan yang jauh adalah berita terselubung "sampai pada akhir zaman" (Dan 12:4,9), ketika pengertian akan diberikan kepada umat Allah yang di dalam kesucian dan hikmat mencari Dia untuk memperoleh pengertian sama seperti Daniel (Dan 12:3,10).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Kitab ini adalah kitab nabi besar terpendek dan kitab nabi PL yang paling banyak dibaca dan dikaji.
2. (2) Di bagian-bagian nubuat PB, Daniel disebut atau dikutip lebih sering daripada kitab PL lainnya.
3. (3) Kitab ini merupakan kitab "Apokalips" PL, sebagaimana Wahyu untuk PB, yang menyatakan tema-tema nubuat akbar yang sangat penting bagi gereja akhir zaman.
4. (4) Kitab ini berisi ringkasan sejarah nubuat paling terinci dalam PL. Dalamnya terdapat satu-satunya nubuat PL yang menetapkan waktu kedatangan pertama Mesias (Dan 9:24-27).
5. (5) Kitab ini menerangkan lebih banyak tentang penulisnya daripada kitab nubuat PL lainnya (mungkin terkecuali Yeremia). Perhatikan khususnya bahwa Daniel ditandai sifat integritas yang tinggi, hikmat nubuat yang besar, dan ketekunan dalam doa dan berpuasa.
6. (6) Kitab ini berisi teladan terpenting di Alkitab tentang doa syafaat untuk pemulihan umat Allah berlandaskan janji-janji diilhamkan dari firman Allah (lih. pasal 9; Dan 9:1-27, diilhamkan oleh Yer 25:11-16; Yer 29:7,10-14).
7. (7) Kisah-kisah tentang Daniel dan kawan-kawannya termasuk kisah yang paling digemari dalam Alkitab (khususnya pasal 3, 6; Dan 3:1-30; Dan 6:1-29).
8. (8) Drama "tulisan di dinding" pada perjamuan Belsyazar menjadikan frasa itu sebagian dari pepatah bahasa Inggris hingga hari ini.

Penggenapan Dalam Perjanjian Baru

Pengaruh Daniel terhadap PB jauh melampaui lima atau enam kali kitab ini dikutip langsung. Banyak dari sejarah dan nubuat Daniel muncul kembali dalam bagian-bagian nubuat di Injil-Injil, Surat-Surat, dan kitab Wahyu. Nubuat Daniel tentang kedatangan Mesias meliputi penggambaran diri-Nya sebagai

1. (1) batu besar yang akan meremukkan kerajaan dunia (Dan 2:34-35,45),
2. (2) Anak Manusia, yang akan diberikan kekuasaan, kemuliaan, dan suatu kerajaan oleh Yang Lanjut Usia (Dan 7:13-14), dan
3. (3) "Yang diurapi, seorang raja" yang akan datang lalu disingkirkan (Dan 9:25-26).

Beberapa penafsir percaya bahwa penglihatan Daniel dalam Dan 10:5-9 merupakan penampakan Kristus sebelum penjelmaan (bd. Wahy 1:12-16).

Daniel berisi banyak tema nubuat yang secara lengkap dikembangkan dalam PB; mis. kesengsaraan besar dan antikristus, kedatangan Tuhan kita kali kedua, kemenangan kerajaan Allah, kebangkitan orang benar dan orang fasik, dan hari penghakiman. Kehidupan Daniel dan ketiga kawannya menunjukkan ajaran PB tentang pemisahan pribadi dari dosa dan dunia, yaitu hidup di dunia yang tidak percaya tanpa ikut serta dalam suasana dan cara-caranya. (Dan 1:8; Dan 3:12; Dan 6:10; bd. Yoh 17:6,15-16,18; 2Kor 6:14--7:1).

Pengakuan dosa Daniel

Penglihatan tentang tujuh puluh minggu. Doa dan Pengakuan Daniel.

9:1 Daniel, memperhatikan masa pembuangan itu,
9:3 membuat pengakuan dosa,
9:16 dan berdoa bagi pemulihan Yerusalem.
9:20 Gabriel memberi tahu dia tentang tujuh puluh kali tujuh masa.

Doa Daniel (9:1-19)
Tujuh puluh kali tujuh masa (9:20-27)

Allah, Kristus, Daniel, Yeremia, Darius, Gabriel.

Ahasyweros, Allah, Daniel, Darius, Gabriel, Israel, Kasdim, Media, Mesir, Musa, Taurat, TUHAN, Yehuda, Yeremia, Yerusalem

Firman Allah dimaksudkan untuk mendukung doa kita, dan ketika kita melihat waktu penggenapan nubuat-Nya mendekat, kita harus lebih mengakui dosa kita dan berdoa, bukan hanya menyampaikan kata-kata kepada Allah, namun juga lebih mendengarkan apa yang Dia mau katakan kepada kita.

Mengurangi kalender tahun, 69 minggu dalam tahun ini (ay. 25) adalah 476 tahun. Proklamasi untuk memulihkan Yerusalem dinyatakan 446 SM. Menerapkan 476 ke titik ini membawa kita kepada kelahiran Kristus dan 30 tahun kemudian, waktu yang sama dari pembunuhan Mesias melalui penyaliban-Nya (ay. 26). Luk 3:23 mengatakan bahwa Yesus mengawali pelayanan-Nya pada usia 30 tahun dan beberapa orang mengira itu salah, namun Kitab suci akurat, karena ketika di abad ke enam, masa M dan SM dipisahkan, terdapat sebuah kesalahan empat tahun di kalender sehingga sebenarnya th 30 adalah 34. Pelayanan Kristus berjalan hampir empat tahun; maka th 30 dalam urutan waktu kita adalah waktu kematian Kristus. Dekat masa itu, minggu yang lain dalam tahun akan diisi dengan kesengsaraan yang mengerikan, yang setelah itu Kristus akan muncul dengan tiba-tiba dalam awan-awan untuk menegakkan Kerajaan-Nya yang kekal.

Pasal 9 dari Kitab Daniel menceritakan tentang doa dan pengakuan dosa yang dilakukan oleh Daniel kepada Tuhan. Daniel memohon ampun atas dosa-dosa bangsanya dan mengakui bahwa mereka telah melanggar hukum-hukum Tuhan. Dalam doanya, Daniel juga mengingat janji Tuhan kepada Nabi Yeremia tentang 70 tahun pembuangan bangsa Israel. Selama Daniel berdoa, malaikat Gabriel datang dan memberitahukan kepadanya tentang masa depan bangsa Israel, termasuk kedatangan Mesias dan kehancuran kota dan tempat kudus. Pasal ini mengajarkan pentingnya pengakuan dosa, doa, dan harapan akan janji-janji Tuhan.

Latar belakang dari pasal ke-9 Kitab Daniel adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ke-9 terjadi pada masa pemerintahan Raja Darius, yang merupakan penerus Raja Belsyazar dari Kerajaan Babel. Pada saat itu, bangsa Israel sedang dalam pembuangan di Babel sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka. Daniel, seorang nabi Israel yang juga berada di pembuangan, menerima wahyu dari Allah tentang masa depan bangsanya.

Konteks Budaya:
Pada masa itu, Babel adalah kekuatan dominan di Timur Tengah. Budaya Babel yang maju dan kompleks mempengaruhi kehidupan sehari-hari orang-orang Israel yang tinggal di sana. Mereka juga terpengaruh oleh praktik-praktik agama dan kepercayaan Babel.

Konteks Literatur:
Kitab Daniel termasuk dalam genre sastra apokaliptik, yang menggunakan simbol-simbol dan gambaran untuk menyampaikan pesan-pesan rohani dan nubuat. Gaya penulisan ini umumnya digunakan dalam situasi ketika umat Allah menghadapi tekanan dan penganiayaan.

Konteks Teologis:
Pasal ke-9 mengandung doa dan pertobatan Daniel atas dosa-dosa bangsanya. Daniel memohon kepada Allah untuk mengampuni umat-Nya dan mengembalikan mereka ke tanah mereka yang dijanjikan. Allah kemudian memberikan wahyu kepada Daniel tentang masa depan bangsa Israel, termasuk kedatangan Mesias.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Daniel mempelajari nubuat-nubuat yang diberikan oleh nabi Yeremia tentang durasi pembuangan bangsa Israel di Babel. Daniel menyadari bahwa waktu pembuangan hampir berakhir, dan dia memohon kepada Allah untuk mengampuni dosa-dosa bangsanya dan mengembalikan mereka ke tanah mereka.

Demikianlah latar belakang singkat dari pasal ke-9 Kitab Daniel dalam konteks historis, budaya, literatur, dan teologisnya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Daniel Pasal 9:

1. Penggenapan nubuat Yeremia (Daniel 9:2)
- Daniel memahami bahwa Yerusalem akan hancur selama 70 tahun sesuai dengan nubuat Yeremia.

2. Doa dan pengakuan dosa Daniel (Daniel 9:3-19)
- Daniel berdoa dengan sungguh-sungguh, mengaku dosa bangsanya, dan memohon belas kasihan Allah.

3. Penglihatan Gabriel (Daniel 9:20-23)
- Gabriel memberikan pengertian dan berbicara kepada Daniel, memberitahukan bahwa Daniel sangat dikasihi oleh Allah.

4. Tujuh puluh minggu (Daniel 9:24)
- Tujuh puluh minggu telah ditetapkan untuk mengakhiri pemberontakan, menghentikan dosa, menghapus kesalahan, memberikan keadilan yang kekal, dan mengurapi yang paling kudus.

5. Periode waktu hingga kedatangan Mesias (Daniel 9:25-26)
- Dalam tujuh minggu dan enam puluh dua minggu, Yerusalem akan dibangun kembali, tetapi dalam masa kesulitan. Setelah enam puluh dua minggu, Mesias akan dilenyapkan dan kota serta tempat kudus akan dihancurkan.

6. Perjanjian dengan banyak orang (Daniel 9:27)
- Seorang pemimpin akan membuat perjanjian dengan banyak orang selama satu minggu, tetapi pada pertengahan minggu, persembahan kurban dan persembahan sajian akan dihentikan. Kemudian, pembinasa akan datang dan kebinasaan akan terjadi.

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab Daniel Pasal 9. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca dan mempelajari seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Darius, anak Ahasyweros, keturunan orang Media, yang menjadi raja atas kerajaan orang-orang Kasdim
- Daniel
- Nabi Yeremia

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Yerusalem
- Tanah Mesir

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Daniel pasal 9:

1. Tahun pertama pemerintahan Darius: Menunjukkan konteks waktu ketika peristiwa ini terjadi.

2. Daniel: Nama tokoh utama yang menceritakan pengalamannya dalam pasal ini.

3. Kitab-kitab: Merujuk pada kitab-kitab nubuat, termasuk kitab-kitab yang ditulis oleh nabi Yeremia.

4. TUHAN: Merujuk kepada Allah yang disembah oleh orang Israel.

5. Yeremia: Nabi yang menerima firman TUHAN tentang keruntuhan Yerusalem selama 70 tahun.

6. Doa dan permohonan: Tindakan Daniel dalam mencari TUHAN dan mengakui dosa bangsanya.

7. Puasa: Tindakan penolakan makanan sebagai bentuk penghormatan dan pencarian Allah.

8. Kain kabung dan abu: Simbol kesedihan dan penyesalan.

9. Dosa dan kesalahan: Pengakuan Daniel atas dosa dan kesalahan bangsanya.

10. Hamba-hamba TUHAN: Nabi-nabi yang diutus oleh TUHAN untuk menyampaikan pesan-Nya.

11. Hukum Taurat Musa: Hukum-hukum yang diberikan oleh TUHAN kepada bangsa Israel melalui Musa.

12. Malapetaka: Hukuman dan bencana yang ditetapkan oleh TUHAN atas pelanggaran hukum-Nya.

13. Mesir: Tempat di mana TUHAN membebaskan bangsa Israel dari perbudakan.

14. Belas kasihan: Sifat TUHAN yang penuh kasih dan pengampunan.

15. Keruntuhan: Merujuk pada keruntuhan Yerusalem dan kehancuran yang dialami oleh bangsa Israel.

16. Kota kudus: Merujuk kepada Yerusalem sebagai tempat suci bagi bangsa Israel.

17. Gabriel: Malaikat yang memberikan pengertian dan berbicara kepada Daniel.

18. Tujuh puluh minggu: Periode waktu yang ditetapkan untuk memulihkan dan membangun kembali Yerusalem.

19. Mesias: Merujuk kepada Kristus, Pemimpin yang dijanjikan.

20. Pembinasa: Merujuk kepada pemimpin yang akan datang dan melakukan kehancuran.

21. Perjanjian: Perjanjian yang akan dibuat oleh pemimpin dengan banyak orang.

22. Persembahan kurban dan persembahan sajian: Praktik ibadah yang akan dihentikan oleh pemimpin tersebut.

23. Kekejian: Tindakan yang melanggar hukum TUHAN dan mengakibatkan hukuman yang ditentukan.

24. Pemusnahan: Akhir dari masa yang ditentukan, yang akan diikuti oleh perang dan kebinasaan.

25. Sayap kekejian: Simbol kekuatan dan kejahatan yang akan datang dan menghancurkan.

Pertanyaan refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari doa Daniel dalam pasal 9 ini tentang bagaimana kita harus berdoa kepada Allah?
2. Bagaimana Daniel menunjukkan kerendahan hati dan pengakuan dosa dalam doanya? Mengapa hal ini penting dalam hubungan kita dengan Allah?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang karakter Allah dari doa Daniel ini? Bagaimana karakter Allah mempengaruhi cara kita berdoa dan memohon belas kasihan-Nya?
4. Bagaimana Daniel menggunakan sejarah Israel dan janji Allah kepada mereka sebagai dasar untuk memohon belas kasihan-Nya? Mengapa penting bagi kita untuk mengingat janji-janji Allah dalam doa kita?

Pertanyaan diskusi:
1. Apa yang dimaksud dengan "tujuh puluh minggu" dalam pasal 9:24? Bagaimana ini terkait dengan masa depan Israel dan kedatangan Mesias?
2. Mengapa Daniel merasa perlu untuk berpuasa dan mengenakan kain kabung serta abu dalam doanya? Apakah ini memiliki makna khusus bagi kita sebagai orang percaya saat ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya pengakuan dosa dan pertobatan dalam doa kita dari contoh Daniel?
4. Bagaimana penglihatan yang diberikan kepada Daniel oleh malaikat Gabriel dalam pasal 9:24-27 terkait dengan masa depan Israel dan kedatangan Mesias? Apakah ada implikasi dari penglihatan ini bagi kita sebagai orang percaya saat ini?

Hal-hal menarik terkait Kitab Daniel pasal 9:
1. Doa Daniel dalam pasal 9 ini menunjukkan kesetiaan dan kerendahan hatinya sebagai hamba Allah yang ingin mencari belas kasihan-Nya.
2. Daniel mengakui dosa bangsanya dan memohon pengampunan Allah, menunjukkan pentingnya pertobatan dan pengakuan dosa dalam hubungan kita dengan Allah.
3. Penglihatan yang diberikan kepada Daniel oleh malaikat Gabriel mengungkapkan masa depan Israel, termasuk kedatangan Mesias dan peristiwa-peristiwa penting yang akan terjadi.
4. Pasal 9 ini menunjukkan betapa pentingnya berdoa dengan keyakinan dan mengingat janji-janji Allah dalam hubungan kita dengan-Nya.

Dari pasal 9 Kitab Daniel, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Pentingnya doa dan pertobatan: Daniel memahami bahwa umat Israel telah berdosa dan memberontak terhadap Allah. Oleh karena itu, ia berdoa dengan sungguh-sungguh, mengaku dosa, dan mencari belas kasihan Allah. Kita juga perlu mengakui dosa-dosa kita, berdoa dengan sungguh-sungguh, dan memohon pengampunan Allah.

2. Mengenali kebesaran Allah: Daniel mengakui kebesaran Allah sebagai Allah yang Mahabesar dan dahsyat, yang memegang perjanjian dan kasih setia-Nya. Kita juga perlu mengenali kebesaran Allah dan mengakui bahwa hanya Dia yang dapat memberikan pengampunan dan belas kasihan.

3. Menghormati hukum dan perintah Allah: Daniel menyadari bahwa umat Israel telah melanggar hukum-hukum Allah dan tidak mendengarkan suara-Nya. Kita perlu menghormati hukum dan perintah Allah dalam hidup kita, serta taat kepada firman-Nya.

4. Mengakui kebenaran Allah: Daniel mengakui bahwa kebenaran ada pada Allah, meskipun umat Israel telah berdosa. Kita juga perlu mengakui kebenaran Allah dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

Doa yang dapat kita sampaikan terkait dengan pasal ini antara lain:

1. Doa pertobatan: Memohon pengampunan atas dosa-dosa kita dan umat manusia, serta memohon belas kasihan Allah.
2. Doa untuk pemulihan dan pembangunan: Memohon agar Allah memulihkan dan membangun kembali segala yang telah rusak dalam hidup kita dan dalam dunia ini.
3. Doa untuk pengertian dan hikmat: Memohon agar Allah memberikan pengertian dan hikmat kepada kita dalam menjalani hidup ini.
4. Doa untuk perlindungan dan keadilan: Memohon agar Allah melindungi kita dari segala kejahatan dan memberikan keadilan yang kekal.
5. Doa untuk kedatangan Mesias: Memohon agar Allah mempercepat kedatangan Mesias dan memenuhi janji-Nya.

Semoga kita dapat belajar dan menerapkan pelajaran dari pasal 9 Kitab Daniel dalam hidup kita, serta mempersembahkan doa-doa yang sesuai dengan isi pasal tersebut.