Statistik	28 pasal, 1.071 ayat, 23.684 kata
Penulis	Matius, juga disebut Lewi, semula adalah pemungut cukai, seperti yang ditunjukkan oleh referensi yang tersirat tentang dia sebagai tuan rumah pesta dalam Mat 9:10 dan dengan penyebutannya secara khusus sebagai pemungut cukai dalam Mat 10:3; ia kemudian menjadi seorang rasul (Mat 9:9; Luk 5:27).
Tema	Yesus, Raja Mesianis; Yesus adalah raja.
Waktu	Tahun 60-an TM
Tempat	Mungkin di tanah Yudea.
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mesias

Injil ini dengan tepat sekali ditempatkan pertama sebagai pengantar PB dan "Mesias, Anak Allah yang hidup" (Mat 16:16). Walaupun nama pengarang tidak disebutkan dalam nas Alkitab, kesaksian semua bapa gereja yang mula-mula (sejak kira-kira tahun 130 M) menyatakan bahwa Injil ini ditulis oleh Matius, salah seorang murid Yesus.

Jikalau Injil Markus ditulis untuk orang Romawi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL MARKUS" 08165) dan Injil Lukas untuk Teofilus dan semua orang percaya bukan Yahudi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL LUKAS" 08169), maka Injil Matius ditulis untuk orang percaya bangsa Yahudi. Latar Belakang Yahudi dari Injil ini tampak dalam banyak hal, termasuk

1. (1) ketergantungannya pada penyataan, janji, dan nubuat PL untuk membuktikan bahwa Yesus memang Mesias yang sudah lama dinantikan;
2. (2) hal merunut garis silsilah Yesus, bertolak dari Abraham (Mat 1:1-17);
3. (3) pernyataannya yang berulang-ulang bahwa Yesus adalah "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 12:23; Mat 15:22; Mat 20:30-31; Mat 21:9,15; Mat 22:41-45);
4. (4) penggunaan istilah yang khas Yahudi seperti "Kerajaan Sorga" (yang searti dengan "Kerajaan Allah") sebagai ungkapan rasa hormat orang Yahudi sehingga segan menyebut nama Allah secara langsung dan
5. (5) petunjuknya kepada berbagai kebiasaan Yahudi tanpa memberikan penjelasan apa pun (berbeda dengan kitab-kitab Injil yang lain).

Sekalipun demikian, Injil ini tidak semata-mata untuk orang Yahudi. Seperti amanat Yesus sendiri, Injil Matius pada hakikatnya ditujukan kepada seluruh gereja, serta dengan saksama menyatakan lingkup universal Injil (mis. Mat 2:1-12; Mat 8:11-12; Mat 13:38; Mat 21:43; Mat 28:18-20).

Tanggal dan tempat Injil ini berasal tidak dapat dipastikan. Akan tetapi, ada alasan kuat untuk beranggapan bahwa Matius menulis sebelum tahun 70 M ketika berada di Palestina atau Antiokia di Siria. Beberapa sarjana Alkitab percaya bahwa Injil ini merupakan Injil yang pertama ditulis, sedangkan ahli yang lain beranggapan bahwa Injil yang ditulis pertama adalah Injil Markus.

1. I. Memperkenalkan Mesias
   (Mat 1:1-4:11)
   
1. A. Silsilah Yahudi Yesus
   (Mat 1:1-17)
   
2. B. Kelahiran dan Pengungsian ke Mesir
   (Mat 1:18-2:23)
   
3. C. Perintis Jalan Sang Mesias
   (Mat 3:1-12)
   
4. D. Pembaptisan Sang Mesias
   (Mat 3:13-17)
   
5. E. Pencobaan Sang Mesias
   (Mat 4:1-11)
   
2. II. Pelayanan Mesianis Yesus di dan sekitar Galilea
   (Mat 4:12-18:35)
   
1. A. Ringkasan Pelayanan yang Awal di Galilea
   (Mat 4:12-25)
   
2. B. Ajaran tentang Kemuridan dalam Kerajaan
   (Mat 5:1-7:29)
   
3. C. Kisahan I: Perbuatan-Perbuatan Luar Biasa dari Kerajaan
   (Mat 8:1-9:38)
   
4. D. Ajaran tentang Pemberitaan Kerajaan
   (Mat 10:1-42)
   
5. E. Kisahan II: Kehadiran Kerajaan
   (Mat 11:1-12:50)
   
6. F. Ajaran tentang Rahasia Kerajaan
   (Mat 13:1-58)
   
7. G. Kisahan III: Krisis Kerajaan
   (Mat 14:1-17:27)
   
8. H. Ajaran tentang Keanggotaan dalam Kerajaan
   (Mat 18:1-35)
   
3. III.Puncak Pelayanan Mesianis Yesus di Yudea/Perea dan Yerusalem
   (Mat 19:1-26:46)
   
1. A. Perjalanan Yesus ke Yerusalem
   (Mat 19:1-20:34)
   
2. B. Minggu Terakhir yang dilewatkan Yesus di Yerusalem
   (Mat 21:1-26:46)
   
1. 1. Masuk Yerusalem dan Penyucian Bait Allah
   (Mat 21:1-22)
   
2. 2. Perdebatan dengan Orang Yahudi
   (Mat 21:23-22:46)
   
3. 3. Pengecaman terhadap ahli Taurat dan Orang Farisi
   (Mat 23:1-39)
   
4. 4. Ajaran di Bukit Zaitun tentang Masa Depan Kerajaan
   (Mat 24:1-25:46)
   
5. 5. Komplotan untuk Mengkhianati Yesus
   (Mat 26:1-16)
   
6. 6. Perjamuan Terakhir
   (Mat 26:17-30)
   
7. 7. Getsemani
   (Mat 26:31-46)
   
4. IV. Yesus Ditangkap, Diadili dan Disalibkan
   (Mat 26:47-27:66)
   
1. A. Yesus Ditangkap
   (Mat 26:47-56)
   
2. B. Yesus Diadili
   (Mat 26:57-27:26)
   
3. C. Yesus Disalibkan
   (Mat 27:27-56)
   
4. D. Yesus Dikubur
   (Mat 27:57-66)
   
5. V. Yesus Bangkit
   (Mat 28:1-20)
   
1. A. Penemuan Luar Biasa Para Wanita
   (Mat 28:1-10)
   
2. B. Saksi-Saksi Palsu
   (Mat 28:11-15)
   
3. C. Amanat Tuhan yang Bangkit
   (Mat 28:16-20)
   

Matius menulis Injil ini

1. (1) untuk memberikan kepada sidang pembacanya kisah seorang saksi mata mengenai kehidupan Yesus,
2. (2) untuk meyakinkan pembacanya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan Mesias yang dinubuatkan oleh nabi PL, yang sudah lama dinantikan, dan
3. (3) untuk menunjukkan bahwa Kerajaan Allah dinyatakan di dalam dan melalui Yesus Kristus dalam cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Matius ingin sekali agar pembacanya memahami bahwa

1. (1) hampir semua orang Israel menolak Yesus dan kerajaan-Nya. Mereka tidak mau percaya karena Ia datang sebagai Mesias yang rohani dan bukan sebagai Mesias yang politis.
2. (2) Hanya pada akhir zaman Yesus akan datang dalam kemuliaan-Nya sebagai Raja segala raja untuk menghakimi dan memerintah semua bangsa.

Matius menekankan beberapa tema tertentu. Selidikilah berulang kali catatan-catatan berikut ini dan pakailah konkordansi agar mendapatkan referensi lain yang terkait untuk mempelajari secara lebih mendalam.

1. Allah adalah Bapa surgawi kita. Inilah sebutan bagi Allah yang paling disenangi oleh Matius: Mat 5:16,45,48; 6:1,9; 7:11,21; 10:32,33; 12:50; 16:17; 18:10,14,19.

2. Berbagai gambaran mengenai Yesus. Yesus disebut Anak Daud (Mat 1:1), Juruselamat (Mat 1:21), Raja Orang Yahudi (Mat 2:2), Orang Nazaret (Mat 2:23). Sebutan apalagi bagi Yesus yang dapat Anda temukan? 3. Kutipan-kutipan dari Perjanjian Lama. Matius sering mengatakan 'haI itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi' (Mat 2:15) atau kalimat-kalimat serupa. Carilah referensi lain dan periksalah apa yang mereka ajarkan tentang Yesus.

4. Ajaran Yesus. Lima kali Matius mengatakan 'setelah Yesus mengakhiri perkataan ini' (Mat 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1). Setiap pernyataan itu ditulis pada akhir sekumpulan ajaran Yesus. Buatlah ringkasan dari tiap-tiap 'khotbah' itu. 5. Perumpamaan-perumpamaan Yesus. Yesus mengajar murid-murid-Nya dengan memakai perumpamaan. Tetapi ingatlah, tidak semua orang dapat mengerti makna perumpamaan-perumpamaan itu (Mat 13:10-17). Beberapa perumpamaan terdapat dalam: Mat 7:24-27; 13:3-52; 18:23-35; 20:1-16; 22:1- 14; 25:1-30. Buatlah ringkasan mengenai apa yang diajarkan dalam perumpamaan-perumpamaan di atas dan dalam perumpamaan lain.

6. Mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus. Matius mencatat banyak mukjizat kesembuhan dan mukjizat-mukjizat lain yang dibuat oleh Yesus untuk menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan atas ciptaan. Dua puluh mukjizat dicatat dalam Injil ini: Mat 8:1-17,23-34; 9:1-8, 18-33; 12:10-13,22; 14:15-33; 15:21-39; 17:14-21; 20:29-34; 21 :18-22. Daftarkanlah semua mukjizat itu dan tulislah dalam satu kalimat tentang apa yang dinyatakan mengenai Yesus dalam tiap-tiap mukjizat.

7. Kerajaan Surga Ungkapan ini menyarikan inti yang penting dalam ajaran Yesus. Pakailah konkordansi untuk mengetahui di mana Yesus mengatakannya dan bayangkan apa yang sebenarnya ingin dikatakan oleh Yesus tentang Kerajaan Surga ini.

Matius memperkenalkan Yesus sebagai penggenapan pengharapan Israel yang dinubuatkan. Yesus menggenapi nubuat PL dalam kelahiran-Nya (Mat 1:22-23), tempat lahir (Mat 2:5-6), peristiwa kembali dari Mesir (Mat 2:15) dan tinggal di Nazaret (Mat 2:23); Ia juga diperkenalkan sebagai Oknum yang didahului oleh perintis jalan Sang Mesias (Mat 3:1-3); dalam hubungan dengan lokasi utama dari pelayanan-Nya di depan umum (Mat 4:14-16), pelayanan penyembuhan-Nya (Mat 8:17), peranan-Nya selaku hamba Allah (Mat 12:17-21), ajaran-Nya dalam bentuk perumpamaan (Mat 13:34-35), peristiwa memasuki Yerusalem dengan jaya (Mat 21:4-5) dan penangkapan-Nya (Mat 26:56).

Pasal 5-25 (Mat 5:1--25:46) mencatat lima ajaran utama yang disampaikan oleh Yesus dan lima kisahan utama mengenai perbuatan-Nya yang besar sebagai Mesias. Lima ajaran utama itu adalah:

1. (1) Khotbah di Bukit (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (2) pengarahan bagi orang yang diutus untuk berkeliling memberitakan Kerajaan itu (pasal 10; Mat 10:1-42);
3. (3) perumpamaan tentang Kerajaan Allah (pasal 13; Mat 13:1-30);
4. (4) sifat seorang murid sejati (pasal 18; Mat 18:1-35) dan
5. (5) ajaran di Bukit Zaitun mengenai akhir zaman (pasal 24-25; Mat 24:1--25:46).

Lima kisah utama dalam Injil ini adalah:

1. (1) Yesus mengerjakan tanda ajaib dan mukjizat, yang menegaskan tentang realitas kerajaan itu (pasal 8-9; Mat 8:1--9:38);
2. (2) Yesus mempertunjukkan lebih lanjut adanya kerajaan (pasal 11-12; Mat 11:1--12:50);
3. (3) Pengumuman kerajaan menimbulkan bermacam-macam krisis (pasal 14-17; Mat 14:1--17:27);
4. (4) Yesus berjalan ke Yerusalem dan tinggal di situ pada minggu terakhir (Mat 19:1--26:46);
5. (5) Yesus ditangkap, dihakimi, disalibkan dan bangkit dari antara orang mati (Mat 26:47--28:20). Tiga ayat yang terakhir dari kitab Injil ini mencatat "Amanat Agung" Yesus.

Tujuh ciri utama menandai Injil ini.

1. (1) Kitab ini merupakan Injil yang mencolok sifat ke-Yahudiannya.
2. (2) Ajaran dan pelayanan Yesus di bidang penyembuhan dan pelepasan disajikan secara paling teratur. Karena hal ini, maka pada abad kedua gereja sudah mempergunakan Injil ini untuk membina orang yang baru bertobat.
3. (3) Kelima ajaran utama berisi materi yang terluas di dalam keempat Injil yang mencatat pengajaran Yesus
1. (a) selama pelayanan-Nya di Galilea dan
2. (b) mengenai hal-hal terakhir (eskatologi).
4. (4) Injil ini secara khusus menyebutkan peristiwa dalam kehidupan Yesus sebagai penggenapan PL jauh lebih banyak daripada kitab lain di PB.
5. (5) Kerajaan Sorga\Kerajaan Allah disebutkan dua kali lebih banyak daripada kitab lain di PB.
6. (6) Matius menekankan
1. (a) standar-standar kebenaran dari Kerajaan Allah (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (b) kuasa kerajaan itu atas dosa, penyakit, setan-setan, dan bahkan kematian; dan
3. (c) kejayaan kerajaan itu di masa depan dalam kemenangan yang mutlak pada akhir zaman.
7. (7) Hanya Injil ini yang menyebutkan atau menubuatkan gereja sebagai suatu wadah yang menjadi milik Yesus di kemudian hari (Mat 16:18; Mat 18:17).

Keduabelas rasul diutus pergi

Dua belas rasul dipanggil dan diutus.

10:1 Kristus mengutus kedua belas murid-Nya, memperlengkapi mereka dengan kuasa untuk melakukan mujizat;
10:5 memberi mereka perintah, mengajar mereka;
10:16 menghibur mereka yang mengalami penganiayaan;
10:40 dan menjanjikan berkat bagi orang-orang yang menerima mereka.

Yesus memanggil kedua belas rasul (10:1-4)
Yesus mengutus kedua belas rasul (10:5-15)
Penganiayaan yang akan datang dan pengakuan akan Yesus (10:16-33)
Yesus membawa pemisahanBagaimana mengikut Yesus (10:34--11:1)

Allah, Yesus, Roh Kudus, Petrus, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Tomas, Matius, Yakobus, Tadeus, Simon, Yudas.

Alfeus, Allah, Anak Manusia, Andreas, Bartolomeus, Beelzebul, Filipus, Gomora, Iskariot, Israel, Kerajaan Sorga, Matius, Petrus, Samaria, Simon, Sodom, Tadeus, Tomas, Yakobus, Yesus, Yohanes, Yudas, Zebedeus, Zelot

Panggilan Yesus untuk pelayanan-Nya adalah pemberian kemampuan-Nya untuk pelayanan itu. Dia ada bersama hamba-hamba-Nya di semua pencobaan, memperhatikan setiap cercaan yang harus mereka tanggung, menghargai mereka dalam hidup ini untuk kesaksian mereka tentang Dia dan akan memberi imbalan dengan limpah kepada mereka di kehidupan selanjutnya atas semua kesetiaan mereka. Tidak ada salib, tidak ada mahkota. Tidak ada sakit hati, tidak ada kemuliaan.

ay. 32. Pengakuan Kristus adalah jawaban yang wajar dari jiwa yang dilahirbarukan bagi Allah. "Keluar dari kelimpahan hati mulut berbicara."

Pasal 10 dari Kitab Matius berisi tentang Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa untuk mengusir roh-roh jahat dan menyembuhkan penyakit. Yesus juga memberikan instruksi kepada mereka untuk pergi dan memberitakan Kerajaan Surga kepada orang-orang yang tersesat dari umat Israel. Dia mengingatkan mereka untuk hidup sederhana dan tidak khawatir tentang kebutuhan materi. Yesus juga memberikan peringatan bahwa mereka akan dianiaya dan ditolak oleh banyak orang, tetapi mereka harus tetap setia dan tidak takut. Dia mengingatkan mereka bahwa siapa yang menerima mereka, menerima Dia dan Dia yang mengutus-Nya. Pasal ini juga berisi ajaran tentang pentingnya mengakui Yesus di hadapan manusia dan bahwa siapa yang tidak memikul salibnya dan mengikutinya tidak layak bagi-Nya. Yesus juga menekankan pentingnya menerima dan memberi pelayanan kepada orang-orang yang kecil.

Latar belakang dari pasal ke-10 Kitab Matius adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi saat Yesus sedang mengutus kedua belas murid-Nya untuk pergi memberitakan Kerajaan Allah kepada orang-orang Israel. Ini terjadi sekitar tahun 30 Masehi, pada masa pemerintahan Herodes Antipas di Galilea.

Konteks Budaya:
Pada saat itu, masyarakat Yahudi hidup di bawah kekuasaan Romawi. Mereka mengalami penindasan dan kebebasan agama mereka terbatas. Masyarakat Yahudi sangat menghormati guru-guru mereka dan mengikuti hukum Taurat dengan ketat.

Konteks Literatur:
Kitab Matius adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Matius, salah satu dari kedua belas murid Yesus. Tujuan utama Matius dalam menulis Injil ini adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dijanjikan dalam Alkitab.

Konteks Teologis:
Pasal ini menyoroti pentingnya pelayanan dan pengutusan para murid oleh Yesus. Yesus memberikan mereka kuasa untuk menyembuhkan orang sakit, mengusir roh jahat, dan memberitakan Kabar Baik. Pasal ini juga berbicara tentang penganiayaan yang akan mereka hadapi karena iman mereka.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum pasal ke-10, dalam pasal 9, Yesus melakukan banyak mujizat, seperti menyembuhkan orang lumpuh, mengusir roh jahat, dan membangkitkan orang mati. Dia juga mengajar tentang kerajaan Allah dan belas kasih-Nya yang meluas kepada semua orang.

Dengan latar belakang ini, pasal ke-10 Kitab Matius menggambarkan pengutusan para murid oleh Yesus untuk melayani dan memberitakan Kerajaan Allah, serta menghadapi penganiayaan yang mungkin mereka alami.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Matius pasal 10:

1. Pengutusan kedua belas rasul (Matius 10:1-4)
- Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa atas roh-roh najis dan penyakit.
- Nama-nama kedua belas rasul tersebut disebutkan.

2. Instruksi kepada kedua belas rasul (Matius 10:5-15)
- Yesus memerintahkan mereka untuk tidak pergi ke bangsa-bangsa lain atau masuk ke kota orang Samaria, tetapi pergi kepada domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel.
- Mereka diminta untuk memberitakan bahwa Kerajaan Surga sudah dekat dan melakukan mujizat penyembuhan.
- Mereka diberi instruksi untuk memberikan secara cuma-cuma dan tidak membawa perbekalan.

3. Peringatan akan penganiayaan (Matius 10:16-25)
- Yesus mengingatkan murid-murid-Nya bahwa mereka akan dihantui dan dianiaya karena mengikutinya.
- Mereka diminta untuk cerdik seperti ular dan tulus seperti burung merpati.
- Mereka akan diserahkan kepada Sanhedrin, dicambuk, dan dibawa ke hadapan penguasa dan raja.

4. Panggilan untuk tidak takut (Matius 10:26-33)
- Yesus mengingatkan murid-murid-Nya untuk tidak takut terhadap penganiayaan dan ancaman manusia.
- Apa yang diucapkan dalam kegelapan harus diungkapkan dalam terang.
- Mereka diminta untuk takut kepada Allah yang dapat memusnahkan jiwa dan tubuh di neraka.

5. Panggilan untuk mengasihi Kristus melebihi keluarga (Matius 10:34-39)
- Yesus menyatakan bahwa Ia datang bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang.
- Mengikut Yesus dapat memisahkan seseorang dari keluarganya.
- Siapa yang tidak memikul salibnya dan mengikut Yesus tidak layak bagi-Nya.

6. Penerimaan dan penghargaan (Matius 10:40-42)
- Siapa yang menerima murid-murid Yesus, juga menerima Yesus dan Dia yang mengutus-Nya.
- Siapa yang menerima nabi atau orang benar akan menerima upah yang sesuai.
- Memberi minum kepada orang-orang yang kecil dalam nama murid akan mendapat upah.

Ini adalah beberapa topik penting yang dapat ditemukan dalam Kitab Matius Pasal 10.

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Yesus
- Kedua belas murid-Nya
- Simon yang disebut Petrus
- Andreas
- Yakobus anak Zebedeus
- Yohanes
- Filipus
- Bartolomeus
- Tomas
- Matius si pengumpul pajak
- Yakobus anak Alfeus
- Tadeus
- Simon orang Zelot
- Yudas Iskariot

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Jalan bangsa-bangsa lain
- Kota orang Samaria
- Kota atau desa mana pun yang mereka masuki
- Rumah-rumah yang mereka kunjungi

Berikut adalah kata kunci dalam Kitab Matius pasal 10:

1. Murid-murid Yesus: Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa untuk mengusir roh-roh najis dan menyembuhkan penyakit.
2. Nama-nama kedua belas rasul: Simon Petrus, Andreas, Yakobus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Tomas, Matius, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon orang Zelot, dan Yudas Iskariot.
3. Perintah Yesus kepada murid-murid: Yesus mengutus mereka untuk memberitakan bahwa Kerajaan Surga sudah dekat, menyembuhkan yang sakit, menghidupkan yang mati, menyucikan yang kusta, dan mengusir roh-roh jahat.
4. Pengutusan murid-murid: Yesus memerintahkan mereka untuk tidak pergi ke bangsa-bangsa lain atau masuk ke kota orang Samaria, tetapi pergi kepada domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel.
5. Perlengkapan perjalanan: Yesus melarang mereka membawa emas, perak, tembaga, tas, dua helai baju, sandal, atau tongkat. Mereka harus mengandalkan Tuhan untuk kebutuhan mereka.
6. Penerimaan dan penolakan: Mereka harus mencari orang yang layak dan tinggal di rumah itu. Jika rumah itu layak, damai sejahtera akan turun atasnya, tetapi jika tidak, damai sejahtera akan kembali kepada mereka.
7. Penganiayaan dan ketekunan: Mereka akan dibenci oleh semua orang karena nama Yesus, tetapi orang yang bertahan sampai akhir akan diselamatkan. Mereka harus berhati-hati terhadap penganiayaan dan tetap setia kepada Yesus.
8. Pengakuan dan penyangkalan: Setiap orang yang mengakui Yesus di hadapan manusia, Yesus juga akan mengakuinya di hadapan Bapa-Nya di surga. Tetapi siapa yang menyangkal Yesus di hadapan manusia, Yesus juga akan menyangkalnya di hadapan Bapa-Nya di surga.
9. Tidak membawa perdamaian: Yesus datang bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang. Dia datang untuk memisahkan orang dari keluarganya yang tidak setia kepada-Nya.
10. Penerimaan dan pahala: Siapa yang menerima murid-murid Yesus, menerima Yesus dan Dia yang mengutus-Nya. Siapa yang memberi minum kepada orang-orang kecil dalam nama murid, akan menerima upahnya.

Ini adalah kata kunci utama dalam Kitab Matius pasal 10.

Tentu, saya senang melihat semangat Anda untuk menggali lebih dalam mengenai Alkitab. Berikut ini beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi yang dapat Anda gunakan untuk mempelajari lebih lanjut tentang Kitab Matius Pasal 10:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari kuasa yang diberikan oleh Yesus kepada kedua belas murid-Nya? Bagaimana kuasa ini berhubungan dengan pelayanan mereka dalam mengusir roh-roh najis dan menyembuhkan penyakit?
2. Mengapa Yesus mengutus kedua belas rasul itu khususnya kepada "domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel"? Apa yang dapat kita pelajari dari instruksi ini?
3. Apa yang Yesus maksudkan dengan perintah "Kamu menerima dengan cuma-cuma, berikanlah dengan cuma-cuma"? Bagaimana prinsip ini dapat diterapkan dalam pelayanan kita sebagai pengikut Kristus?
4. Mengapa Yesus melarang kedua belas rasul itu membawa emas, perak, atau tembaga dalam perjalanan mereka? Apa yang ingin Dia ajarkan kepada mereka dengan larangan ini?
5. Apa yang Yesus maksudkan dengan pernyataan "Jadilah cerdik seperti ular dan tulus seperti burung-burung merpati"? Bagaimana prinsip ini dapat diterapkan dalam kehidupan kita sebagai pengikut Kristus?
6. Mengapa Yesus mengatakan bahwa Ia datang bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang? Apa yang Dia maksudkan dengan pernyataan ini?
7. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip "Siapa yang mempertahankan nyawanya akan kehilangan nyawanya, dan siapa yang kehilangan nyawanya demi Aku akan mendapatkannya" dalam kehidupan kita sebagai pengikut Kristus?
8. Apa yang dapat kita pelajari dari pernyataan Yesus tentang penerimaan dan penghargaan bagi mereka yang menerima dan melayani para murid-Nya?
9. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan prinsip "siapa yang memberi minum kepada salah satu dari orang-orang yang kecil ini meskipun hanya secangkir air dingin dalam nama seorang murid" dalam pelayanan kita kepada sesama?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda untuk lebih memahami dan menggali makna dari Kitab Matius Pasal 10. Jika Anda memiliki pertanyaan lebih lanjut, jangan ragu untuk bertanya.

Dari pasal 10 Kitab Matius, ada beberapa hal yang dapat kamu pelajari dan terapkan dalam hidupmu:

1. Kuasa dan otoritas dalam pelayanan: Yesus memberikan kuasa kepada kedua belas murid-Nya untuk mengusir roh-roh najis dan menyembuhkan penyakit. Hal ini mengajarkan kita bahwa dalam pelayanan, kita juga diberikan kuasa dan otoritas oleh Yesus untuk melakukan pekerjaan-Nya.

2. Kerendahan hati dalam pelayanan: Yesus mengutus murid-murid-Nya untuk pergi kepada domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel. Ini mengajarkan kita untuk melayani dengan kerendahan hati dan tidak memandang rendah siapa pun yang membutuhkan pertolongan.

3. Memberitakan Kerajaan Surga: Yesus memerintahkan murid-murid-Nya untuk beritakan bahwa Kerajaan Surga sudah dekat. Hal ini mengingatkan kita untuk menjadi saksi dan memberitakan Injil kepada orang lain, agar mereka juga dapat mengenal dan mengalami Kerajaan Surga.

4. Keberanian dan ketekunan dalam menghadapi penindasan: Yesus memperingatkan murid-murid-Nya bahwa mereka akan menghadapi penindasan dan penganiayaan karena nama-Nya. Namun, Dia juga memberikan janji bahwa Roh Bapa akan berbicara melalui mereka. Ini mengajarkan kita untuk tetap berani dan tekun dalam menghadapi penindasan dan penganiayaan karena iman kita.

5. Mengasihi dan menerima orang lain: Yesus mengajarkan pentingnya mengasihi dan menerima orang lain, bahkan mereka yang tidak setuju atau menentang kita. Kita juga diajarkan untuk memberi minum kepada orang-orang yang kecil dan memperlakukan mereka dengan kasih.

Berikut adalah beberapa doa yang terkait dengan pasal ini:

1. Doa untuk pelayanan: Tuhan, berikanlah aku kuasa dan otoritas dalam pelayananku. Bantu aku untuk melayani dengan kerendahan hati dan memberikan pertolongan kepada mereka yang membutuhkan.

2. Doa untuk menjadi saksi: Tuhan, bantu aku menjadi saksi yang setia dan berani dalam memberitakan Injil. Buka pintu-pintu kesempatan untuk berbicara tentang Kerajaan Surga kepada orang lain.

3. Doa untuk ketekunan dalam menghadapi penindasan: Tuhan, berikanlah aku keberanian dan ketekunan dalam menghadapi penindasan dan penganiayaan karena imanku. Biarlah Roh-Mu berbicara melalui diriku dan memberiku kata-kata yang tepat.

4. Doa untuk mengasihi dan menerima orang lain: Tuhan, ajarkanlah aku untuk mengasihi dan menerima orang lain, bahkan mereka yang tidak setuju atau menentangku. Bantu aku untuk memberi minum kepada mereka yang kecil dan memperlakukan mereka dengan kasih.

Semoga doa-doa ini membantu kamu dalam mengaplikasikan ajaran dari pasal 10 Kitab Matius dalam hidupmu sehari-hari.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Matius Pasal 10 :

1. What (Apa):
- Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa atas roh-roh najis untuk mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan penyakit serta kesakitan.
- Yesus mengutus kedua belas rasul itu untuk pergi kepada domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel, memberitakan bahwa Kerajaan Surga sudah dekat, menyembuhkan yang sakit, menghidupkan yang mati, menyucikan yang kusta, dan mengusir roh-roh jahat.

2. Who (Siapa):
- Yesus
- Kedua belas murid-Nya yang disebut rasul-rasul: Simon Petrus, Andreas, Yakobus anak Zebedeus, Yohanes, Filipus, Bartolomeus, Tomas, Matius si pengumpul pajak, Yakobus anak Alfeus, Tadeus, Simon orang Zelot, dan Yudas Iskariot yang mengkhianati Yesus.

3. Where (Di mana):
- Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa di suatu tempat yang tidak disebutkan secara spesifik.
- Yesus memerintahkan kedua belas rasul itu untuk tidak pergi ke jalan bangsa-bangsa lain atau masuk ke dalam kota orang Samaria, melainkan pergi kepada domba-domba yang tersesat dari antara umat Israel.

4. When (Kapan):
- Tidak disebutkan secara spesifik kapan peristiwa ini terjadi dalam konteks waktu.

5. Why (Mengapa):
- Yesus memanggil kedua belas murid-Nya dan memberi mereka kuasa untuk melanjutkan pelayanan-Nya dan menyebarkan Kabar Baik tentang Kerajaan Surga.
- Tujuan utama Yesus mengutus kedua belas rasul itu adalah untuk menyembuhkan yang sakit, menghidupkan yang mati, menyucikan yang kusta, dan mengusir roh-roh jahat.

6. How (Bagaimana):
- Yesus memberi kedua belas rasul itu kuasa atas roh-roh najis untuk mengusir roh-roh itu dan menyembuhkan penyakit serta kesakitan.
- Yesus memerintahkan kedua belas rasul itu untuk pergi dengan tidak membawa emas, perak, atau tembaga dalam ikat pinggang, tas perjalanan, dua helai baju, sandal, atau tongkat.
- Ketika kedua belas rasul itu memasuki suatu kota atau desa, mereka harus menyelidiki siapa yang layak di dalamnya dan tinggal di sana sampai mereka berangkat.
- Jika rumah yang mereka masuki layak, damai sejahtera akan turun atasnya, tetapi jika tidak, damai sejahtera akan kembali kepada mereka.
- Jika seseorang tidak menerima atau tidak mendengarkan perkataan kedua belas rasul itu, mereka harus mengibaskan debu kaki mereka sebagai tanda peringatan.
- Yesus memperingatkan bahwa kedua belas rasul itu akan menghadapi penganiayaan, tetapi mereka tidak perlu khawatir karena Roh Bapa akan berbicara melalui mereka.
- Yesus juga mengingatkan bahwa siapa pun yang mengakui-Nya di hadapan manusia, Ia juga akan mengakuinya di hadapan Bapa-Nya yang ada di surga, tetapi siapa yang menyangkal-Nya, Ia juga akan menyangkalnya di hadapan Bapa-Nya.
- Yesus menjelaskan bahwa Ia datang bukan untuk membawa perdamaian, melainkan pedang, untuk memisahkan hubungan keluarga yang tidak setia kepada-Nya.
- Yesus mengingatkan bahwa siapa pun yang mempertahankan nyawanya akan kehilangan nyawanya, tetapi siapa yang kehilangan nyawanya demi-Nya akan mendapatkannya.

Semoga analisis ini membantu Anda untuk lebih memahami isi dari Kitab Matius Pasal 10.