Statistik	28 pasal, 1.071 ayat, 23.684 kata
Penulis	Matius, juga disebut Lewi, semula adalah pemungut cukai, seperti yang ditunjukkan oleh referensi yang tersirat tentang dia sebagai tuan rumah pesta dalam Mat 9:10 dan dengan penyebutannya secara khusus sebagai pemungut cukai dalam Mat 10:3; ia kemudian menjadi seorang rasul (Mat 9:9; Luk 5:27).
Tema	Yesus, Raja Mesianis; Yesus adalah raja.
Waktu	Tahun 60-an TM
Tempat	Mungkin di tanah Yudea.
Kata Kunci	Kerajaan.
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Mesias

Injil ini dengan tepat sekali ditempatkan pertama sebagai pengantar PB dan "Mesias, Anak Allah yang hidup" (Mat 16:16). Walaupun nama pengarang tidak disebutkan dalam nas Alkitab, kesaksian semua bapa gereja yang mula-mula (sejak kira-kira tahun 130 M) menyatakan bahwa Injil ini ditulis oleh Matius, salah seorang murid Yesus.

Jikalau Injil Markus ditulis untuk orang Romawi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL MARKUS" 08165) dan Injil Lukas untuk Teofilus dan semua orang percaya bukan Yahudi (Lihat "PENDAHULUAN INJIL LUKAS" 08169), maka Injil Matius ditulis untuk orang percaya bangsa Yahudi. Latar Belakang Yahudi dari Injil ini tampak dalam banyak hal, termasuk

1. (1) ketergantungannya pada penyataan, janji, dan nubuat PL untuk membuktikan bahwa Yesus memang Mesias yang sudah lama dinantikan;
2. (2) hal merunut garis silsilah Yesus, bertolak dari Abraham (Mat 1:1-17);
3. (3) pernyataannya yang berulang-ulang bahwa Yesus adalah "Anak Daud" (Mat 1:1; Mat 9:27; Mat 12:23; Mat 15:22; Mat 20:30-31; Mat 21:9,15; Mat 22:41-45);
4. (4) penggunaan istilah yang khas Yahudi seperti "Kerajaan Sorga" (yang searti dengan "Kerajaan Allah") sebagai ungkapan rasa hormat orang Yahudi sehingga segan menyebut nama Allah secara langsung dan
5. (5) petunjuknya kepada berbagai kebiasaan Yahudi tanpa memberikan penjelasan apa pun (berbeda dengan kitab-kitab Injil yang lain).

Sekalipun demikian, Injil ini tidak semata-mata untuk orang Yahudi. Seperti amanat Yesus sendiri, Injil Matius pada hakikatnya ditujukan kepada seluruh gereja, serta dengan saksama menyatakan lingkup universal Injil (mis. Mat 2:1-12; Mat 8:11-12; Mat 13:38; Mat 21:43; Mat 28:18-20).

Tanggal dan tempat Injil ini berasal tidak dapat dipastikan. Akan tetapi, ada alasan kuat untuk beranggapan bahwa Matius menulis sebelum tahun 70 M ketika berada di Palestina atau Antiokia di Siria. Beberapa sarjana Alkitab percaya bahwa Injil ini merupakan Injil yang pertama ditulis, sedangkan ahli yang lain beranggapan bahwa Injil yang ditulis pertama adalah Injil Markus.

1. I. Memperkenalkan Mesias
   (Mat 1:1-4:11)
   
1. A. Silsilah Yahudi Yesus
   (Mat 1:1-17)
   
2. B. Kelahiran dan Pengungsian ke Mesir
   (Mat 1:18-2:23)
   
3. C. Perintis Jalan Sang Mesias
   (Mat 3:1-12)
   
4. D. Pembaptisan Sang Mesias
   (Mat 3:13-17)
   
5. E. Pencobaan Sang Mesias
   (Mat 4:1-11)
   
2. II. Pelayanan Mesianis Yesus di dan sekitar Galilea
   (Mat 4:12-18:35)
   
1. A. Ringkasan Pelayanan yang Awal di Galilea
   (Mat 4:12-25)
   
2. B. Ajaran tentang Kemuridan dalam Kerajaan
   (Mat 5:1-7:29)
   
3. C. Kisahan I: Perbuatan-Perbuatan Luar Biasa dari Kerajaan
   (Mat 8:1-9:38)
   
4. D. Ajaran tentang Pemberitaan Kerajaan
   (Mat 10:1-42)
   
5. E. Kisahan II: Kehadiran Kerajaan
   (Mat 11:1-12:50)
   
6. F. Ajaran tentang Rahasia Kerajaan
   (Mat 13:1-58)
   
7. G. Kisahan III: Krisis Kerajaan
   (Mat 14:1-17:27)
   
8. H. Ajaran tentang Keanggotaan dalam Kerajaan
   (Mat 18:1-35)
   
3. III.Puncak Pelayanan Mesianis Yesus di Yudea/Perea dan Yerusalem
   (Mat 19:1-26:46)
   
1. A. Perjalanan Yesus ke Yerusalem
   (Mat 19:1-20:34)
   
2. B. Minggu Terakhir yang dilewatkan Yesus di Yerusalem
   (Mat 21:1-26:46)
   
1. 1. Masuk Yerusalem dan Penyucian Bait Allah
   (Mat 21:1-22)
   
2. 2. Perdebatan dengan Orang Yahudi
   (Mat 21:23-22:46)
   
3. 3. Pengecaman terhadap ahli Taurat dan Orang Farisi
   (Mat 23:1-39)
   
4. 4. Ajaran di Bukit Zaitun tentang Masa Depan Kerajaan
   (Mat 24:1-25:46)
   
5. 5. Komplotan untuk Mengkhianati Yesus
   (Mat 26:1-16)
   
6. 6. Perjamuan Terakhir
   (Mat 26:17-30)
   
7. 7. Getsemani
   (Mat 26:31-46)
   
4. IV. Yesus Ditangkap, Diadili dan Disalibkan
   (Mat 26:47-27:66)
   
1. A. Yesus Ditangkap
   (Mat 26:47-56)
   
2. B. Yesus Diadili
   (Mat 26:57-27:26)
   
3. C. Yesus Disalibkan
   (Mat 27:27-56)
   
4. D. Yesus Dikubur
   (Mat 27:57-66)
   
5. V. Yesus Bangkit
   (Mat 28:1-20)
   
1. A. Penemuan Luar Biasa Para Wanita
   (Mat 28:1-10)
   
2. B. Saksi-Saksi Palsu
   (Mat 28:11-15)
   
3. C. Amanat Tuhan yang Bangkit
   (Mat 28:16-20)
   

Matius menulis Injil ini

1. (1) untuk memberikan kepada sidang pembacanya kisah seorang saksi mata mengenai kehidupan Yesus,
2. (2) untuk meyakinkan pembacanya bahwa Yesus adalah Anak Allah dan Mesias yang dinubuatkan oleh nabi PL, yang sudah lama dinantikan, dan
3. (3) untuk menunjukkan bahwa Kerajaan Allah dinyatakan di dalam dan melalui Yesus Kristus dalam cara yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Matius ingin sekali agar pembacanya memahami bahwa

1. (1) hampir semua orang Israel menolak Yesus dan kerajaan-Nya. Mereka tidak mau percaya karena Ia datang sebagai Mesias yang rohani dan bukan sebagai Mesias yang politis.
2. (2) Hanya pada akhir zaman Yesus akan datang dalam kemuliaan-Nya sebagai Raja segala raja untuk menghakimi dan memerintah semua bangsa.

Matius menekankan beberapa tema tertentu. Selidikilah berulang kali catatan-catatan berikut ini dan pakailah konkordansi agar mendapatkan referensi lain yang terkait untuk mempelajari secara lebih mendalam.

1. Allah adalah Bapa surgawi kita. Inilah sebutan bagi Allah yang paling disenangi oleh Matius: Mat 5:16,45,48; 6:1,9; 7:11,21; 10:32,33; 12:50; 16:17; 18:10,14,19.

2. Berbagai gambaran mengenai Yesus. Yesus disebut Anak Daud (Mat 1:1), Juruselamat (Mat 1:21), Raja Orang Yahudi (Mat 2:2), Orang Nazaret (Mat 2:23). Sebutan apalagi bagi Yesus yang dapat Anda temukan? 3. Kutipan-kutipan dari Perjanjian Lama. Matius sering mengatakan 'haI itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi' (Mat 2:15) atau kalimat-kalimat serupa. Carilah referensi lain dan periksalah apa yang mereka ajarkan tentang Yesus.

4. Ajaran Yesus. Lima kali Matius mengatakan 'setelah Yesus mengakhiri perkataan ini' (Mat 7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1). Setiap pernyataan itu ditulis pada akhir sekumpulan ajaran Yesus. Buatlah ringkasan dari tiap-tiap 'khotbah' itu. 5. Perumpamaan-perumpamaan Yesus. Yesus mengajar murid-murid-Nya dengan memakai perumpamaan. Tetapi ingatlah, tidak semua orang dapat mengerti makna perumpamaan-perumpamaan itu (Mat 13:10-17). Beberapa perumpamaan terdapat dalam: Mat 7:24-27; 13:3-52; 18:23-35; 20:1-16; 22:1- 14; 25:1-30. Buatlah ringkasan mengenai apa yang diajarkan dalam perumpamaan-perumpamaan di atas dan dalam perumpamaan lain.

6. Mukjizat-mukjizat yang dilakukan Yesus. Matius mencatat banyak mukjizat kesembuhan dan mukjizat-mukjizat lain yang dibuat oleh Yesus untuk menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan atas ciptaan. Dua puluh mukjizat dicatat dalam Injil ini: Mat 8:1-17,23-34; 9:1-8, 18-33; 12:10-13,22; 14:15-33; 15:21-39; 17:14-21; 20:29-34; 21 :18-22. Daftarkanlah semua mukjizat itu dan tulislah dalam satu kalimat tentang apa yang dinyatakan mengenai Yesus dalam tiap-tiap mukjizat.

7. Kerajaan Surga Ungkapan ini menyarikan inti yang penting dalam ajaran Yesus. Pakailah konkordansi untuk mengetahui di mana Yesus mengatakannya dan bayangkan apa yang sebenarnya ingin dikatakan oleh Yesus tentang Kerajaan Surga ini.

Matius memperkenalkan Yesus sebagai penggenapan pengharapan Israel yang dinubuatkan. Yesus menggenapi nubuat PL dalam kelahiran-Nya (Mat 1:22-23), tempat lahir (Mat 2:5-6), peristiwa kembali dari Mesir (Mat 2:15) dan tinggal di Nazaret (Mat 2:23); Ia juga diperkenalkan sebagai Oknum yang didahului oleh perintis jalan Sang Mesias (Mat 3:1-3); dalam hubungan dengan lokasi utama dari pelayanan-Nya di depan umum (Mat 4:14-16), pelayanan penyembuhan-Nya (Mat 8:17), peranan-Nya selaku hamba Allah (Mat 12:17-21), ajaran-Nya dalam bentuk perumpamaan (Mat 13:34-35), peristiwa memasuki Yerusalem dengan jaya (Mat 21:4-5) dan penangkapan-Nya (Mat 26:56).

Pasal 5-25 (Mat 5:1--25:46) mencatat lima ajaran utama yang disampaikan oleh Yesus dan lima kisahan utama mengenai perbuatan-Nya yang besar sebagai Mesias. Lima ajaran utama itu adalah:

1. (1) Khotbah di Bukit (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (2) pengarahan bagi orang yang diutus untuk berkeliling memberitakan Kerajaan itu (pasal 10; Mat 10:1-42);
3. (3) perumpamaan tentang Kerajaan Allah (pasal 13; Mat 13:1-30);
4. (4) sifat seorang murid sejati (pasal 18; Mat 18:1-35) dan
5. (5) ajaran di Bukit Zaitun mengenai akhir zaman (pasal 24-25; Mat 24:1--25:46).

Lima kisah utama dalam Injil ini adalah:

1. (1) Yesus mengerjakan tanda ajaib dan mukjizat, yang menegaskan tentang realitas kerajaan itu (pasal 8-9; Mat 8:1--9:38);
2. (2) Yesus mempertunjukkan lebih lanjut adanya kerajaan (pasal 11-12; Mat 11:1--12:50);
3. (3) Pengumuman kerajaan menimbulkan bermacam-macam krisis (pasal 14-17; Mat 14:1--17:27);
4. (4) Yesus berjalan ke Yerusalem dan tinggal di situ pada minggu terakhir (Mat 19:1--26:46);
5. (5) Yesus ditangkap, dihakimi, disalibkan dan bangkit dari antara orang mati (Mat 26:47--28:20). Tiga ayat yang terakhir dari kitab Injil ini mencatat "Amanat Agung" Yesus.

Tujuh ciri utama menandai Injil ini.

1. (1) Kitab ini merupakan Injil yang mencolok sifat ke-Yahudiannya.
2. (2) Ajaran dan pelayanan Yesus di bidang penyembuhan dan pelepasan disajikan secara paling teratur. Karena hal ini, maka pada abad kedua gereja sudah mempergunakan Injil ini untuk membina orang yang baru bertobat.
3. (3) Kelima ajaran utama berisi materi yang terluas di dalam keempat Injil yang mencatat pengajaran Yesus
1. (a) selama pelayanan-Nya di Galilea dan
2. (b) mengenai hal-hal terakhir (eskatologi).
4. (4) Injil ini secara khusus menyebutkan peristiwa dalam kehidupan Yesus sebagai penggenapan PL jauh lebih banyak daripada kitab lain di PB.
5. (5) Kerajaan Sorga\Kerajaan Allah disebutkan dua kali lebih banyak daripada kitab lain di PB.
6. (6) Matius menekankan
1. (a) standar-standar kebenaran dari Kerajaan Allah (pasal 5-7; Mat 5:1--7:29);
2. (b) kuasa kerajaan itu atas dosa, penyakit, setan-setan, dan bahkan kematian; dan
3. (c) kejayaan kerajaan itu di masa depan dalam kemenangan yang mutlak pada akhir zaman.
7. (7) Hanya Injil ini yang menyebutkan atau menubuatkan gereja sebagai suatu wadah yang menjadi milik Yesus di kemudian hari (Mat 16:18; Mat 18:17).

Yohanes mengutus muridnya kepada Kristus

Jawaban atas pertanyaan yang ditujukan kepada Yesus oleh Yohanes Pembaptis. Penghakiman yang diramalkan sebagai akibat penolakan Kristus. Ketenangan bagi orang-orang yang menaruh percaya mereka kepada-Nya.

11:1 Yohanes mengutus murid-murid-Nya kepada Kristus.
11:7 Kesaksian Kristus mengenai Yohanes.
11:16 Penghakiman atas orang-orang.
11:20 Kristus mengecam Khorazim, Betsaida, dan Kapernaum;
11:25 dan memuji hikmat Bapa-Nya dalam menyatakan Injil kepada orang-orang kecil,
11:28 Dia mengundang orang-orang yang berbeban dosa yang berat untuk datang kepada-Nya.

Yesus dan Yohanes Pembaptis (11:2-19)
Yesus mengecam beberapa kota (11:20-24)
Ajakan Juruselamat (11:25-30)

Yesus, Yohanes Pembaptis.

Allah, Anak Manusia, Betsaida, Elia, Injil, Kapernaum, Kerajaan Sorga, Khorazim, Kristus, Sidon, Sodom, Taurat, Tirus, Tuhan, Yesus, Yohanes, Yohanes Pembaptis

Mujizat-mujizat Kristus adalah meterai surga atas Dia, menunjukkan dengan jelas mengenai jabatan-Nya, dan membuktikan kebenaran ajaran-Nya sampai kini. Mereka yang tidak akan dihakimi menentang Dia atau dipermalukan di dalam Dia, tidak dapat tidak diberkati di dalam Dia. Mereka yang akan dipasangi kuk oleh-Nya dalam beban-Nya, akan oleh Dia, diangkat dari semua bebannya.

ay. 28. Ini merupakan hal yang sangat penting dalam pelayanan Yesus. Juruselamat-Raja yang ditolak oleh orang Yahudi, sekarang menawarkan ketenangan dan pelayanan kepada semua yang sadar akan kebutuhan mereka. Kepada mereka ini Dia akan MEMBERI ketenangan (damai dengan Allah, Rm. 5:1, damai sejahtera dari keselamatan), dan dalam pelayanan-Nya mereka akan terus MENDAPATKAN ketenangan (damai sejahtera dari Allah, Flp. 4:7).

Pasal 11 dari Kitab Matius berisi tentang Yesus mengajar dan berkhotbah di kota-kota setelah memberikan perintah kepada kedua belas murid-Nya. Yohanes Pembaptis, yang saat itu berada di penjara, mengirim pesan kepada Yesus untuk menanyakan apakah Yesus adalah yang dijanjikan atau harus menunggu yang lain. Yesus menjawab dengan mengutus murid-murid Yohanes untuk memberitakan pekerjaan-pekerjaan-Nya sebagai bukti bahwa Ia adalah yang dijanjikan. Yesus juga memuji Yohanes sebagai nabi yang besar, tetapi mengkritik orang-orang yang tidak menerima dan menghina Yohanes dan diri-Nya sendiri. Yesus juga mencela kota-kota yang tidak bertobat meskipun telah melihat banyak mukjizat-Nya. Pasal ini juga berisi doa Yesus kepada Bapa-Nya, memuji-Nya karena menyembunyikan kebenaran dari orang-orang bijaksana dan mengungkapkannya kepada anak-anak kecil. Yesus mengundang semua yang letih dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya dan menjanjikan kelegaan dan ketenangan jiwa bagi mereka yang mengikutinya.

Latar belakang dari pasal ke-11 dalam Kitab Matius adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Pasal ini terjadi pada masa pelayanan Yesus di Galilea, sekitar tahun 30 Masehi. Pada saat itu, Yesus telah melakukan banyak mujizat dan mengajar orang banyak tentang Kerajaan Allah.

Konteks Budaya:
Galilea adalah wilayah yang terletak di utara Israel pada masa itu. Penduduknya terdiri dari orang-orang Yahudi yang hidup dalam budaya Yahudi tradisional. Mereka memiliki keyakinan dan praktik keagamaan yang kuat.

Konteks Literatur:
Kitab Matius adalah salah satu dari empat Injil dalam Perjanjian Baru. Injil ini ditulis oleh Matius, salah satu dari dua belas murid Yesus. Tujuan utama Matius dalam menulis Injil ini adalah untuk menunjukkan bahwa Yesus adalah Mesias yang telah lama dijanjikan dalam kitab-kitab Perjanjian Lama.

Konteks Teologis:
Pasal 11 ini berisi tentang respons orang-orang terhadap pelayanan Yesus. Meskipun Yesus telah melakukan banyak mujizat dan mengajar dengan hikmat, beberapa orang masih ragu dan tidak percaya kepada-Nya. Yesus juga mengkritik kota-kota yang tidak bertobat meskipun telah melihat mujizat-mujizat-Nya.

Ayat-ayat sebelumnya:
Sebelum pasal 11, Yesus mengutus murid-murid-Nya untuk memberitakan Kerajaan Allah dan melakukan mujizat-mujizat. Ia juga memberikan pengajaran tentang keberkatannya dan mengajak orang-orang untuk belajar daripada-Nya yang lemah lembut dan rendah hati.

Dengan latar belakang ini, kita dapat memahami bahwa pasal 11 ini berbicara tentang respons orang-orang terhadap pelayanan Yesus dan pengajaran-Nya.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Matius pasal 11:

1. Pertanyaan Yohanes Pembaptis kepada Yesus (Matius 11:2-3)
- Yohanes Pembaptis mengirim pesan kepada Yesus untuk menanyakan apakah Yesus adalah Mesias yang dijanjikan ataukah mereka harus menunggu yang lain.

2. Jawaban Yesus kepada Yohanes Pembaptis (Matius 11:4-6)
- Yesus memberikan bukti-bukti bahwa Dia adalah Mesias yang dijanjikan, seperti menyembuhkan orang buta, lumpuh, sakit kusta, tuli, dan membangkitkan orang mati.

3. Pujian Yesus kepada Yohanes Pembaptis (Matius 11:7-15)
- Yesus memuji Yohanes Pembaptis sebagai nabi yang besar dan sebagai utusan yang mempersiapkan jalan bagi kedatangan-Nya.

4. Kritik Yesus terhadap generasi yang tidak percaya (Matius 11:16-19)
- Yesus mengkritik orang-orang yang tidak menerima baik Yohanes Pembaptis maupun diri-Nya sendiri, dengan perumpamaan anak-anak yang tidak puas dengan apa pun yang dilakukan oleh Yohanes dan Yesus.

5. Kutukan terhadap kota-kota yang tidak bertobat (Matius 11:20-24)
- Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat karena mereka tidak bertobat, dan menyatakan bahwa kota-kota seperti Tirus, Sidon, dan Sodom akan lebih bisa menanggung hukuman daripada mereka.

6. Pujian Yesus kepada Bapa (Matius 11:25-27)
- Yesus memuji Bapa atas hikmat-Nya dalam menyembunyikan kebenaran dari orang-orang yang bijaksana dan mengungkapkannya kepada anak-anak kecil.

7. Ajakan Yesus untuk datang kepada-Nya (Matius 11:28-30)
- Yesus mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya dan menjanjikan kelegaan dan ketenangan jiwa.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang diberikan hanya mencakup seluruh pasal 11. Untuk rujukan yang lebih spesifik, silakan merujuk pada ayat-ayat yang terkait dengan masing-masing topik.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Yesus
- Kedua belas murid-Nya
- Yohanes Pembaptis
- Murid-murid Yohanes
- Elia
- Anak Manusia

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Kota-kota tempat Yesus mengajar dan berkhotbah
- Penjara tempat Yohanes Pembaptis berada
- Padang belantara
- Istana-istana raja
- Kerajaan Surga
- Khorazim
- Betsaida
- Tirus
- Sidon
- Kapernaum
- Sodom
- Langit dan bumi

Kata kunci dalam Kitab Matius Pasal 11 adalah sebagai berikut:

1. Perintah - Yesus memberikan perintah kepada kedua belas murid-Nya sebelum pergi mengajar dan berkhotbah di kota-kota mereka.
2. Yohanes - Yohanes Pembaptis, yang saat itu berada di penjara, mengirim pesan kepada Yesus untuk menanyakan apakah Yesus adalah yang dijanjikan atau harus menunggu yang lain.
3. Pekerjaan-pekerjaan Kristus - Yohanes mendengar tentang pekerjaan-pekerjaan Kristus dan ingin memastikan apakah Yesus adalah yang dijanjikan.
4. Buta melihat, lumpuh berjalan, sakit kusta ditahirkan, tuli mendengar, mati dibangkitkan - Yesus menjawab Yohanes dengan menyebutkan mukjizat-mukjizat yang dilakukan-Nya sebagai bukti bahwa Ia adalah yang dijanjikan.
5. Yohanes Pembaptis - Yesus memuji Yohanes Pembaptis sebagai nabi yang lebih besar daripada yang lain, tetapi yang paling kecil dalam Kerajaan Surga lebih besar daripada dia.
6. Kerajaan Surga - Yesus menyatakan bahwa Kerajaan Surga menderita kekerasan dan orang-orang yang kejam melakukannya dengan paksa.
7. Generasi ini - Yesus membandingkan generasi saat itu dengan anak-anak kecil yang tidak merespon baik terhadap seruling atau lagu dukacita.
8. Khorazim, Betsaida, Kapernaum - Yesus mencela kota-kota ini karena mereka tidak bertobat meskipun telah melihat banyak mukjizat yang dilakukan-Nya di sana.
9. Tirus, Sidon, Sodom - Yesus menyatakan bahwa kota-kota ini akan lebih bisa menanggung hukuman daripada kota-kota yang tidak bertobat.
10. Bapa - Yesus memuliakan Bapa dan mengungkapkan bahwa hanya Bapa yang mengenal Anak sepenuhnya.
11. Anak - Yesus menyatakan bahwa hanya Dia yang mengenal Bapa sepenuhnya dan hanya Dia yang dapat mengungkapkan-Nya kepada orang lain.
12. Kelegaan - Yesus mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya dan Ia akan memberikan kelegaan.
13. Kuk yang Kupasang - Yesus mengajak orang untuk memikul kuk yang ringan dan belajar dari-Nya yang lemah lembut dan rendah hati.

Pertanyaan Refleksi:
1. Apa yang dapat kita pelajari dari respons Yohanes Pembaptis terhadap pekerjaan-pekerjaan Kristus?
2. Mengapa Yesus memuji Yohanes Pembaptis sebagai nabi terbesar yang pernah dilahirkan oleh perempuan?
3. Apa yang Yesus maksudkan dengan mengatakan bahwa Kerajaan Surga menderita kekerasan dan orang-orang yang kejam melakukannya dengan paksa?
4. Mengapa Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat karena mereka tidak bertobat?
5. Mengapa Yesus bersyukur kepada Bapa karena menyembunyikan kebenaran dari orang-orang yang bijaksana dan mengungkapkannya kepada anak-anak kecil?

Pertanyaan Diskusi:
1. Bagaimana kita dapat mengaplikasikan pesan Yesus kepada kita saat ini, terutama dalam menghadapi penolakan dan ketidakpercayaan terhadap pekerjaan Roh Kudus?
2. Apa yang dapat kita pelajari dari respons orang-orang terhadap Yohanes Pembaptis dan Yesus? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi cara kita menanggapi pelayanan dan pesan Yesus?
3. Bagaimana kita dapat menghindari kekerasan dan kekejaman dalam menerapkan ajaran dan nilai-nilai Kerajaan Surga dalam kehidupan sehari-hari?
4. Bagaimana kita dapat menghindari kekerasan dan kekejaman dalam menerapkan ajaran dan nilai-nilai Kerajaan Surga dalam kehidupan sehari-hari?
5. Bagaimana kita dapat mengembangkan kerendahan hati dan kelembutan seperti yang Yesus tunjukkan kepada kita? Bagaimana hal ini dapat mempengaruhi hubungan kita dengan orang lain dan dengan Tuhan?

Hal Menarik Terkait Kitab Matius Pasal 11:
1. Yohanes Pembaptis adalah nabi terakhir dalam tradisi nabi-nabi Israel sebelum kedatangan Yesus Kristus.
2. Yesus memuji Yohanes Pembaptis sebagai nabi terbesar yang pernah dilahirkan oleh perempuan, menunjukkan kebesaran dan pentingnya peran Yohanes dalam mempersiapkan jalan bagi kedatangan Mesias.
3. Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat karena mereka tidak bertobat, menunjukkan pentingnya pertobatan dan respons yang benar terhadap pekerjaan Roh Kudus.
4. Yesus bersyukur kepada Bapa karena menyembunyikan kebenaran dari orang-orang yang bijaksana dan mengungkapkannya kepada anak-anak kecil, menunjukkan bahwa iman dan kerendahan hati diperlukan untuk memahami dan menerima kebenaran Allah.

Dari pasal 11 Kitab Matius, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kepercayaan kepada Yesus: Yohanes Pembaptis, yang sedang berada di penjara, mengirim pesan kepada Yesus untuk memastikan apakah Yesus adalah Mesias yang dijanjikan atau tidak. Yesus menjawab dengan memberikan bukti-bukti pekerjaan-Nya yang menunjukkan bahwa Ia adalah Mesias. Dari sini, kita dapat belajar untuk mempercayai Yesus sepenuh hati dan mengandalkan-Nya dalam setiap aspek kehidupan kita.

2. Kehormatan kepada Yohanes Pembaptis: Yesus memuji Yohanes Pembaptis sebagai nabi yang besar dan lebih besar daripada semua nabi sebelumnya. Meskipun demikian, Yesus juga mengatakan bahwa yang paling kecil dalam Kerajaan Surga lebih besar daripada Yohanes. Dari sini, kita dapat belajar untuk menghormati dan menghargai pelayanan orang lain dalam Kerajaan Allah, tanpa membanding-bandingkan diri kita dengan mereka.

3. Pertobatan: Yesus mencela kota-kota yang tidak bertobat meskipun telah melihat mukjizat-mukjizat-Nya. Dari sini, kita dapat belajar pentingnya pertobatan dalam hidup kita. Pertobatan adalah proses mengubah hati dan pikiran kita dari dosa menuju kepada Allah. Kita perlu selalu siap untuk bertobat dan memperbaiki hidup kita agar sesuai dengan kehendak Allah.

4. Ketenangan dalam Yesus: Yesus mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya dan Ia akan memberikan kelegaan. Dari sini, kita dapat belajar untuk menyerahkan segala beban dan kekhawatiran kita kepada Yesus. Ia adalah sumber ketenangan dan kelegaan bagi jiwa kita.

Berikut adalah beberapa doa yang terkait dengan pasal ini:

1. Doa untuk kepercayaan: Tuhan Yesus, aku percaya bahwa Engkau adalah Mesias yang dijanjikan. Aku mempercayai Engkau sepenuh hati dan mengandalkan-Mu dalam setiap aspek kehidupanku. Aku berharap agar Engkau memperkuat imanku dan membimbingku dalam hidup yang benar.

2. Doa untuk menghormati pelayanan orang lain: Tuhan, aku bersyukur atas pelayanan orang-orang yang Engkau tempatkan dalam hidupku. Aku berdoa agar Engkau memberkati mereka dan memberiku sikap yang rendah hati untuk menghormati dan menghargai pelayanan mereka. Jangan biarkan aku terjebak dalam perbandingan dan kebanggaan diri, tetapi selalu mengutamakan kepentingan orang lain.

3. Doa untuk pertobatan: Tuhan, aku menyadari bahwa aku sering kali jatuh dalam dosa dan kesalahan. Aku berdoa agar Engkau membuka mataku untuk melihat dosa-dosaku dan memberiku kekuatan untuk bertobat. Bantu aku untuk hidup sesuai dengan kehendak-Mu dan menjauhi segala bentuk dosa.

4. Doa untuk ketenangan dalam Yesus: Tuhan Yesus, aku datang kepada-Mu dengan segala beban dan kekhawatiranku. Aku berdoa agar Engkau memberikan kelegaan dan ketenangan bagi jiwaku. Bantu aku untuk menyerahkan segala beban ini kepada-Mu dan mempercayai bahwa Engkau akan mengurusnya dengan baik.

Semoga doa-doa ini dapat membantu kita untuk mengaplikasikan ajaran dari pasal 11 Kitab Matius dalam kehidupan kita sehari-hari.

Berikut adalah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Kitab Matius Pasal 11 :

1. What (Apa):
- Yesus memberikan perintah kepada kedua belas murid-Nya.
- Yohanes, yang ada di penjara, mendengar tentang pekerjaan-pekerjaan Kristus dan mengirim pesan kepada-Nya.
- Yesus mulai berbicara kepada orang banyak tentang Yohanes.
- Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat karena mereka tidak bertobat.
- Yesus memuliakan Bapa dan mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya.

2. Who (Siapa):
- Yesus
- Kedua belas murid-Nya
- Yohanes Pembaptis
- Orang banyak
- Kota-kota tempat Yesus melakukan mukjizat

3. Where (Di mana):
- Yesus pergi mengajar dan berkhotbah di kota-kota mereka.
- Yohanes berada di penjara.
- Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat.

4. When (Kapan):
- Tidak disebutkan secara spesifik dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Yesus memberikan perintah kepada murid-murid-Nya untuk mengajar dan berkhotbah di kota-kota mereka.
- Yohanes ingin tahu apakah Yesus adalah yang dijanjikan atau harus menunggu yang lain.
- Yesus ingin menyampaikan kepada orang banyak tentang Yohanes dan mengajak mereka untuk memahami peran Yohanes sebagai utusan Tuhan.
- Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat karena mereka tidak bertobat.
- Yesus memuliakan Bapa dan mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya agar mereka dapat menemukan kelegaan.

6. How (Bagaimana):
- Yesus memberikan perintah kepada murid-murid-Nya.
- Yohanes mengirim pesan kepada Yesus melalui murid-muridnya.
- Yesus menjawab pertanyaan Yohanes dengan menyampaikan pekerjaan-pekerjaan-Nya.
- Yesus mulai berbicara kepada orang banyak tentang Yohanes.
- Yesus mencela kota-kota tempat Dia melakukan mukjizat.
- Yesus memuliakan Bapa dan mengundang semua yang letih lesu dan berbeban berat untuk datang kepada-Nya.