Statistik	16 pasal, 433 ayat, 9.447 kata
Penulis	Rasul Paulus (Rom 1:1).
Tema	Kebenaran Allah telah Dinyatakan; Dibenarkan oleh Iman.
Waktu	Sekitar tahun 57
Tempat	Korintus (Rom 15:25-32; Kis 19:21; 20:1-3)
Kata Kunci	Kebenaran.
Kristus Di Alkitab	Dialah yang membenarkan kita

Surat Roma ini merupakan surat Paulus yang paling panjang, paling teologis, dan paling berpengaruh. Mungkin karena alasan-alasan itulah surat ini diletakkan di depan ketiga belas suratnya yang lain. Paulus menulis surat ini dalam rangka pelayanan rasulinya kepada dunia bukan Yahudi. Bertentangan dengan tradisi gereja Katolik-Roma, jemaat di Roma tidak didirikan oleh Petrus atau rasul yang lain. Jemaat di Roma ini mungkin didirikan oleh orang dari Makedonia dan Asia yang bertobat di bawah pelayanan Paulus, mungkin juga oleh orang-orang Yahudi yang bertobat pada hari Pentakosta (Kis 2:10). Paulus tidak memandang Roma sebagai wilayah khusus dari rasul lain (Rom 15:20).

Di surat Roma Paulus meyakinkan orang percaya di Roma bahwa dia sudah berkali-kali merencanakan untuk memberitakan Injil kepada mereka, namun hingga saat itu kedatangannya masih dihalangi (Rom 1:13-15; Rom 15:22). Dia menegaskan kerinduan yang sungguh untuk mengunjungi mereka sehingga menyatakan rencananya untuk datang dengan segera (Rom 15:23-32).

Ketika menulis surat ini, menjelang akhir perjalanan misioner yang ketiga (bd. Rom 15:25-26; Kis 20:2-3; 1Kor 16:5-6), Paulus berada di Korintus di rumah Gayus (Rom 16:23; 1Kor 1:14). Sementara menulis surat ini melalui pembantunya Tertius (Rom 16:22), dia sedang merencanakan kembali keYerusalem untuk hari Pentakosta (Kis 20:16; sekitar musim semi tahun 57 atau 58) untuk menyampaikan secara pribadi persembahan dari gereja-gereja non-Yahudi kepada orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem (Rom 15:25-27). Segera setelah itu, Paulus mengharapkan dapat pergi ke Spanyol untuk menginjil dan mengunjungi gereja di Roma pada perjalanannya untuk memperoleh bantuan dari mereka bila makin ke barat (Rom 15:24,28).

1. Pendahuluan
   (Rom 1:1-17)
   
2. I. Kebutuhan Mendesak Manusia Akan Kebenaran
   (Rom 1:18-3:20)
   
1. A. Kebutuhan Orang Bukan Yahudi
   (Rom 1:18-32)
   
2. B. Kebutuhan Orang Yahudi
   (Rom 2:1-3:8)
   
3. C. Kebutuhan Semua Orang
   (Rom 3:9-20)
   
3. II. Penyediaan Kebenaran yang Mulia oleh Allah
   (Rom 3:21-5:21)
   
1. A. Pembenaran oleh Iman Diringkaskan
   (Rom 3:21-31)
   
2. B. Pembenaran oleh Iman Digambarkan Dalam Abraham
   (Rom 4:1-25)
   
3. C. Berkat dan Keyakinan yang Menyertai Pembenaran
   (Rom 5:1-11)
   
4. D. Adam dan Kristus Dibandingkan
   (Rom 5:12-21)
   
1. 1. Adam/Dosa/Penjatuhan Hukuman/Kematian
   
2. 2. Kristus/Kasih Karunia/Pembenaran/Hidup
   
4. III.Kebenaran Berkarya Melalui Iman
   (Rom 6:1-8:39)
   
1. A. Kebebasan dari Perbudakan Dosa
   (Rom 6:1-23)
   
1. 1. Mati Bersama Kristus terhadap Dosa
   (Rom 6:1-14)
   
2. 2. Hidup Bersama Kristus sebagai Hamba Kebenaran
   (Rom 6:15-23)
   
2. B. Kebebasan dari Pertentangan di Bawah Hukum Taurat
   (Rom 7:1-25)
   
3. C. Kebebasan Melalui Hukum Roh Kehidupan
   (Rom 8:1-39)
   
5. IV. Kebenaran oleh Iman Berkaitan dengan Israel
   (Rom 9:1-11:36)
   
1. A. Persoalan Penolakan Israel
   (Rom 9:1-10:21)
   
2. B. Kemenangan Rencana Allah
   (Rom 11:1-36)
   
6. V. Penerapan Praktis dari Kebenaran oleh Iman
   (Rom 12:1-15:13)
   
1. A. Orang Percaya dan Penyerahan Diri
   (Rom 12:1-2)
   
2. B. Orang Percaya dan Masyarakat
   (Rom 12:3-21)
   
3. C. Orang Percaya dan Pemerintah
   (Rom 13:1-7)
   
4. D. Orang Percaya dan Hukum Kasih
   (Rom 13:8-15:13)
   
7. Penutup
   (Rom 15:14-16:27)
   

Paulus menulis surat ini untuk mempersiapkan jalan bagi pelayanannya di Roma serta rencana pelayanan ke Spanyol. Tujuannya lipat dua.

1. (1) Karena jemaat Roma rupanya mendengar kabar angin yang diputarbalikkan mengenai berita dan ajaran Paulus (mis. Rom 3:8; Rom 6:1-2,15), Paulus merasa perlu untuk menulis Injil yang telah diberitakannya selama dua puluh lima tahun.
2. (2) Dia berusaha untuk memperbaiki beberapa persoalan yang terjadi di dalam gereja karena sikap salah orang Yahudi terhadap mereka yang bukan Yahudi (mis. Rom 2:1-29; Rom 3:1,9) dan orang bukan Yahudi terhadap orang Yahudi (mis. Rom 11:11-36).

1. Anugerah.
Kebenaran yang berkali-kali ditanamkan ialah bahwa jika kita dapat menjadi Kristen, Allah yang harus melakukannya. Anugerah Allah itu diberikan dengan cuma-cuma, kita tidak dapat melakukan sendiri. Namun demikian, kita tidak boleh juga menganggap hal itu sepele. Telusurilah tema ini dalam seluruh surat Roma: Rom 1:7; 2:4; 3:24, 27; 4:16; 5:15, 17, 21; 6:1, 15; 11: 5-6.

2. Iman.
Kita mendapat anugerah cuma-cuma dari Allah oleh iman kepada Kristus. Pada saat yang sama, tidak berarti kita hanya semata-mata percaya tentang Dia, tetapi menerima firman Allah, menaati-Nya dan mengakui Kristus. Perhatikan bagaimana Paulus menekankan tentang iman dalam surat ini, dan juga bagaimana ia mendefinisikannya. Apakah iman kita cukup besar? 1:5 (lihat 15:18); Rom 1:16-17; 3:22, 26-31; 4:1-25; 5:1; 10:8-11; 10:17.

3. Pembebasan (atau Pembenaran).
Kata di atas diambil dari istilah yang ada dalam sidang pengadilan. Allah membebaskan - atau 'membenarkan' - pendosa, menyatakannya'benar', oleh karena apa yang telah Yesus lakukan sebagai penggantinya. Lihat bagaimana Paulus mengaitkan ini dalam kematian Kristus dan iman: Rom 1:17; 3:21-26; 4:1-25; 5:8-11, 15-21; 10:1-10.

4. Kebersamaan.
Perhatikan apa yang Paulus katakan bahwa kita semua berdosa dan kita diselamatkan bersama-sama. Ia menggunakan gambaran tentang tubuh ketika ia ingin menunjukkan bagaimana kita harus bekerja sama satu dengan yang lain. Walaupun hal-hal yang mengganggu dan memecah belah Kristen pada zaman Paulus berbeda dengan masa kini, apakah ia memberikan pedoman yang dapat kita terapkan saat ini? Khususnya lihat 14:1-15:7.

5. Allah adalah Raja.
Kita mendapat kesan yang jelas bahwa walaupun manusia tidak percaya, Allah tetap mengendalikan dunia, sebagaimana Ia mengatur kehidupan Kristen. Hal ini menjadi jaminan yang sangat berarti bagi mereka yang percaya, walaupun kita tidak dapat mengerti bagaimana Ia melakukannya. Bacalah seluruh pasal 9 dan 10 sekali lagi. Bagaimana keduanya saling mengisi?

Tema Surat Roma diketengahkan dalam Rom 1:16-17, yaitu bahwa di dalam Tuhan Yesus dinyatakan kebenaran Allah sebagai jawaban terhadap murka-Nya kepada dosa. Kemudian Paulus menguraikan kebenaran-kebenaran dasar dari Injil. Pertama, Paulus menekankan bahwa persoalan dosa dan kebutuhan manusia akan kebenaran adalah umum (Rom 1:18--3:20). Karena baik orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi berada di bawah dosa dan karena itu di bawah murka Allah, tidak ada seorang pun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah terlepas dari karunia kebenaran melalui iman kepada Yesus Kristus (Rom 3:21--4:25).

Setelah dibenarkan secara cuma-cuma oleh kasih karunia melalui iman dan setelah mendapatkan keyakinan akan keselamatan kita (pasal 5; Rom 5:1-21), karunia kebenaran Allah itu dinyatakan dalam kematian kita bagi dosa dengan Kristus (pasal 6; Rom 6:1-23), pembebasan kita dari pergumulan untuk mencapai kebenaran menurut hukum Taurat (pasal 7; Rom 7:1-26), pengangkatan kita sebagai anak-anak Allah dan hidup baru kita "melalui Roh" yang menuntun kita kepada kemuliaan (pasal 8; Rom 8:1-39). Allah sedang mengerjakan rencana penebusan-Nya kendatipun ketidakpercayaan Israel (pasal 9-11; Rom 9:1--11:36).

Akhirnya, Paulus menyatakan bahwa kehidupan yang diubah dalam Kristus mengakibatkan penerapan kebenaran dan kasih pada semua bidang kelakuan -- sosial, sipil, dan moral (pasal 12-14; Rom 12:1--14:23). Paulus mengakhiri Surat Roma dengan keterangan tentang rencananya pribadi (pasal 15; Rom 15:1-33) dan ucapan salam pribadi yang panjang, nasihat terakhir, dan sebuah kidung pujian (pasal 16; Rom 16:1-27).

Tujuh ciri utama menandai surat ini.

1. (1) Surat Roma merupakan surat Paulus yang paling sistematis, surat teologis yang paling hebat dalam PB.
2. (2) Paulus menulis dengan gaya tanya-jawab atau gaya diskusi (mis. Rom 3:1,4-6,9,31).
3. (3) Paulus memakai PL secara luas sebagai kekuasaan alkitabiah dalam menyampaikan sifat sesungguhnya dari Injil.
4. (4) Paulus menyampaikan "kebenaran Allah" sebagai inti penyataan Injil (Rom 1:16-17): Allah membereskan segala sesuatu di dalam dan melalui Yesus Kristus.
5. (5) Paulus memusatkan perhatian kepada sifat rangkap dari dosa bersama dengan persediaan Allah di dalam Kristus untuk masing-masing aspek:
1. (a) dosa sebagai pelanggaran pribadi (Rom 1:1--5:11), dan
2. (b) prinsip "dosa" (Yun. _he hamartia_), yaitu kecenderungan bawaan yang alami untuk berbuat dosa yang tinggal dalam hati setiap orang sejak kejatuhan Adam (Rom 5:12--8:39).
6. (6) Roma 8 (Rom 8:1-39) adalah uraian yang paling luas dalam Alkitab mengenai peranan Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya.
7. (7) Surat Roma berisi pembahasan yang paling berbobot mengenai penolakan Kristus oleh orang Yahudi (terkecuali suatu golongan sisa), dan tentang rencana penebusan Allah yang bermula dari Israel dan akhirnya menuju kembali kepada Israel (pasal 9-11; Rom 9:1--11:36).

Siapa yang dibenarkan

Kesetaraan orang Yahudi dan bukan Yahudi di hadapan penghakiman Allah. Moralitas terpisah dari Kristus tidak berguna sebagai sarana keselamatan. Orang Yahudi mengetahui hukum Taurat dihakimi oleh hukum Taurat.

2:1 Tidak ada alasan bagi dosa.
2:6 Tidak bisa lolos dari penghakiman.
2:14 Orang non-Yahudi tidak bisa;
2:17 demikian juga orang Yahudi.

Hukuman Allah atas semua orang (2:1-16)
Hukum Taurat dan sunat tidak menyelamatkan orang Yahudi (2:17-29)

Allah.

Allah, Injil, Kristus, Taurat, Yahudi, Yesus, Yunani

Semua manusia, Yahudi atau bukan, baik atau jahat, berada di bawah penghukuman karena melanggar hukum Allah yang adil - penyembah berhala adalah orang berdosa dan mengetahuinya - (Roma 1:18-32) -orang yang merasa diri benar yang mengira diri mereka tidak membutuhkan keselamatan (Roma 2:1-11), dan ahli agama yang hanya menjalankan profesi (Roma 2:17-29) semua ada di level yang sama di hadapan pengadilan Allah dan semua membutuhkan keselamatan yang disediakan oleh Allah.

ay. 4. Kekayaan kebaikan-Nya digambarkan di Ef. 1:7 - "penebusan melalui darah kristus dan pengampunan dosa menurut kekayaan kasih karunia-Nya."

Dalam pasal ke-2 dari Kitab Roma, Paulus menegur orang-orang yang menghakimi orang lain sementara mereka sendiri melakukan hal yang sama. Dia mengingatkan bahwa penghakiman Allah akan adil dan bahwa kebaikan-Nya bertujuan untuk membawa orang kepada pertobatan. Paulus juga menyatakan bahwa Allah akan memberikan kehidupan kekal kepada mereka yang dengan tekun berbuat baik, tetapi murka dan kemarahan akan menimpa mereka yang mementingkan diri sendiri dan tidak menaati kebenaran. Dia menekankan bahwa Allah tidak memandang pihak-pihak tertentu dan bahwa baik orang Yahudi maupun orang bukan Yahudi akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka. Paulus juga menunjukkan bahwa sunat lahiriah tidak cukup, tetapi yang penting adalah sunat hati oleh Roh. Dia mengingatkan bahwa pujian sejati berasal dari Allah, bukan dari manusia.

Latar belakang dari pasal ke-2 Kitab Roma adalah sebagai berikut:

Konteks Historis:
Kitab Roma ditulis oleh Rasul Paulus sekitar tahun 57-58 Masehi. Pada saat itu, Roma adalah ibu kota Kekaisaran Romawi yang merupakan kekuatan politik dan budaya yang dominan di dunia Mediterania. Gereja di Roma terdiri dari orang-orang Yahudi dan non-Yahudi yang percaya kepada Yesus Kristus.

Konteks Budaya:
Masyarakat Roma pada masa itu didominasi oleh budaya Romawi yang kuat. Mereka memiliki sistem hukum yang kompleks, hierarki sosial yang ketat, dan banyak dewa-dewa yang mereka sembah. Orang-orang Kristen di Roma hidup di tengah-tengah budaya ini dan menghadapi tekanan untuk menyembah dewa-dewa Romawi.

Konteks Literatur:
Roma adalah pusat kegiatan sastra pada masa itu. Sastra Romawi terkenal dengan karya-karya seperti puisi, drama, dan retorika. Rasul Paulus menggunakan bahasa dan gaya sastra yang dipahami oleh masyarakat Romawi dalam menulis surat kepada jemaat di Roma.

Konteks Teologis:
Kitab Roma adalah salah satu surat Paulus yang paling teologis. Tujuan utama surat ini adalah untuk menjelaskan ajaran dasar iman Kristen kepada jemaat di Roma dan mempersiapkan mereka untuk menghadapi tantangan iman yang mereka hadapi. Surat ini juga membahas hubungan antara iman dan hukum, serta pentingnya kasih karunia Allah dalam keselamatan.

Dalam ayat-ayat sebelumnya, Paulus menjelaskan bahwa semua manusia, baik Yahudi maupun non-Yahudi, berdosa dan membutuhkan keselamatan yang datang melalui iman kepada Yesus Kristus. Ia juga menekankan bahwa hukum Taurat tidak dapat menyelamatkan manusia, tetapi hanya iman yang dapat melakukannya. Paulus juga mengingatkan bahwa Allah akan menghakimi setiap orang berdasarkan perbuatan mereka.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Roma pasal 2:

1. Penghakiman Allah yang adil (Roma 2:1-5)
- Manusia tidak dapat menghakimi orang lain tanpa menghakimi dirinya sendiri.
- Penghakiman Allah akan diberikan dengan adil kepada semua orang.

2. Kebaikan Allah yang mengarahkan kepada pertobatan (Roma 2:4)
- Kebaikan Allah bertujuan untuk membawa manusia kepada pertobatan.
- Manusia tidak boleh menganggap remeh kemurahan, kelapangan hati, dan kesabaran Allah.

3. Penghakiman Allah yang adil dan balasan setiap perbuatan (Roma 2:6-11)
- Allah akan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatannya.
- Kehidupan kekal diberikan kepada mereka yang dengan tekun berbuat baik.
- Murka dan kemarahan Allah akan menimpa mereka yang mementingkan diri sendiri dan tidak menaati kebenaran.

4. Tidak ada pilihan kasih dalam penghakiman Allah (Roma 2:11)
- Allah tidak memilih kasih, baik kepada orang Yahudi maupun orang non-Yahudi.

5. Hukum Taurat dan penghakiman berdasarkan hukum (Roma 2:12-16)
- Orang yang berdosa tanpa mengenal Hukum Taurat akan binasa tanpa Hukum Taurat.
- Orang yang berdosa di bawah Hukum Taurat akan dihakimi berdasarkan Hukum Taurat.
- Hukum Taurat tertulis di dalam hati manusia dan nurani memberi kesaksian.

6. Pentingnya mengajar dan menghormati hukum (Roma 2:17-24)
- Orang Yahudi yang mengajar orang lain harus mengajar dirinya sendiri.
- Menghormati hukum Taurat adalah penting, tidak hanya mengandalkan sunat lahiriah.

7. Sunat hati dan pujian dari Allah (Roma 2:25-29)
- Seorang Yahudi adalah yang secara batiniah Yahudi, bukan hanya tampak dari luar.
- Sunat adalah masalah hati, oleh Roh, bukan hanya hukum tertulis.
- Pujian bukanlah dari manusia, tetapi dari Allah.

Referensi: Roma 2:1-29

Orang-orang yang disebutkan dalam pasal ini:
- Manusia
- Orang Yahudi
- Orang Yunani
- Yesus Kristus

Lokasi yang disebutkan dalam pasal ini:
- Tidak ada lokasi yang secara spesifik disebutkan dalam pasal ini.

Berikut adalah analisis dan kata kunci dalam Kitab Roma pasal 2:

1. Penghakiman (ayat 1-3): Pasal ini membahas tentang penghakiman Allah terhadap orang-orang yang menghakimi orang lain tetapi melakukan hal yang sama. Allah akan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatannya.

2. Pertobatan (ayat 4): Kebaikan Allah bertujuan untuk membawa manusia kepada pertobatan. Namun, sikap keras kepala dan ketidakmauan hati untuk bertobat akan mengumpulkan murka atas diri sendiri pada hari penghakiman.

3. Perbuatan baik dan kejahatan (ayat 6-11): Allah akan memberikan kehidupan kekal kepada mereka yang dengan tekun terus-menerus berbuat baik. Namun, bagi mereka yang mementingkan diri sendiri dan tidak menaati kebenaran, akan ada murka dan kemarahan.

4. Hukum Taurat (ayat 12-16): Orang Yahudi yang memiliki Hukum Taurat akan dihakimi berdasarkan Hukum Taurat. Namun, orang bukan Yahudi yang tidak memiliki Hukum Taurat tetapi menjalankan apa yang dituntut oleh Hukum Taurat, mereka adalah Hukum Taurat bagi diri mereka sendiri.

5. Sunat (ayat 25-29): Sunat memang ada gunanya jika dipatuhi Hukum Taurat, tetapi jika Hukum Taurat dilanggar, sunat menjadi tidak bersunat. Seorang Yahudi adalah yang secara batin Yahudi, dan sunat adalah masalah hati, oleh Roh, bukan oleh hukum tertulis.

6. Pujian dari Allah (ayat 29): Pujian bukanlah dari manusia, tetapi dari Allah.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Roma pasal 2:

1. Apa pesan utama yang ingin disampaikan oleh penulis Kitab Roma dalam pasal 2 ini?
2. Bagaimana penulis menggambarkan penghakiman Allah terhadap orang-orang yang melakukan hal-hal yang sama seperti yang mereka hukum?
3. Mengapa penulis menekankan bahwa kebaikan Allah bertujuan untuk membawa orang kepada pertobatan?
4. Apa yang dapat kita pelajari tentang konsekuensi dari sikap keras kepala dan ketidakmampuan untuk bertobat?
5. Bagaimana penulis membedakan antara mereka yang berbuat baik dan mereka yang mementingkan diri sendiri?
6. Mengapa penulis menekankan bahwa Allah tidak memilih kasih?
7. Apa perbedaan antara orang yang hanya mendengar Hukum Taurat dan orang yang melakukan Hukum Taurat?
8. Bagaimana penulis menggambarkan pentingnya mengajar diri sendiri sebelum mengajar orang lain?
9. Apa yang dapat kita pelajari tentang pentingnya hidup sesuai dengan prinsip-prinsip yang kita ajarkan?
10. Bagaimana penulis menggambarkan arti sejati dari sunat?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Roma pasal 2.

Dari pasal 2 Kitab Roma, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Tidak menghakimi orang lain: Pasal ini mengingatkan kita untuk tidak menghakimi orang lain karena kita juga berdosa. Sebagai gantinya, kita harus mempraktikkan kasih dan pengampunan kepada sesama.

2. Pertobatan: Kebaikan Allah bertujuan untuk membawa kita kepada pertobatan. Kita harus menghargai kemurahan hati-Nya dan kesabaran-Nya, dan menggunakan kesempatan ini untuk bertobat dan hidup sesuai dengan kehendak-Nya.

3. Konsekuensi perbuatan: Pasal ini mengingatkan kita bahwa Allah akan membalas setiap orang sesuai dengan perbuatannya. Kita harus hidup dengan tekun berbuat baik dan mencari kemuliaan, kehormatan, dan kekekalan.

4. Keadilan Allah: Allah tidak memandang status atau kebangsaan seseorang. Dia akan memberikan kemuliaan, kehormatan, dan damai sejahtera kepada setiap orang yang berbuat baik.

5. Pentingnya perbuatan: Pasal ini menekankan bahwa bukan hanya pendengar hukum yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan hukum Taurat yang akan dibenarkan. Perbuatan kita harus sesuai dengan kebenaran yang diajarkan dalam Firman-Nya.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup permohonan untuk:

1. Meminta pengampunan atas kesalahan kita dalam menghakimi orang lain.
2. Memohon pertobatan dan kemurahan hati Allah.
3. Meminta bimbingan dan kekuatan untuk hidup dengan tekun berbuat baik.
4. Memohon agar kita tidak mementingkan diri sendiri, tetapi mengutamakan kebenaran dan menghindari ketidakbenaran.
5. Meminta pengertian dan kepekaan hati untuk mengenali dan mengikuti kehendak Allah.
6. Memohon agar kita tidak hanya menjadi pendengar Firman, tetapi juga pelaku Firman.
7. Meminta kemampuan untuk hidup dengan adil dan menghormati Allah dalam segala hal.

Semoga doa-doa ini membantu kita untuk hidup sesuai dengan ajaran Firman Tuhan dan mengasihi sesama seperti Kristus mengasihi kita.

Analisis 5W+1H dari Kitab Roma Pasal 2 :

1. What (Apa):
- Pasal 2 dari Kitab Roma berbicara tentang penghakiman Allah dan pentingnya bertobat.
- Pasal ini juga menyoroti pentingnya melakukan apa yang benar dan menghindari dosa.

2. Who (Siapa):
- Pasal ini ditujukan kepada semua orang, baik orang Yahudi maupun orang non-Yahudi.
- Paulus, penulis Kitab Roma, menyampaikan pesan ini kepada jemaat di Roma dan kepada semua orang yang membaca surat ini.

3. Where (Di mana):
- Pesan ini ditulis oleh Paulus dari Korintus kepada jemaat di Roma.

4. When (Kapan):
- Tidak ada informasi spesifik mengenai waktu penulisan pasal ini, tetapi surat ini ditulis oleh Paulus selama perjalanannya sebagai seorang rasul.

5. Why (Mengapa):
- Pasal ini ditulis untuk mengingatkan orang-orang akan pentingnya bertobat dan hidup sesuai dengan kehendak Allah.
- Paulus ingin menunjukkan bahwa tidak ada yang dapat lolos dari penghakiman Allah dan bahwa semua orang harus bertanggung jawab atas perbuatan mereka.

6. How (Bagaimana):
- Paulus menggunakan argumen logis dan retorika untuk menyampaikan pesannya.
- Ia menunjukkan bahwa tidak peduli apakah seseorang adalah orang Yahudi atau bukan, yang penting adalah melakukan apa yang benar dan menghindari dosa.
- Paulus juga menekankan bahwa sunat fisik tidak cukup, tetapi yang lebih penting adalah sunat hati dan hidup sesuai dengan kehendak Allah.

Dalam pasal ini, Paulus mengingatkan kita bahwa penghakiman Allah akan diberikan dengan adil kepada semua orang, baik orang Yahudi maupun orang non-Yahudi. Ia menekankan pentingnya bertobat dan hidup sesuai dengan kehendak Allah, serta menghindari dosa. Paulus juga menunjukkan bahwa sunat fisik tidak cukup, tetapi yang lebih penting adalah sunat hati dan hidup sesuai dengan kehendak Allah.