Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Naga Merah

Perempuan yang berpakaian matahari (Israel). Setan menyeret bintang-bintang. Anak-manusia (Kristus) ditangkap ke tahta. Mikhael dan malaikat-malaikatnya melawan Setan. Setan dan Israel dalam Kesengsaraan hebat.

12:1 Seorang perempuan berpakaian matahari.
12:4 Naga besar merah berdiri di depannya, siap untuk menelan Anaknya;
12:6 Ketika dia melahirkan dia dilarikan ke padang belantara.
12:7 Mikhael dan malaikat-malaikatnya melawan naga, dan menang.
12:13 Naga itu, dilemparkan ke bumi, memburu perempuan itu.

Perempuan dan naga (12:1-6)
Naga dikalahkan (12:7-9)
Nyanyian kemenangan (12:10-12)
Naga memburu perempuan itu (12:13--13:1)

Allah, Kristus, Mikhael, Setan.

Allah, Iblis, Mikhael, Yesus

Isarel, yang darinya muncul Mesias yang ditolak, akan berada dalam Kesengsaraan hebat sangat menderita karena Dia, dan akan menjadi sasaran kengerian Setan, yang kemudian akan dikekang dan tahu bahwa dia hanya memiliki waktu yang singkat, namun, mereka yang akan dimeteraikan oleh Allah akan dibawa melewati masa-masa mengerikan itu, meskipun banyak yang akan mati sebagai martir, namun mereka akan rela mati untuk Dia, mengakui Dia sebagai Raja mereka, korban mereka dan Tuhan mereka.

ay. 9-10. Di tengah-tengah Kesengsaraan hebat, Setan akan diusir dari langit dan akan bebas di bumi. Ini akan menjadi masa yang menggembirakan bagi mereka yang di surga melalui darah Anak Domba, namun masa pencobaan yang mengerikan bagi Israel dan kutukan abadi bagi orang bukan Yahudi yang tunduk pada tanda binatang. Satu-satunya keselamatan di masa itu adalah pengakuan terang-terangan akan iman di dalam darah Anak Domba, yang berarti semua mati sebagai martir kecuali mereka yang dimeterai untuk pemeliharaan secara fisik.

Pasal 12 dari Kitab Wahyu menggambarkan pertempuran antara seorang perempuan yang melambangkan umat Allah dan seorang naga merah yang melambangkan Iblis. Perempuan itu melahirkan seorang Anak laki-laki yang akan memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi, tetapi Anak itu direbut dan dibawa ke hadapan takhta Allah. Kemudian, terjadi peperangan di surga antara Malaikat Mikhael dan para malaikat melawan naga itu. Naga itu dan para malaikatnya dilemparkan ke bumi. Suara di surga bersukacita karena penuduh saudara-saudara kita telah dilemparkan ke bawah. Namun, Iblis marah dan menganiaya perempuan itu. Perempuan itu diberi sayap burung rajawali dan melarikan diri ke padang belantara, di mana ia dipelihara selama waktu tertentu. Naga itu mencoba menghancurkan perempuan itu dan anak-anaknya yang memelihara perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Alkitab Kristen dan ditulis oleh rasul Yohanes pada akhir abad pertama Masehi. Kitab ini dikategorikan sebagai kitab nubuat dan apokaliptik, yang berisi penglihatan-penglihatan yang diberikan kepada Yohanes mengenai masa depan dan akhir zaman.

Pasal 12 dalam Kitab Wahyu menggambarkan penglihatan Yohanes tentang perempuan yang mengandung dan naga besar. Dalam penglihatan ini, perempuan tersebut melambangkan umat Allah yang setia, sedangkan naga besar melambangkan Setan atau Iblis.

Dalam konteks historis, Kitab Wahyu ditulis pada masa pemerintahan Kaisar Domitianus di Kekaisaran Romawi. Pada masa itu, umat Kristen mengalami penganiayaan dan tekanan dari pemerintah Romawi yang meminta mereka menyembah dewa-dewa Romawi. Kitab Wahyu memberikan penghiburan dan harapan kepada umat Kristen yang sedang menghadapi penganiayaan ini.

Dalam konteks budaya, penglihatan-penglihatan dalam Kitab Wahyu menggunakan simbol-simbol dan bahasa yang alegoris. Hal ini merupakan gaya sastra yang umum digunakan dalam literatur apokaliptik pada masa itu. Oleh karena itu, pemahaman terhadap simbol-simbol ini sangat penting untuk memahami pesan yang ingin disampaikan oleh Kitab Wahyu.

Dalam konteks teologis, Kitab Wahyu mengajarkan tentang kemenangan akhir Allah atas kejahatan dan kekuasaan Setan. Kitab ini juga menekankan pentingnya iman dan kesetiaan umat Allah dalam menghadapi penganiayaan dan cobaan.

Sebelum pasal 12, terdapat penglihatan-penglihatan lain yang diberikan kepada Yohanes, seperti penglihatan tentang tujuh gereja di Asia Kecil dan penglihatan tentang takhta Allah di surga. Pasal-pasal sebelumnya juga menggambarkan penghakiman Allah terhadap dunia dan kejadian-kejadian yang akan terjadi pada akhir zaman.

Dengan pemahaman latar belakang historis, budaya, literatur, dan teologis ini, kita dapat lebih memahami pesan dan makna yang terkandung dalam pasal 12 Kitab Wahyu.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 12:

1. Perempuan berpakaian matahari dan bulan (Wahyu 12:1-2)
- Tanda besar di langit yang menunjukkan perempuan berpakaian matahari dan bulan.
- Perempuan ini melambangkan umat Allah yang setia.

2. Naga besar berwarna merah (Wahyu 12:3-4)
- Tanda lain di langit yang menunjukkan naga besar berwarna merah.
- Naga ini melambangkan Iblis atau Setan.

3. Perempuan melahirkan Anak laki-laki (Wahyu 12:5)
- Perempuan tersebut melahirkan Anak laki-laki yang akan memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi.
- Anak laki-laki ini melambangkan Yesus Kristus.

4. Peperangan di surga (Wahyu 12:7-9)
- Terjadi peperangan antara Malaikat Mikhael dan para malaikat melawan naga.
- Naga dan para malaikatnya dilemparkan ke bumi.

5. Keselamatan dan kuasa Allah (Wahyu 12:10)
- Suara keras di surga mengumumkan bahwa keselamatan, kuasa, dan kerajaan Allah telah datang.
- Iblis, si penuduh saudara-saudara kita, telah dilemparkan ke bawah.

6. Penganiayaan terhadap perempuan dan anak-anaknya (Wahyu 12:13-17)
- Naga menganiaya perempuan yang melahirkan Anak laki-laki.
- Perempuan diberi sayap burung rajawali untuk melarikan diri ke tempat yang disediakan Allah.
- Naga marah dan memerangi orang-orang yang memelihara perintah-perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus.

Catatan: Penjelasan singkat ini hanya memberikan gambaran umum tentang topik-topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 12. Untuk pemahaman yang lebih mendalam, disarankan untuk membaca dan mempelajari seluruh pasal tersebut.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:- Perempuan berpakaian matahari dan bulan: Menggambarkan gambaran simbolis dari umat Allah yang setia.
- Naga besar berwarna merah: Menggambarkan Iblis atau Setan.
- Anak laki-laki: Menggambarkan Kristus yang akan memerintah bangsa-bangsa.
- Mikhael: Malaikat yang memimpin pasukan malaikat melawan Iblis.
- Orang-orang yang memelihara perintah-perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus: Menggambarkan orang-orang yang setia kepada Allah dan Yesus.

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Langit: Tempat di mana tanda-tanda tersebut muncul.
- Bumi: Tempat di mana Iblis dilemparkan setelah dikalahkan oleh Mikhael dan para malaikat.
- Padang belantara: Tempat di mana perempuan itu dipelihara selama seribu dua ratus enam puluh hari.
- Surga: Tempat di mana suara yang keras berkata bahwa keselamatan, kuasa, dan kerajaan Allah telah datang.
- Laut: Tempat yang celaka karena Iblis telah turun kepadanya dalam amarahnya yang besar.

Kata kunci dalam Kitab "Wahyu" pasal 12 adalah sebagai berikut:

1. Perempuan berpakaian matahari dan bulan: Menggambarkan gereja atau umat Allah.
2. Naga besar berwarna merah: Melambangkan Iblis atau Setan.
3. Anak laki-laki yang akan memerintah bangsa-bangsa: Merujuk kepada Yesus Kristus.
4. Mikhael dan para malaikatnya: Malaikat yang berperang melawan Iblis.
5. Keselamatan, kuasa, dan kerajaan Allah: Menandakan kemenangan Allah atas Iblis.
6. Darah Anak Domba: Merujuk kepada pengorbanan Yesus di salib.
7. Perempuan diberi dua sayap burung rajawali: Perlindungan Allah terhadap umat-Nya.
8. Orang-orang yang memelihara perintah-perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus: Orang-orang yang setia kepada Allah dan Yesus.

Pasal ini menggambarkan pertempuran antara Iblis dan umat Allah, di mana Allah memberikan perlindungan dan kemenangan bagi umat-Nya melalui pengorbanan Yesus Kristus.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Wahyu pasal 12:

1. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran perempuan berpakaian matahari dan bulan di bawah kakinya serta mahkota dari dua belas bintang di kepalanya?
2. Mengapa perempuan itu sedang hamil dan dalam penderitaan hendak melahirkan? Apakah ada makna simbolis di balik ini?
3. Apa yang dapat kita pelajari dari gambaran naga besar berwarna merah dengan tujuh kepala, sepuluh tanduk, dan tujuh mahkota pada kepalanya?
4. Mengapa naga itu menarik sepertiga bintang di langit dan melemparkannya ke bumi? Apakah ada makna simbolis di balik ini?
5. Mengapa naga berdiri di depan perempuan yang hendak melahirkan? Apa yang dimaksud dengan naga ingin menelan Anak yang dilahirkan oleh perempuan itu?
6. Siapakah Anak laki-laki yang dilahirkan oleh perempuan itu? Mengapa Anak itu direbut dan dibawa kepada Allah dan ke hadapan takhta-Nya?
7. Mengapa perempuan itu berlari menuju padang belantara dan dipelihara selama seribu dua ratus enam puluh hari? Apakah ada makna simbolis di balik ini?
8. Apa yang terjadi dalam peperangan di surga antara Mikhael dan para malaikatnya dengan naga? Mengapa naga dan para malaikatnya dilemparkan ke bawah?
9. Apa yang dikatakan suara yang keras di surga setelah naga dilemparkan ke bawah? Mengapa ada sukacita di surga dan celaka di bumi dan laut?
10. Mengapa naga menganiaya perempuan yang telah melahirkan Anak laki-laki? Apa yang dimaksud dengan perempuan diberi dua sayap burung rajawali untuk terbang ke padang belantara?
11. Mengapa bumi menolong perempuan itu dan menelan air yang disemburkan oleh naga? Apa yang dimaksud dengan naga menjadi marah dan memerangi anak-anak perempuan itu?

Hal-hal menarik terkait Kitab Wahyu pasal 12:

1. Simbolisme yang kuat dalam gambaran perempuan, naga, dan Anak laki-laki.
2. Perang di surga antara Mikhael dan para malaikatnya dengan naga.
3. Perempuan yang melarikan diri ke padang belantara dan diberi perlindungan oleh bumi.
4. Kontras antara sukacita di surga dan celaka di bumi dan laut.
5. Penganiayaan terhadap anak-anak perempuan yang memelihara perintah-perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus.

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan menggali lebih dalam mengenai Kitab Wahyu pasal 12.

Dari pasal 12 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Perlindungan Allah: Pasal ini menggambarkan perempuan yang melambangkan umat Allah yang dilindungi oleh-Nya. Meskipun menghadapi penganiayaan dan serangan dari musuh, Allah akan melindungi dan memelihara umat-Nya.

2. Kemenangan Kristus: Anak laki-laki yang dilahirkan oleh perempuan tersebut adalah Kristus. Meskipun Ia direbut dan dibawa ke hadapan Allah, Kristus memperoleh kemenangan atas musuh-musuh-Nya. Hal ini mengajarkan kita bahwa dalam Kristus, kita juga dapat memperoleh kemenangan atas dosa, kekuatan iblis, dan penganiayaan.

3. Kesetiaan dan kesaksian: Pasal ini juga menekankan pentingnya kesetiaan terhadap perintah-perintah Allah dan kesaksian tentang Yesus. Kita dipanggil untuk hidup setia kepada-Nya dan bersaksi tentang kasih dan kebenaran-Nya di dunia ini.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Doa perlindungan: Berdoalah agar Allah melindungi dan memelihara kita dalam menghadapi penganiayaan dan serangan musuh.

2. Doa kemenangan: Berdoalah agar kita dapat memperoleh kemenangan dalam Kristus atas dosa, kekuatan iblis, dan penganiayaan.

3. Doa kesetiaan dan kesaksian: Berdoalah agar kita tetap setia kepada perintah-perintah Allah dan dapat menjadi saksi yang berani tentang kasih dan kebenaran-Nya di dunia ini.

4. Doa keberanian: Berdoalah agar kita diberi keberanian untuk menghadapi tantangan dan penganiayaan dalam hidup kita, serta tetap teguh dalam iman.

Semoga ini dapat membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pesan dari pasal 12 Kitab Wahyu.

Analisis 5W+1H dari Wahyu 12 :

1. What (Apa):
- Pasal 12 dari Kitab Wahyu menggambarkan sebuah tanda besar di langit, yaitu seorang perempuan berpakaian matahari dan bulan di bawah kakinya, dengan mahkota dari dua belas bintang di kepalanya.
- Perempuan itu sedang hamil dan dalam penderitaan hendak melahirkan, ia berteriak kesakitan.
- Tampak pula sebuah tanda lain di langit, yaitu seekor naga besar berwarna merah dengan tujuh kepala, sepuluh tanduk, dan tujuh mahkota pada kepalanya.

2. Who (Siapa):
- Perempuan yang digambarkan dalam pasal ini melambangkan umat Allah, gereja, atau Israel.
- Naga besar yang digambarkan melambangkan Iblis atau Setan.

3. Where (Dimana):
- Peristiwa ini terjadi di langit, dengan perempuan yang melahirkan Anak laki-laki dan naga yang berdiri di depannya.

4. When (Kapan):
- Waktu pasti peristiwa ini tidak dijelaskan dalam pasal ini.

5. Why (Mengapa):
- Pasal ini menggambarkan pertempuran antara kebaikan dan kejahatan, antara gereja dan Iblis.
- Iblis berusaha untuk menghancurkan Anak laki-laki yang dilahirkan oleh perempuan tersebut, yang kemungkinan melambangkan Yesus Kristus.

6. How (Bagaimana):
- Perempuan melahirkan seorang Anak laki-laki yang akan memerintah bangsa-bangsa dengan tongkat besi.
- Anak itu direbut dan dibawa kepada Allah dan ke hadapan takhta-Nya.
- Perempuan itu melarikan diri ke padang belantara, tempat yang disediakan Allah baginya selama seribu dua ratus enam puluh hari.
- Terjadi peperangan di surga antara Malaikat Mikhael dan para malaikat melawan naga.
- Naga dan para malaikatnya dilemparkan ke bumi.
- Suara keras di surga mengumumkan bahwa keselamatan, kuasa, dan kerajaan Allah telah datang karena Iblis telah dilemparkan ke bawah.
- Iblis marah dan menganiaya perempuan itu serta memerangi orang-orang yang memelihara perintah-perintah Allah dan berpegang pada kesaksian Yesus.