Statistik	22 pasal, 404 ayat, 12.000 kata
Penulis	Rasul Yohanes (Wah 1:1,9).
Tema	Perjuangan dan Penyelesaian; Kemuliaan dan kemenangan Kristus.
Waktu	90-96 M
Tempat	Pulau Patmos (Wah 1:9).
Kata Kunci	Pernyataan (Wahyu).
Kristus Di Alkitab	Dia adalah Raja diatas segala raja dan Tuhan diatas segala tuhan

Kitab Wahyu adalah kitab Perjanjian Baru yang terakhir dan yang paling luar biasa. Kitab ini sekaligus merupakan suatu penyingkapan (Wahy 1:1-2,20), suatu nubuat (Wahy 1:3; Wahy 22:7,10,18-19), dan suatu gabungan dari tujuh surat (Wahy 1:4,11; Wahy 2:1--3:22). (Istilah "penyingkapan" (Ing. _apocalypse_) berasal dari kata Yunani _apocalupsis_, yang diterjemahkan "wahyu" dalam Wahy 1:1-20). Kitab ini merupakan suatu penyingkapan dalam kaitan dengan isinya, suatu nubuat dalam kaitan dengan beritanya dan suatu surat dalam kaitan dengan alamat tujuannya.

Lima kenyataan penting mengenai latar belakang kitab ini dinyatakan dalam pasal 1 (Wahy 1:1-20).

1. (1) "Inilah wahyu Yesus Kristus" (Wahy 1:1).
2. (2) Penyataan ini telah disampaikan secara adikodrati kepada penulisnya melalui Kristus yang ditinggikan, malaikat-malaikat dan penglihatan-penglihatan (Wahy 1:1,10-18).
3. (3) Penyataan itu disampaikan kepada hamba Allah, Yohanes (Wahy 1:1,4,9; Wahy 22:8).
4. (4) Yohanes menerima penglihatan-penglihatan dan berita penyataan ini sementara ia dalam pembuangan di Pulau Patmos (80 km sebelah barat daya kota Efesus), oleh karena Firman Allah dan kesaksian Yohanes sendiri (Wahy 1:9).
5. (5) Penerima yang mula-mula dari surat ini adalah tujuh jemaat di propinsi Asia (Wahy 1:4,11).

Baik bukti sejarah maupun bukti dari isi kitab itu sendiri menunjukkan bahwa rasul Yohaneslah penulisnya. Ireneus menjelaskan bahwa Polikarpus (Ireneus mengenal Polikarpus, dan Polikarpus mengenal rasul Yohanes) telah berbicara tentang Yohanes yang menulis kitab Wahyu mendekati akhir pemerintahan Domitianus selaku kaisar Romawi (81-96 M)

Isi kitab ini mencerminkan keadaan sejarah pada zaman pemerintahan Domitianus ketika dia menuntut agar semua warga negaranya memanggil dia "Tuhan dan Allah". Pastilah, ketetapan Kaisar pada waktu itu telah menciptakan suatu pertentangan antara mereka yang dengan sukarela mau menyembah Kaisar dan orang Kristen setia yang mengakui bahwa Yesus sajalah "Tuhan dan Allah". Jadi, kitab ini telah ditulis pada suatu masa ketika orang percaya sedang mengalami penganiayaan yang hebat oleh karena kesaksian mereka, suatu situasi yang dengan jelas merupakan latar belakang kitab Wahyu itu sendiri (Wahy 1:19; Wahy 2:10,13; Wahy 6:9-11; Wahy 7:14-17; Wahy 11:7; Wahy 12:11,17; Wahy 17:6; Wahy 18:24; Wahy 19:2; Wahy 20:4).

1. Prolog
   (Wahy 1:1-8)
   
2. I. Tuhan yang Diagungkan dan Jemaat-Jemaat-Nya
   (Wahy 1:9-3:22)
   
1. A. Penglihatan dari Tuhan yang Diagungkan di Antara Kaki-Kaki Dian
   (Wahy 1:9-20)
   
2. B. Berita-Nya Kepada Tujuh Jemaat
   (Wahy 2:1-3:22)
   
3. II. Anak Domba yang Layak dan Peran-Nya pada Akhir Sejarah
   (Wahy 4:1-11:19)
   
1. A. Penglihatan dari Ruang Pengadilan yang Megah di Sorga
   (Wahy 4:1-5:14)
   
1. 1. Allah Pencipta atas Takhta-Nya Dalam Kekudusan yang Mempesona
   (Wahy 4:1-11)
   
2. 2. Gulungan Kitab yang Dimeterai dan Anak Domba yang Layak
   (Wahy 5:1-14)
   
2. B. Penglihatan dari Anak Domba Dalam Hubungan Dengan Tujuh Meterai
   dan Tujuh Sangkakala
   (Wahy 6:1-11:19)
   
1. 1. Pembukaan Enam Meterai yang Pertama
   (Wahy 6:1-17)
   SELINGAN PERTAMA: Dua Kumpulan Orang Banyak
   (Wahy 7:1-17)
   
2. 2. Pembukaan Meterai yang Ketujuh: Tujuh Malaikat Dengan Tujuh
   Sangkakala
   (Wahy 8:1-6)
   
3. 3. Enam Sangkakala yang Pertama
   (Wahy 8:7-9:21)
   SELINGAN KEDUA: Gulungan Kitab Kecil
   (Wahy 10:1-11)
   Dua Orang Saksi
   (Wahy 11:1-14)
   
4. 4. Sangkakala yang Ketujuh
   (Wahy 11:15-19)
   
4. III.Tuhan Allah dan Kristus-Nya dalam Konflik Besar Dengan Iblis
   (Wahy 12:1-22:5)
   
1. A. Perspektif mengenai Konflik Itu
   (Wahy 12:1-15:8)
   
1. 1. Dari Pandangan Musuh-Musuh Bumi
   (Wahy 12:1-13:18)
   
1. a. Naga Besar
   (Wahy 12:1-17)
   
2. b. Binatang Laut
   (Wahy 13:1-10)
   
3. c. Binatang Bumi
   (Wahy 13:11-18)
   
2. 2. Dari Pandangan Sorga
   (Wahy 14:1-20)
   SELINGAN KETIGA: Tujuh Malaikat dengan Tujuh Malapetaka
   (Wahy 15:1-8)
   
2. B. Perkembangan Terakhir dari Perjuangan Itu
   (Wahy 16:1-19:10)
   
1. 1. Tujuh Cawan Murka Allah
   (Wahy 16:1-21)
   
2. 2. Hukuman Atas Pelacur Besar
   (Wahy 17:1-18)
   
3. 3. Jatuhnya Babel yang Besar
   (Wahy 18:1-24)
   
4. 4. Sorak-Sorai di Sorga
   (Wahy 19:1-10)
   
3. C. Puncak Konflik Itu
   (Wahy 19:11-20:10)
   
1. 1. Kedatangan Kembali dan Kemenangan Kristus
   (Wahy 19:11-18)
   
2. 2. Kekalahan Binatang Itu dan Sekutu-Sekutunya
   (Wahy 19:19-21)
   
3. 3. Iblis Diikat, Dilepaskan Kembali dan Akhirnya Dikalahkan
   (Wahy 20:1-10)
   
4. D. Sesudah Konflik
   (Wahy 20:11-22:5)
   
1. 1. Penghakiman Takhta Putih yang Besar
   (Wahy 20:11-15)
   
2. 2. Nasib Orang-Orang yang Tidak Benar
   (Wahy 20:14-15; 21:8)
   
3. 3. Langit yang Baru dan Bumi yang Baru
   (Wahy 21:1-22:5)
   
5. Epilog
   (Wahy 22:6-21)
   

Kitab ini mempunyai tiga tujuan.

1. (1) Surat-surat kepada tujuh jemaat itu menyatakan bahwa suatu penyimpangan yang parah dari standar kebenaran rasuli sedang terjadi di antara banyak jemaat di Asia. Atas nama Kristus, Yohanes menulis kitab ini untuk menegur tindakan kompromi dan dosa mereka, serta menghimbau mereka untuk bertobat dan berbalik kepada kasih mereka yang mula-mula.
2. (2) Mengingat penganiayaan yang diakibatkan oleh karena Domitianus memuja dirinya sendiri, kitab Wahyu telah dikirim kepada jemaat-jemaat guna meneguhkan iman, ketetapan hati, dan kesetiaan mereka kepada Yesus Kristus, serta untuk memberi semangat kepada mereka agar mereka menjadi pemenang dan tinggal setia sampai mati sekalipun.
3. (3) Akhirnya, kitab ini telah ditulis untuk memperlengkapi orang percaya sepanjang zaman dengan segi pandangan Allah terhadap perang yang sengit melawan gabungan kekuatan Iblis dengan menyingkapkan hasil sejarah yang akan datang. Kitab ini secara khusus menyingkap tujuh tahun terakhir yang mendahului kedatangan Kristus kali kedua. Allah akan menang dan membenarkan orang yang kudus dengan mencurahkan murka-Nya atas kerajaan Iblis; ini akan diikuti oleh kedatangan Kristus kali kedua.

1. Babel.
Kejatuhan Babel di gambarkan secara rinci dalam pasal 18, 19. Pakailah konkordansi untuk mempelajari ajaran Alkitab tentang Babel. Mulailah dari Kejadian 11, perhatikan bahwa Babel adalah Babilonia. Terutama perhatikan nubuatan Yesaya mengenai Babilonia. Dalam Wah 18:1-24 tunjukkanlah tujuh ratapan untuk Babel, mulai dengan ratapan malaikat dalam ayat 1-3.

2. Malapetaka.
Bandingkan ketujuh malapetaka dalam pasal 16 dengan sepuluh malapetaka dalam Keluaran 7-11. Perhatikan bagaimana bagian Wahyu ini sengaja dihubungkan dengan kejadian dalam Keluaran (lihat Wah 15:2-4). Mengapa penglihatan mengenai penghakiman dihubungkan dengan Keluaran yang biasanya dianggap sebagai peristiwa penyelamatan?

3. Dua orang saksi.
Ada pasal yang membuat kita penasaran (Wah 11:1-13), yang menggambarkan dua orang saksi yang juga disebut sebagai dua orang nabi, walaupun nama mereka tidak pernah disebut. Beberapa penafsir menafsirkan bahwa dua saksi ini adalah dua jemaat; yang lain lebih cenderung untuk menafsirkan mereka sebagai nabi Perjanjian Lama yang kembali ke bumi. Musa dan Elia dianggap sebagai kedua saksi itu. Mengapa mereka berdua? Apa penjelasan lebih lanjut tentang hal ini yang dikemukakan dalam Zakharia 4?

4. Pohon kehidupan.
Alkitab dimulai dengan sebuah taman (Kej 2:8) dan berakhir dengan sebuah taman (Why 22). Bandingkan dan tunjukkan perbedaannya antara dua pasal pertama dengan dua pasal terakhir Alkitab.

5. Tuhan Yesus Kristus.
Pelajarilah seluruh kitab dan buatlah sebuah daftar dari nama-nama dan julukan bagi Yesus. Alfa dan Omega (huruf pertama dan ter akhir dalam abjad Yunani), keturunan Daud dan lain-lain. Khususnya perhatikan gelar utama: Anak Domba (28 kali). Apa arti penting dari gelar ini (lihat juga Yoh 1:29-37); Ibr 9:1-28; 1 Kor. 5:7; 1 Ptr. 1:18, 19)? Tetapi perhatikan cara indah kitab ini menggambarkan kemuliaan Yesus, ditutup dengan sebuah petunjuk sederhana kepada Tuhan (kemuliaan-Nya) Yesus (kerendahanhati-Nya). Amin.

Datanglah Tuhan Yesus!

Berita nubuat dari kitab ini disampaikan melalui aneka simbol dan lambang penyingkapan yang dramatis, yang melukiskan penyelesaian akhir dari seluruh berita penyelamatan alkitabiah. Kitab ini menampakkan peran Kristus sebagai Anak Domba yang layak yang disembelih (pasal 5; Wahy 5:1-14) dan Anak Domba yang penuh murka yang akan datang untuk menghukum dunia dan membersihkannya dari kejahatan (pasal 6-19; Wahy 6:1--19:21). Gambaran simbol lain yang utama dalam kitab ini adalah naga besar (Iblis), binatang laut (antikristus), binatang bumi (nabi palsu) dan Babel Besar (pusat muslihat roh jahat dan kuasa dunia).

Setelah prolog (Wahy 1:1-8), ada tiga bagian utama dalam kitab ini. Pada bagian pertama (Wahy 1:9--3:22), Yohanes mendapatkan suatu penglihatan yang menakjubkan mengenai Kristus yang agung di tengah-tengah kaki dian (jemaat-jemaat), yang menugaskan Yohanes untuk menulis surat kepada tujuh jemaat di Asia Kecil (Wahy 1:11,19). Setiap surat (Wahy 2:1--3:22) meliputi suatu gambaran simbolis tentang Tuhan yang agung dari penglihatan pembukaan, penilaian terhadap jemaat tersebut, kata-kata pujian atau celaan atau kedua-duanya, kata-kata peringatan terhadap lima jemaat, nasihat untuk mendengar dan bertobat, dan suatu janji bagi semua yang menang. Tekanan pada angka tujuh dalam bagian ini menunjukkan bahwa surat-surat tersebut mewakili suatu keutuhan dari apa yang hendak difirmankan kepada jemaat di setiap kota dan angkatan oleh Tuhan yang agung itu.

Bagian utama kedua dari kitab ini (Wahy 4:1--11:19) berisi penglihatan-penglihatan dari perkara-perkara yang ada di sorga dan di bumi tentang Anak Domba dan peranan-Nya dalam mengakhiri sejarah. Bagian itu dimulai dengan suatu penglihatan tentang ruang pengadilan sorgawi yang mahamulia di mana Allah bersemayam dalam kekudusan dan terang yang tak terhampiri (pasal 4; Wahy 4:1-4). Pasal 5 (Wahy 5:1-14) memusatkan perhatian pada sebuah gulungan kitab yang dimeterai yang berbicara tentang nasib akhir. Gulungan kitab ini berada di tangan kanan Allah dan Anak Domba sajalah yang layak untuk membuka meterai-meterainya dan mengungkapkan isinya. Pembukaan enam meterai yang pertama (pasal 6; Wahy 6:1-17) melangsungkan penglihatan yang telah dimulai dalam pasal 4-5 (Wahy 4:1--5:14), kecuali sekarang pemandangan dialihkan ke berbagai peristiwa di bumi. Lima meterai yang pertama menyingkapkan hukuman Allah pada hari-hari terakhir yang menuntun ke arah kesudahannya. Meterai yang keenam mengumumkan murka Allah yang akan datang. "Selingan Pertama" kitab ini terdapat dalam pasal 7 (Wahy 7:1-17), yang menggambarkan pemeteraian 144.000 orang di ambang pintu kesengsaraan besar (Wahy 7:1-8) dan pahala bagi orang kudus di sorga setelah kesengsaraan besar (Wahy 7:9-17). Pasal 8-9 (Wahy 8:1--9:21) menyatakan pembukaan meterai ketujuh, penyingkapan rangkaian hukuman lain yaitu ketujuh sangkakala. "Selingan Kedua" terjadi di antara sangkakala keenam dan ketujuh, yang meliputi Yohanes dan sebuah gulungan kitab yang kecil (Wahy 10:1-11), dan dua saksi nubuat yang kuat dalam kota besar itu (Wahy 11:1-14). Akhirnya, sangkakala ketujuh (Wahy 11:15-19) berfungsi sebagai pertunjukan awal dari kesudahan segala sesuatu (ayat Wahy 1:15) dan pendahuluan adegan-adegan akhir dari rahasia Allah yang dibentangkan (pasal 12-22; Wahy 12:1--22:21).

Bagian utama yang ketiga (Wahy 12:1--22:5) memberikan suatu gambaran terinci mengenai perjuangan besar pada akhir zaman antara Allah dengan musuh-Nya, Iblis. Pasal 12-13 (Wahy 12:1--13:18) menyatakan bahwa orang kudus di bumi harus menghadapi suatu komplotan yang dahsyat dan tiga serangkai kejahatan, yang terdiri atas

1. (1) si naga besar (pasal 12; Wahy 12:1-18),
2. (2) binatang laut (Wahy 13:1-10), dan
3. (3) binatang bumi (Wahy 13:11-18). Pasal 14-15 (Wahy 14:1--15:8) berisi penglihatan-penglihatan yang meyakinkan kembali orang-orang kudus dalam kesengsaraan besar bahwa keadilan akan menang sementara Allah akan mencurahkan murka-Nya yang terakhir atas peradaban antikristus. Kemudian, suatu penyingkapan penuh dari murka Allah terjadi dalam rangkaian tujuh cawan hukuman (pasal 16; Wahy 16:1-21), hukuman atas si pelacur besar (pasal 17; Wahy 17:1-18), dan kejatuhan Babel, Kota Besar itu (pasal 18; Wahy 18:1-24). Pada tahap ini, terjadi kegembiraan besar di sorga, dan perjamuan kawin Anak Domba dengan mempelai perempuan-Nya diumumkan (Wahy 19:1-10).

Akan tetapi, tahap terakhir yang hebat masih akan terjadi. Kemudian Yohanes melihat sorga terbuka dan Kristus keluar menunggang kuda putih sebagai Raja segala raja dan Tuan di atas segala tuan untuk mengalahkan binatang itu dan semua sekutunya (Wahy 19:11-21). Kekalahan Iblis yang terakhir didahului dengan terbelenggunya dia selama seribu tahun (Wahy 20:1-6). Selama masa itu Kristus memerintah bersama dengan orang-orang kudus (Wahy 20:4) dan sesudah itu Iblis akan dilepaskan untuk suatu masa yang singkat (Wahy 20:7-9) dan kemudian dicampakkan ke dalam "lautan api" untuk selama-lamanya (Wahy 20:10). Nubuat apokaliptis ini ditutup dengan penghakiman di takhta putih yang besar (Wahy 20:11-15), nasib yang tepat bagi orang jahat (Wahy 20:14-15; Wahy 21:8), serta langit yang baru dan bumi yang baru sebagai nasib akhir bagi orang kudus (Wahy 21:1--22:5). Kitab ini diakhiri dengan peringatan-peringatan untuk mengindahkan beritanya dan masuk dalam hidup yang kekal (Wahy 22:6-21).

Delapan ciri utama menandai kitab ini.

1. (1) Wahyu merupakan satu-satunya kitab PB yang digolongkan sebagai nubuat dan wahyu.
2. (2) Sebagai suatu kitab apokaliptis, beritanya disampaikan dalam bentuk lambang-lambang yang menggambarkan kenyataan-kenyataan tentang masa dan peristiwa yang akan datang sambil tetap memelihara teka-teki atau rahasia tertentu.
3. (3) Banyak sekali angka digunakan, termasuk angka 2; 3; 3,5; 4; 5; 6; 7; 10; 12; 24; 42; 144; 666; 1.000; 1.260; 7.000; 12.000; 144.000; 100.000.000; dan 200.000.000. Secara khusus kitab ini menonjolkan angka tujuh yang terdapat tidak kurang dari 54 kali yang melambangkan kesempurnaan atau kepenuhan.
4. (4) Penglihatan-penglihatan begitu mencolok, dengan pemandangan yang sering dialih-alihkan dari tempat di bumi ke sorga, kemudian kembali lagi ke bumi.
5. (5) Malaikat-malaikat dikaitkan secara jelas dengan penglihatan-penglihatan dan ketetapan-ketetapan sorgawi.
6. (6) Kitab ini bersifat polemik yang
1. (a) menyingkapkan sifat roh jahat dari setiap penguasa bumi yang menyatakan dirinya sebagai allah, dan
2. (b) menyatakan Yesus Kristus sebagai Tuhan yang agung dan penguasa atas raja-raja di bumi (Wahy 1:5; Wahy 19:16).
7. (7) Kitab ini juga dramatis yang membuat kebenaran beritanya menjadi begitu hidup dan tegas.
8. (8) Kitab ini bersifat roh nubuat PL tanpa menggunakan kutipan-kutipan secara formal dari PL itu sendiri.

Penafsiran

Kitab ini merupakan kitab PB yang paling sulit untuk ditafsirkan. Sekalipun para pembaca yang mula-mula barangkali memahami makna beritanya tanpa terlalu banyak mengalami kebingungan, namun pada abad-abad berikutnya pandangan yang beranekaragam mengenai makna kitab ini telah mengakibatkan lahirnya empat aliran penafsiran yang besar.

1. (1) Penafsiran _preterist_ (dengan pandangan masa lampau) memandang kitab ini dan nubuat-nubuatnya sebagai hal yang telah digenapi pada masa gelaran sejarah asli dari kekaisaran Romawi, kecuali untuk pasal 19-22 (Wahy 19:1--22:21), yang masih menunggu penggenapannya pada masa yang akan datang.
2. (2) Penafsiran _historicist_ (yang menekankan unsur sejarah) memandang kitab Wahyu sebagai suatu prakiraan nubuat dari seluruh perjalanan sejarah gereja sejak zaman Yohanes sampai pada zaman akhir.
3. (3) Penafsiran _idealist_ (yang menekankan pemikiran ideal) menganggap lambang-lambang dalam kitab ini sebagai hal yang mengungkapkan prinsip-prinsip rohani tertentu tentang kebaikan dan kejahatan dalam sejarah pada umumnya, tanpa menghubungkannya dengan peristiwa-peristiwa nyata dalam sejarah.
4. (4) Penafsiran _futurist_ (dengan pandangan masa yang akan datang) mendekati pasal 4-22 (Wahy 4:1--22:21) sebagai nubuat tentang peristiwa-peristiwa dalam sejarah yang hanya akan terjadi pada akhir zaman ini. Pada hakikatnya Alkitab ini menafsirkan kitab Wahyu dari sudut pandang futurist ini.

Kebangkitan pertama

Setan menuju masa Kerajaan. Kebangkitan pertama. Setan kalah pada akhir milenium, dan ajal terakhirnya. Penghakiman besar Tahta Putih.

20:1 Iblis diikat selama seribu tahun.
20:6 Kebangkitan pertama; berbahagialah mereka yang mendapat bagian dalam kebangkitan yang pertama.
20:7 Iblis dilepas lagi.
20:8 Gog dan Magog.
20:10 Iblis dilemparkan ke dalam lautan api dan belerang.
20:12 Kebangkitan semua dan yang terakhir.

Kerajaan seribu tahun (20:1-6)
Iblis dihukum (20:7-10)
Hukuman yang terakhir (20:11-15)

Allah, Kristus, Yohanes, malaikat, setan.

Allah, Gog, Iblis, Kristus, Magog, Yesus

Ketika hari Kesengsaraan melakukan bagiannya, Kristus akan datang dengan orang-orang kudus-Nya, dan setelah melemparkan semua kekuatan lawan, akan melemparkan Setan ke dalam jurang maut selama seribu tahun, selama waktu itu Dia, bersama dengan orang-orang kudus, akan memerintah atas bumi. Pada akhir milenium Setan akan dilepaskan sementara, tapi ia dan pengikutnya yang dengan cepat berkumpul akan dilemparkan ke dalam neraka berakhir untuk selamanya. Pada saat itu juga orang mati yang belum diselamatkan dari segala usia akan dibangkitkan dan setelah dihakimi menurut perbuatan mereka akan diserahkan ke dalam kebinasaan.

ay. 4, 6. Kristus terlihat dalam pasal ini sebagai Hakim dan kemudian sebagai Raja Kerajaan Seribu Tahun. Mereka yang bersama dengan Dia dalam Kerajaan ini adalah Gereja dan orang-orang kudus Kesengsaraan. Oleh karena itu mereka yang sekarang dipanggil kepada Kristus diangkat, bukan menjadi warganegara Kerajaan, tapi penguasa-pedamping, imam Allah dan Kristus, dan akan memiliki pekerjaan khusus sehubungan dengan pekerjaan kerajaan dunia-Nya.

Pasal 20 dari Kitab Wahyu menggambarkan pengikatan Setan selama seribu tahun oleh malaikat yang turun dari surga. Selama periode ini, orang-orang yang mati karena kesaksian Yesus dan firman Allah akan hidup kembali dan memerintah bersama Kristus. Mereka yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama ini tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus. Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa untuk berperang melawan orang-orang kudus. Namun, mereka akan dihancurkan oleh api dari langit. Setelah itu, takhta putih yang besar akan muncul dan orang-orang mati akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka. Maut dan Hades akan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian kedua. Orang-orang yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan akan dilemparkan ke dalam lautan api tersebut.

Kitab Wahyu adalah kitab terakhir dalam Alkitab Kristen dan ditulis oleh rasul Yohanes pada akhir abad pertama Masehi. Kitab ini ditulis dalam konteks historis di mana umat Kristen mengalami penganiayaan dan tekanan dari pemerintahan Romawi.

Pasal 20 dari Kitab Wahyu berbicara tentang seribu tahun pemerintahan Kristus dan penghakiman terakhir. Ayat-ayat sebelumnya, yaitu pasal 19, menggambarkan kedatangan Kristus yang memenangkan pertempuran melawan kekuatan jahat dan menghukum mereka yang menentang-Nya.

Dalam pasal 20, Yohanes melihat malaikat yang mengikat Setan dan melemparkannya ke dalam jurang yang dalam selama seribu tahun. Selama periode ini, Kristus dan orang-orang kudus-Nya memerintah dan menghakimi bersama-Nya. Ini adalah periode kejayaan dan keadilan yang disebut "seribu tahun" dalam kitab ini.

Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan untuk membangkitkan pemberontakan terakhir melawan Kristus. Namun, Setan akan dikalahkan sekali lagi dan dilemparkan ke dalam danau api yang menyala-nyala, bersama dengan semua orang yang menentang Allah.

Secara teologis, pasal 20 mengajarkan tentang kekuasaan Kristus yang mutlak dan penghakiman terakhir yang akan datang. Ini juga mengingatkan kita bahwa meskipun kejahatan dan penderitaan ada di dunia ini, akhirnya keadilan akan ditegakkan dan kejahatan akan dihukum.

Dalam konteks budaya dan literatur, pasal 20 mencerminkan pengaruh mitologi Yahudi dan penggunaan simbol-simbol yang khas dalam kitab Wahyu. Penggunaan angka seribu dan gambaran Setan yang diikat dan dilepaskan adalah cara Yohanes menyampaikan pesan teologisnya dengan menggunakan bahasa dan simbol yang dikenal oleh pembaca pada saat itu.

Dengan demikian, pasal 20 dari Kitab Wahyu memberikan gambaran tentang masa depan yang penuh harapan bagi umat Kristen, di mana Kristus akan memerintah dengan adil dan kejahatan akan dihukum.

Berikut adalah beberapa topik penting dalam Kitab Wahyu pasal 20:

1. Penangkapan dan pengikatan Setan (Wahyu 20:1-3)
- Malaikat turun dari surga membawa kunci jurang maut dan mengikat Setan selama seribu tahun.
- Setan dilemparkan ke dalam jurang maut dan disegel supaya tidak menyesatkan bangsa-bangsa lagi.

2. Kebangkitan pertama dan pemerintahan bersama Kristus (Wahyu 20:4-6)
- Orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
- Mereka yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus.

3. Pembebasan Setan dan pertempuran terakhir (Wahyu 20:7-9)
- Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa pada keempat penjuru bumi.
- Gog dan Magog akan dikumpulkan untuk berperang melawan orang-orang kudus, tetapi mereka akan dihancurkan oleh api dari langit.

4. Penghakiman terakhir (Wahyu 20:11-15)
- Takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya akan menghakimi orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka.
- Laut, maut, dan Hades akan menyerahkan orang-orang mati yang ada di dalamnya untuk dihakimi.
- Maut dan Hades akan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian yang kedua.
- Mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan akan dilemparkan ke dalam lautan api itu.

Catatan: Ayat-ayat referensi yang tercantum di sini adalah Wahyu 20:1-3, Wahyu 20:4-6, Wahyu 20:7-9, dan Wahyu 20:11-15.

Orang-orang yang tercantum dalam pasal ini:
- Malaikat
- Naga (Ular Tua, Setan, Iblis)
- Yesus
- Orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah
- Orang-orang yang tidak menyembah binatang atau patungnya dan tidak menerima tanda binatang itu pada dahi atau tangan mereka
- Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun
- Orang-orang yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama
- Orang-orang yang menjadi imam-imam Allah dan Kristus dan memerintah bersama Dia selama seribu tahun
- Iblis
- Bangsa-bangsa (Gog dan Magog)
- Orang-orang kudus
- Kota yang terkasih
- Binatang
- Nabi palsu
- Orang-orang mati, besar dan kecil

Lokasi yang tercantum dalam pasal ini:
- Surga
- Jurang maut
- Takhta-takhta
- Dataran bumi
- Lautan api
- Bumi dan langit (yang lenyap dan tidak ditemukan lagi tempat bagi mereka)
- Laut
- Hades

Berikut adalah kata kunci dalam Kitab Wahyu pasal 20:

1. Malaikat: Malaikat turun dari surga membawa kunci jurang maut dan rantai besar untuk mengikat Setan.
2. Setan: Setan, juga dikenal sebagai Ular Tua, ditangkap dan diikat selama seribu tahun.
3. Seribu tahun: Setan akan dikurung selama seribu tahun sebelum dilepaskan untuk sementara.
4. Jiwa yang dipenggal: Jiwa orang-orang yang dipenggal karena kesaksian Yesus dan firman Allah hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
5. Kebangkitan pertama: Orang-orang yang memperoleh bagian dalam kebangkitan pertama tidak akan mengalami kematian kedua dan akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus.
6. Iblis dilepaskan: Setelah seribu tahun berakhir, Iblis akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa untuk berperang.
7. Api dari langit: Api turun dari langit dan menghanguskan musuh-musuh Allah.
8. Takhta putih: Takhta putih yang besar dan Dia yang duduk di atasnya, menghakimi orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka.
9. Kitab Kehidupan: Orang-orang mati dihakimi berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab, termasuk Kitab Kehidupan.
10. Lautan api: Maut, Hades, dan mereka yang namanya tidak tertulis dalam Kitab Kehidupan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian yang kedua.

Ini adalah beberapa kata kunci yang dapat ditemukan dalam Kitab Wahyu pasal 20.

Tentu, berikut adalah beberapa pertanyaan refleksi dan pertanyaan diskusi terkait Kitab Wahyu pasal 20:

1. Apa yang dapat kita pelajari tentang kekuasaan Allah dari pengikatan Setan selama seribu tahun?
2. Mengapa Setan akan dilepaskan setelah seribu tahun berakhir? Apa tujuan dari pembebasannya?
3. Apa yang dimaksud dengan "kebangkitan yang pertama" dalam pasal ini? Bagaimana hal ini berhubungan dengan imam-imam Allah dan Kristus?
4. Mengapa Iblis masih memiliki pengaruh dan kekuatan untuk menyesatkan bangsa-bangsa setelah seribu tahun berakhir?
5. Apa yang dapat kita pelajari tentang keadilan Allah dari penghakiman terhadap orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka?
6. Mengapa lautan api disebut sebagai "kematian yang kedua"? Apa arti dari tidak memiliki namanya tertulis dalam Kitab Kehidupan?
7. Bagaimana gambaran akhir zaman yang digambarkan dalam pasal ini memberikan harapan bagi orang-orang percaya?

Semoga pertanyaan-pertanyaan ini dapat membantu Anda dalam memahami dan merenungkan isi dari Kitab Wahyu pasal 20.

Dari pasal 20 Kitab Wahyu, ada beberapa hal yang dapat kita pelajari dan terapkan dalam hidup kita:

1. Kekuasaan Allah atas Setan: Pasal ini menggambarkan malaikat turun dari surga dan menangkap Setan, mengikatnya selama seribu tahun. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa Allah memiliki kekuasaan yang mutlak atas kejahatan dan Setan. Kita dapat percaya bahwa Allah adalah pemenang yang pasti dalam pertempuran rohani yang kita hadapi.

2. Kebangkitan dan pemerintahan bersama Kristus: Pasal ini juga menggambarkan kebangkitan orang-orang yang dipenggal kepalanya karena kesaksian Yesus dan firman Allah. Mereka hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun. Hal ini mengajarkan kepada kita tentang kehidupan kekal yang akan kita miliki bersama Kristus jika kita setia kepada-Nya. Kita juga diajak untuk hidup dalam ketaatan dan kesetiaan kepada Kristus dalam pemerintahan-Nya.

3. Pertempuran terakhir melawan Setan: Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan mencoba menyesatkan bangsa-bangsa. Namun, Allah akan menghancurkannya dengan api dari langit. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa meskipun Setan mencoba menggoda dan menyesatkan, Allah akan memastikan kekalahan akhir bagi kejahatan.

Doa terkait pasal ini dapat mencakup:

1. Berdoa untuk kekuatan dan perlindungan dari Allah dalam menghadapi godaan dan serangan Setan.
2. Berdoa agar kita setia kepada Kristus dan hidup dalam ketaatan kepada-Nya.
3. Berdoa agar kita memiliki pengharapan dan kegembiraan akan kehidupan kekal bersama Kristus.
4. Berdoa agar Allah memberikan kekuatan dan keberanian untuk menghadapi pertempuran rohani dan mengatasi godaan dan penyesatan Setan.
5. Berdoa agar Allah menghancurkan kejahatan di dunia ini dan membawa keadilan dan kekekalan-Nya.

Semoga ini membantu dan memberkati hidupmu dalam memahami dan menerapkan pesan dari pasal 20 Kitab Wahyu.

Analisis 5W+1H dari Wahyu 20 :

1. What (Apa):
- Pasal ini menggambarkan pengikatan Setan (naga) selama seribu tahun dan kehidupan orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
- Pasal ini juga menggambarkan pembebasan Setan setelah seribu tahun berakhir, di mana ia akan menyesatkan bangsa-bangsa dan mengumpulkan mereka untuk berperang melawan orang-orang kudus.
- Pasal ini juga menggambarkan penghakiman terakhir, di mana orang-orang mati dihakimi berdasarkan perbuatan mereka dan maut, Hades, dan Setan dilemparkan ke dalam lautan api.

2. Who (Siapa):
- Malaikat yang turun dari surga membawa kunci jurang maut dan mengikat Setan selama seribu tahun.
- Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun.
- Setan (naga) yang dilepaskan setelah seribu tahun berakhir.
- Orang-orang mati yang dihakimi berdasarkan perbuatan mereka.

3. Where (Di mana):
- Pengikatan Setan terjadi di jurang maut.
- Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun berada di takhta-takhta.
- Perang melawan orang-orang kudus terjadi di dataran bumi dan perkemahan orang-orang kudus.

4. When (Kapan):
- Pengikatan Setan selama seribu tahun terjadi setelah peristiwa-peristiwa yang dijelaskan sebelumnya dalam Kitab Wahyu.
- Setelah seribu tahun berakhir, Setan akan dilepaskan dan menyesatkan bangsa-bangsa untuk berperang melawan orang-orang kudus.
- Penghakiman terakhir terjadi setelah pembebasan Setan.

5. Why (Mengapa):
- Setan diikat selama seribu tahun untuk mencegahnya menyesatkan bangsa-bangsa.
- Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun diberi kesempatan untuk memerintah dan hidup bersama-Nya.
- Penghakiman terakhir dilakukan untuk menghakimi orang-orang mati berdasarkan perbuatan mereka.

6. How (Bagaimana):
- Setan diikat oleh malaikat yang turun dari surga dengan menggunakan kunci jurang maut dan rantai besar.
- Orang-orang yang hidup kembali dan memerintah bersama Kristus selama seribu tahun hidup kembali setelah mati dan memerintah bersama-Nya.
- Penghakiman terakhir dilakukan berdasarkan apa yang tertulis dalam kitab-kitab dan Kitab Kehidupan.

Demikianlah hasil analisis menggunakan 5W+1H dari Wahyu 20. Semoga ini dapat membantu Anda dalam memahami isi dari pasal ini.