Teks -- Kejadian 1:30 (TB)

1:30 Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau menjadi makanannya." Dan jadilah demikian.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 1:1--2:4

Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.

Jerusalem: Kej 1:30 - segala tumbuh-tumbuhan hijau

Ayat ini menggambarkan suatu keadaan bahagia pada awal mula. Manusia berdamai dengan semua binatang dan sama-sama mereka memakan tumbuh-tumbuhan. Dalam Kej 9:3 mulailah zaman baru: manusia memakan daging bintang.

Ende: Kej 1:30

Manusia hidup dari buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan. Djuga binatang-binatang hanja makan tumbuh-tumbuhan. Maksud pengarang melukiskan, bahwa keadaan dunia seperti dimaksudkan semula, adalah keadaan serba damai. Belum ada penumpahan darah, belum ada permusuhan antara manusia dan binatang, ataupun antara binatang satu sama lain. Kemudian keadaan ideal sematjam itu akan terganggu karena manusia djatuh berdosa (lihat Kej 9:3).

Endetn: Kej 1:30 - Kuberikan

tidak ada dalam Hibrani (tetapi lih. Kej 9:3).

Ref. Silang FULL: Kej 1:30 - yang bernyawa // menjadi makanannya

· yang bernyawa: Kej 2:7; 7:22

· menjadi makanannya: Ayub 38:41; Mazm 78:25; 104:14,27; 111:5; 136:25; 145:15; 147:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 1:30 - Dan kepada setiap binatang di bumi // dan kepada setiap burung di udara // dan kepada setiap makhluk merangkak di atas bumi // di mana ada kehidupan // Aku telah memberikan setiap tumbuhan hijau untuk makanan // dan demikianlah adanya.

Dan kepada setiap binatang di bumi,.... Baik liar maupun jinak, ternak di ribuan bukit; Tuhan memelihara dan menyediakan untuk ini, menjadi semua ciptaan-Nya, dan dirancang untuk memenuhi tujuan tertentu dengan penciptaannya:

dan kepada setiap burung di udara; yang terbang di dalamnya,

dan kepada setiap makhluk merangkak di atas bumi; bahkan serangga yang paling remeh dan rendah:

di mana ada hidup; atau "jiwa yang hidup"; yang memiliki kehidupan hewan, yang harus disupport dengan makanan:

Aku telah memberikan setiap tumbuhan hijau untuk makanan; daun untuk beberapa, dan biji untuk yang lain; dan di sini tidak disebutkan tentang daging; dan mungkin makhluk-makhluk yang sekarang adalah karnivora tidaklah demikian pada penciptaan pertama mereka:

dan itu terjadi demikian; setiap makhluk, baik manusia maupun binatang, memiliki makanan yang sesuai dengan sifat dan nafsu mereka, dan cukup untuk itu. (Dari Rom 5:12, adalah pasti bahwa hingga kejatuhan tidak ada hewan yang memakan hewan lain, jika tidak, akan ada kematian sebelum dosa pertama Adam, yang dikatakan sebagai penyebab kematian. Ed.)