Teks -- Kejadian 11:29 (TB)

11:29 Abram dan Nahor kedua-duanya kawin; nama isteri Abram ialah Sarai, dan nama isteri Nahor ialah Milka, anak Haran ayah Milka dan Yiska.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 11:27-32

Mulailah sekarang sejarah bangsa terpilih, yaitu bangsa Israel. Karena itu silsilah diperuncing sehingga memperkenalkan kedua moyang bangsa terpilih, yaitu Abram dan Sarai, yang namanya nanti dirubah menjadi Abraham dan Sara, Kej 17:5,15. Diperkenalkan juga Nahor, nenek Ribka, Kej 24:24, dan Lot, moyang bangsa Moab dan Amon, Kej 19:30-38. Kej 11:28-30 berasal dari tradisi Yahwista.

Ref. Silang FULL: Kej 11:29 - dan Nahor // ialah Sarai // ialah Milka

· dan Nahor: Kej 11:27,31; [Lihat FULL. Kej 11:27]; [Lihat FULL. Kej 11:31]; Kej 22:20,23; 24:10,15,24; 29:5

· ialah Sarai: Kej 12:5,11; 16:1; 17:15

· ialah Milka: Kej 22:20

Defender (ID): Kej 11:29 - mengambil mereka menjadi istri

Nahor menikahi keponakannya, dan Sarai adalah adik tiri Abram (Kej 20:12), seorang putri Terah dari istri lainnya. Pernikahan dekat belum berbahaya secara genetik dan oleh karena itu tidak dilarang hingga hukum Musa ditetapkan. Mungkin mereka bahkan diinginkan dalam keluarga-keluarga yang masih menyembah Tuhan yang benar untuk mempertahankan iman yang murni."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 11:29 - Dan Abram dan Nahor mengambil istri // nama istri Abraham adalah Sarai // dan nama istri Nahor adalah Milcah, putri Haran, ayah Milcah, dan ayah Iscah.

Dan Abram dan Nahor mengambil istri,.... Sangat mungkin setelah kematian kakak mereka yang lebih tua, Haran, yang putrinya mereka nikahi, setidaknya salah satu dari mereka, dan beberapa orang berpikir bahwa keduanya:

nama istri Abraham adalah Sarai: tidak disebutkan putri siapa dia, kecuali jika dia sama dengan Iscah, putri Haran, dan sehingga memiliki dua nama, Iscah namanya sebelum menikah, Sarai setelahnya, Abram memanggilnya "nyonya saya", sebagaimana "Sarai" berarti, sebagaimana dia memanggilnya tuanku: demikian Targum Jonathan, Iscah, ini adalah Sarai; dengan cara yang sama Jarchi, Baal Hatturim, dan penulis Yahudi lainnya ^f, menganggap mereka sama; tetapi menurut Kej 20:12 Sarai seharusnya adalah putri Terah, ayah Abraham, dari wanita lain; dan begitu penulis Arab ^g mengatakan, "ibu Abraham meninggal, namanya Juna; dan Terah menikahi wanita lain, namanya Lahazib; dia melahirkannya Sarah, yang kemudian dinikahi Abraham:"

dan nama istri Nahor, Milcah, putri Haran, ayah Milcah, dan ayah Iscah: sehingga Nahor menikahi putri saudaranya, jenis pernikahan ini diperbolehkan pada saat itu, seperti halnya pernikahan antara saudara kandung sendiri sebelumnya, tetapi kemudian sangat dilarang dalam hukum Lewi: catatan ini diberikan tentang istri Nahor, seperti yang diamati Aben Ezra, untuk menunjukkan silsilah Rebekah, Rahel, dan Leah: beberapa orang berpikir, seperti yang telah diamati sebelumnya, bahwa Abram menikahi putri lain dari saudaranya Haran, Iscah, dan bahwa dia adalah sama dengan Sarai; dan memang, tanpa mengandaikan itu, sulit untuk memahami alasan mengapa ini harus dicatat, bahwa Haran, ayah Milcah, juga ayah Iscah; dan jika Sarai bukan Iscah, tidak ada catatan yang diberikan oleh Musa tentang keturunannya, yang mungkin tampak aneh; dan sulit dibayangkan bahwa dia akan mengabaikannya, padahal informasi itu pasti sangat berguna bagi bangsanya untuk mengetahui dari siapa mereka berasal, baik dari pihak ayah maupun ibu.