Teks -- Kejadian 12:19 (TB)

12:19 Mengapa engkau katakan: dia adikku, sehingga aku mengambilnya menjadi isteriku? Sekarang, inilah isterimu, ambillah dan pergilah!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 12:1--13:18

Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Jerusalem: Kej 12:10-20

Ceritera ini berasal dari tradisi Yahwista. Hal ihwal yang sama tampil kembali dalam bab 20 yang berasal dari tradisi Elohista (juga mengenai Sara) dan sekali lagi terdapat dalam Kej 26:1-11, yang berasal dari tradisi Yahwista (sekarang ceritera mengenai Ribka). Ceritera-ceritera tsb mau meluhurkan kecantikan ibu-ibu bangsa dan kelicikan bapa-bapa bangsa. Tetapi terutama cerita-cerita itu memperlihatkan bagaimana Tuhan melindungi baik ibu-ibu bangsa maupun bapa-bapa bangsa. Ceritera-ceritera itu jelas berasal dari suatu zaman waktu rasa susila belum begitu maju, sehingga berbohong tidak selalu dianggap salah dan hidup suami diutamakan dari kehormatan isteri. Memang terpimpin oleh Allah rasa susila dan akhlak umat manusia lama-kelamaan berkembang maju.

Ref. Silang FULL: Kej 12:19 - dia adikku

· dia adikku: Kej 20:5; 26:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 12:19 - Mengapa kau berkata, dia adalah saudaraku // sehingga aku mungkin telah mengambilnya sebagai istriku // sekarang, lihatlah istrimu, ambil dia, dan pergilah.

Mengapa kau berkata, dia adalah saudaraku?.... Dia tidak dapat membayangkan apa yang bisa menjadi alasan di baliknya, apa yang dapat mendorongnya untuk mengeluarkan cerita seperti ini; karena dia tidak tahu ketakutan yang ada pada Abram, yang membawanya ke situ, dan yang mungkin dalam banyak hal tidak berdasar, atau sebaliknya, Firaun mungkin telah menebak alasan tersebut; atau mungkin dia berkata demikian karena ingin memastikan yang sebenarnya:

jadi aku mungkin telah mengambilnya sebagai istriku; tanpa sadar, dan tanpa keraguan, menganggapnya telah bebas; dan dengan demikian seharusnya bersalah karena mengambil istri orang lain, dan menghilangkannya darinya; yang bagi dirinya adalah kejahatan yang tidak ingin dia lakukan, meskipun poligami tidak dianggap sebagai kejahatan oleh dirinya, karena tidak diragukan lagi dia memiliki istri atau istri-istri ketika hendak mengambil Sarai sebagai salah satu:

sekarang, lihatlah istrimu, ambil dia, dan pergilah; Sarai tampaknya hadir pada pertemuan ini, yang diserahkan kepada suaminya tanpa tersentuh, sebagai miliknya sendiri, dan diperintahkan untuk pergi dari negeri itu, sehingga baik raja maupun salah satu dari pelayannya atau rakyatnya tidak mungkin tergoda untuk melakukan kerugian kepada dia, dengan melanggar kesucian istrinya. Seluruh urusan ini diceritakan oleh Eupolemus ^l, seorang sejarawan kafir, dalam beberapa kata, sangat sesuai dengan catatan ini; hanya saja dia menggambarkan Sarai sebagai istri raja Mesir; dia mengatakan, bahwa Abram, karena kelaparan, pergi ke Mesir, bersama seluruh keluarganya, dan tinggal di sana, dan bahwa raja Mesir menikahi istrinya, dia mengatakan bahwa dia adalah saudarinya: dia melanjutkan untuk menceritakan lebih lanjut, kata Alexander Polyhistor yang mengutipnya, bahwa raja tidak dapat menikmati dirinya, dan bahwa rakyat dan keluarganya terinfeksi dengan penyakit, atas dasar itu dia memanggil para peramal atau nabi-nabinya, yang memberitahunya bahwa wanita itu bukan seorang janda; dan ketika raja Mesir memahaminya, bahwa dia adalah istri Abram, dia mengembalikannya kepada suaminya.