Teks -- Kejadian 12:5 (TB)

12:5 Abram membawa Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan segala harta benda yang didapat mereka dan orang-orang yang diperoleh mereka di Haran; mereka berangkat ke tanah Kanaan, lalu sampai di situ.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 12:1--13:18

Kedua bab ini berasal dari tradisi Yahwista, tetapi terdapat juga di dalamnya beberapa tambahan yang berasal dari tradisi Para Imam atau dari tangan penyadur. - Setelah memutuskan segala ikatan dengan tanah asalnya. Abraham berangkat menuju sebuah negeri yang tidak dikenalnya. Abraham berangkat bersama dengan isterinya yang mandul, Kej 11:30. Allah telah memanggil Abraham dan telah berjanji bahwa ia akan memperoleh keturunan. Berangkatnya Abraham adalah bukti kepercayaannya. Kembali kepercayaan itu tampil waktu janji diperbaharui, Kej 15:5-6. Kepercayaan itu diuji Allah ketika menuntut kembali Ishak yang merupakan hasil janji Allah dahulu, bab 22+. Adanya masa depan bagi umat terpilih bergantung pada bukti kepercayaan Abraham yang mutlak, Ibr 11:8-9. Yang dimaksudkan dengan "umat terpilih" bukan hanya keturunan Abraham secara badaniah, tetapi juga semua orang yang berkat kepercayaan yang sama menjadi anak Abraham, sebagaimana ditandakan Paulus, Rom 4; Gal 3:7.

Ref. Silang FULL: Kej 12:5 - membawa Sarai // yang didapat // dan orang-orang // tanah Kanaan

· membawa Sarai: Kej 11:29; [Lihat FULL. Kej 11:29]

· yang didapat: Kej 12:16; Kej 13:2,6; 31:18; 46:6

· dan orang-orang: Kej 14:14; 15:3; 17:23; Pengkh 2:7

· tanah Kanaan: Kej 11:31; 16:3; Ibr 11:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 12:5 - Dan Abram mengambil Sarai, istrinya, dan Lot, anak saudaranya // Dan semua harta benda yang mereka kumpulkan // dan jiwa-jiwa yang telah mereka dapatkan di Haran // Dan mereka pergi untuk masuk ke tanah Kanaan, dan ke tanah Kanaan mereka datang.

Dan Abram mengambil Sarai, istrinya, dan Lot, anak saudaranya,.... Anak Haran saudaranya, bukan melawan kehendak mereka, tetapi dengan persetujuan penuh mereka: Sarai pergi dengan sukarela bersamanya, bukan hanya karena dia istrinya, dan terikat oleh hukum perkawinan dan ikatan hubungan, tetapi juga karena alasan agama; dan Lot sebagai orang baik, maka bersedia pergi bersamanya, sebagai kerabat dekat juga, demi agama.

Dan semua harta benda yang mereka kumpulkan; baik di Ur dari Chaldees, maupun di Haran, dan memang di keduanya; yang, karena itu adalah milik mereka sendiri, mereka berhak membawanya bersama mereka, dan adalah kebijaksanaan mereka untuk melakukannya, baik untuk mendukung keluarga mereka, maupun untuk pelayanan agama; dan dari sini terlihat bahwa mereka bukanlah orang-orang yang malas, tetapi pekerja keras, dan dengan berkat Tuhan mereka berhasil dalam pekerjaan mereka:

dan jiwa-jiwa yang telah mereka dapatkan di Haran; bagian yang lebih berharga dari manusia diungkapkan untuk keseluruhan; dan maksudnya adalah, apakah itu yang diperoleh ^a, seperti yang diterjemahkan sebagian orang, atau yang dihasilkan oleh mereka; karena, meskipun Abram tidak memiliki anak, Lot memiliki anak, dan mungkin beberapa yang bisa dihasilkan saat berada di sana; dan para pelayan mereka mungkin memiliki anak dari sesama pelayan, yang mana Abram dan Lot berhak atasnya, dan karenanya membawanya bersama mereka; atau lebih tepatnya itu berarti pelayan yang mereka beli dengan uang mereka di sana, dan dengan demikian telah mendapatkan atau memperoleh mereka sebagai milik mereka sendiri: beberapa memahami ini sebagai proselit yang dibuat selama mereka tinggal di sana; dan tidak diragukan lagi mereka juga giat dalam menyebarkan dan mengembangkan agama yang benar, seperti dalam memperoleh harta dan pelayan; dan dalam pengertian ini terdapat berbagai parafrase Chaldee; yang dari Onkelos adalah, "dan jiwa-jiwa yang mereka tundukkan kepada hukum di Haran;'' Targum Yerusalem dan Yonatan adalah, "dan jiwa-jiwa proselit, atau yang mereka proselit di Haran;'' dan dengan ini sejalan dengan catatan Jarchi, "yang mereka bawa di bawah sayap Shechinah; Abram memproselytkan pria, dan Sarai wanita;'' meskipun dalam arti harfiah dia menganggapnya sebagai akuisisi pelayan dan pembantu; mungkin ada dari kedua jenis, baik proselit dan pelayan yang dibeli dengan uang, yang membentuk jumlah tiga ratus delapan belas pelayan terlatih, Kej 14:14 berapa lama Abram tinggal di Haran tidak pasti, pasti ada beberapa waktu, untuk mengumpulkan lebih banyak harta, meningkatkan pelayan, dan membuat proselit; orang-orang Yahudi ^b umumnya mengatakan dia berada di sana selama lima tahun.

Dan mereka pergi untuk masuk ke tanah Kanaan, dan ke tanah Kanaan mereka datang: kata terakhir ini ditambahkan dengan sangat tepat, karena, ketika mereka keluar dari Ur, mereka pergi untuk memasuki tanah Kanaan, Kej 11:31 tetapi mereka tidak masuk ke sana, melainkan berhenti di jalan di Haran; tetapi sekarang, ketika mereka keluar dari sana, mereka melanjutkan perjalanan mereka, dan tidak berhenti di mana pun dalam waktu yang lama, sampai mereka tiba di tanah Kanaan; yang diperkirakan berjarak tiga ratus mil dari satu ke yang lain, dan oleh beberapa orang empat ratus ke Sichem, dan merupakan jalan yang sulit melalui padang pasir Palmyrene, dan melintasi gunung-gunung Lebanon dan Hermon ^c: mengenai Ura, Pliny berkata ^d, yang tampaknya sama dengan Ur, adalah tempat di mana, berbalik ke timur, kita meninggalkan padang pasir Palmyrene di Suriah, yang merupakan milik kota Petra, dan negara yang disebut Arabia Felix; dan, karena mereka masuk di bagian utara Kanaan, mereka harus melewati Lebanon, yang merupakan batas utaranya.