Teks -- Kejadian 18:24 (TB)

18:24 Bagaimana sekiranya ada lima puluh orang benar dalam kota itu? Apakah Engkau akan melenyapkan tempat itu dan tidakkah Engkau mengampuninya karena kelima puluh orang benar yang ada di dalamnya itu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 18:1-33

Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didampingi dua "orang" yang menurut Kej 19:1 adalah dua malaikat. Teks kisah itu kurang menentukan (seperti juga terasa dalam varian-varian yang terdapat dalam Pentateukh orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani): kadang-kadang pelakunya hanya satu orang saja (dipakai bentuk tunggal) dan kadang-kadang pelakunya ada beberapa orang (pakai bentuk jamak). Dalam diri tiga orang yang oleh Abraham disapa sebagai satu (Tuhanku) sejumlah besar pujangga Gereja melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal yang sepenuh-penuhnya dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Ceritera ini menyiapkan kisah yang termuat dalam bab berikut, Kej 18:19, yaitu kisah mengenai ilahi. Si Yahwista memanfaatkan (sambil menyadurnya seperlunya) sebuah hikayat tua mengenai penghancuran Sodom. Dalam hikayat itu berperanlah tiga tokoh ilahi. Hikayat tua itu menjadi bagian inti suatu rangkaian ceritera tentang Lot. Kemudian ceritera-ceritera itu dikaitkan pada riwayat Abraham.

Jerusalem: Kej 18:24 - Bagaimana....

Tersingkaplah dalam nas ini suatu persoalan yang aktuil di segala zaman:Perlukah orang benar menderita bersama-sama dengan orang jahat dan oleh karena mereka? Rasa tanggung jawab bersama begitu kuat dalam hati orang Israel dahulu, sehingga ayat ini tidak mempersoalkan, apakah orang benar dapat diselamatkan secara perorangan. Memang Allah akan menyelamatkan Lot beserta keluarganya, Kej 19:15-16. Soal tanggungjawab pribadi baru dikemukakan dalam Ula 7:10; 24:16; Yer 31:29-30; Yeh 14:12-23 dan Yeh 18:1-32 (lih catatan-catatan). Abraham menerima saja bahwa semua orang harus mengalami nasib yang sama. Tetapi ia bertanya apakah beberapa orang benar dapat memperoleh pengampunan bagi banyak orang jahat. Jawaban Tuhan membenarkan bahwa orang benar di dunia berperan sebagai penyelamat. Akan tetapi dalam usaha tawar-menawar dengan kerahiman Allah Abraham tidak berani menyebut kurang dari sepuluh orang benar. Menurut Yer 5:1 dan Yeh 22:30 allah akan mengampuni kota Yerusalem, jika di dalamnya ditemukan seorang saja yang benar. Menurut Yes 53 seluruh umat diselamatkan oleh karena penderitaan Penyelamat yang seorang saja. Tetapi nubuat ini baru dipahami setelah terlaksana oleh Kristus.

Ref. Silang FULL: Kej 18:24 - dalamnya itu

· dalamnya itu: Kej 18:26; Yer 5:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 18:24 - Barangkali ada lima puluh orang benar di dalam kota // apakah Engkau juga akan menghancurkan, dan tidak mengampuni tempat itu untuk lima puluh orang benar yang ada di dalamnya?

Barangkali ada lima puluh orang benar di dalam kota,.... Dalam Pentapolis, yang terdiri dari lima kota; dan jadi sepuluh orang benar diharapkan ada di masing-masing, seperti yang diperhatikan Jarchi, sejalan dengan Targum Jonathan; "barangkali ada lima puluh orang benar di kota yang berdoa di hadapan-Mu, sepuluh untuk setiap kota, sesuai dengan lima kota Sodom dan Gomora, Admah, Zeboiim, dan Zoar:"

apakah Engkau juga akan menghancurkan, dan tidak mengampuni tempat itu untuk lima puluh orang benar yang ada di dalamnya? Di sini Abraham menjadi advokat dan pengantara bagi semua penduduk tempat itu, bahkan yang jahat, agar mereka tidak dihancurkan, tetapi diselamatkan dan dibebaskan dari kehancuran yang mengancam, demi lima puluh orang benar di antara mereka; sebelumnya ia tampak hanya memperhatikan orang-orang benar, agar mereka tidak binasa bersama yang lainnya, dan agar suatu cara dapat ditemukan dan diambil untuk membedakan mereka dari yang lain; tetapi di sini ia menyatakan dirinya juga mendukung yang jahat, agar mereka dapat diselamatkan, selama jumlah orang benar tersebut ditemukan di antara mereka.