Dalam sadurannya yang terakhir kisah yang berasal dari tradisi Yahwista ini menceritakan suatu penampakan Tuhan, Kej 18:1,10-11,13,22. Tuhan didampingi dua "orang" yang menurut Kej 19:1 adalah dua malaikat. Teks kisah itu kurang menentukan (seperti juga terasa dalam varian-varian yang terdapat dalam Pentateukh orang Samaria dan dalam terjemahan Yunani): kadang-kadang pelakunya hanya satu orang saja (dipakai bentuk tunggal) dan kadang-kadang pelakunya ada beberapa orang (pakai bentuk jamak). Dalam diri tiga orang yang oleh Abraham disapa sebagai satu (Tuhanku) sejumlah besar pujangga Gereja melihat tersingkap rahasia Allah Tritunggal yang sepenuh-penuhnya dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Ceritera ini menyiapkan kisah yang termuat dalam bab berikut, Kej 18:19, yaitu kisah mengenai ilahi. Si Yahwista memanfaatkan (sambil menyadurnya seperlunya) sebuah hikayat tua mengenai penghancuran Sodom. Dalam hikayat itu berperanlah tiga tokoh ilahi. Hikayat tua itu menjadi bagian inti suatu rangkaian ceritera tentang Lot. Kemudian ceritera-ceritera itu dikaitkan pada riwayat Abraham.

· manakah Sara: Kej 3:9; [Lihat FULL. Kej 3:9]

· dalam kemah: Kej 24:67; Ibr 11:9

Dan mereka berkata kepadanya, di mana Sarah?.... Salah satu dari mereka mengajukan pertanyaan; dan demikian versi Septuaginta mengungkapkannya, "dan ia berkata kepadanya", yang utama di antara mereka, yang pertama kali disapa oleh Abraham dan dipanggilnya "Tuhanku", dan tidak lain adalah Putra Allah dalam wujud manusia; dan berbagai hal dalam konteks menunjukkan dia sebagai Pribadi Ilahi, terutama janjinya untuk kembali tahun depan, dan Sarah akan memiliki seorang anak: dan pertanyaan yang diajukan di sini bukan karena ketidaktahuan, karena dia yang mengetahui nama istri Abraham, pasti tahu di mana dia berada; tetapi ini ditanyakan untuk mengarahkan agar bisa mengatakan lebih banyak tentang dirinya, dan supaya, mendengar namanya, dia bisa mendekat dan mendengarkan apa yang dikatakan tentangnya: