Teks -- Kejadian 19:37 (TB)

19:37 Yang lebih tua melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamainya Moab; dialah bapa orang Moab yang sekarang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Kej 19:37 - Moab

Moab: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "dari ayahku".

Jerusalem: Kej 19:30-38

Ceritera mengenai asal-usul bangsa Moab dan Amon ini merupakan sebuah tambahan pada bab 19. Ia berasal dari tradisi bangsa Moab dan Amon, bdk Bil 22:36, yang dapat membangkitkan asal usulnya itu. Anak-anak perempuan Lot (sama seperti Tamar dalam Kej 38) sekali-kali tidak digambarkan sebagai perempuan sundal. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Mereka hanya ingin meneruskan keturunan. Kej 19:31 mengandaikan bahwa hanya Lot serta kedua anaknya itu diselamatkan dari pemusnahan. Ceritera tentang pemusnahan Sodom dan Gomora itu yang bersama penduduknya dibasmi karena dosa, mungkin aslinya sebuah ceritera yang sejalan dengan kisah mengenai air bah. Hanya ceritera kedua itu terdapat pada penduduk daerah di seberang sungai Yordan.

Jerusalem: Kej 19:37 - Moab

Secara kerakyatan nama Moab dan Amos diterangkan. Moab dihubungkan dengan kata Ibrani me'ab, artinya (berasal) dari ayah. Nama bani Amon dihubungkan dengan ben'ammi artinya: anak-anak sanak saudara.

Ref. Silang FULL: Kej 19:37 - menamainya Moab // orang Moab

· menamainya Moab: Kej 36:35; Kel 15:15; Bil 25:1; Yes 15:1; 25:10; Yer 25:21; 48:1; Yeh 25:8; Zef 2:9

· orang Moab: Bil 22:4; 24:17; Ul 2:9; Hak 3:28; Rut 1:4,22; 1Sam 14:47; 22:3-4; 2Sam 8:2; 2Raj 1:1; 3:4; Ezr 9:1; Mazm 108:10; Yer 48:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 19:37 - Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab; yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini.

Dan yang sulung melahirkan seorang anak laki-laki, dan menamai dia Moab,.... Seolah-olah itu "Meab", dari ayahnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan juga Josephus, yaitu, yang dia miliki dari ayahnya; dan dia sedemikian jauh dari merasa malu sehingga bisa diketahui di masa yang akan datang, dia memberinya nama ini. Hillerus ^w menjadikannya sebagai gabungan dari אב dan מובא, dan berarti "masuk ke dalam", atau "berbaring dengan seorang ayah", yang semakin jelas menunjukkan tindakan dirinya sendiri. Drusius memiliki derivasi lain dari kata ini, setidaknya mengusulkannya, dan menerjemahkannya sebagai "aqua patris"; "mo" dalam bahasa Mesir berarti "air", yang kadang-kadang digunakan untuk benih, lihat Yesaya 48:1,

yang sama adalah ayah dari orang Moab hingga hari ini; sebuah bangsa yang tinggal di perbatasan tanah Kanaan, sering kali menyusahkan orang Israel, dan sering disebutkan dalam Perjanjian Lama.