
Teks -- Kejadian 2:1 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 1:1--2:4
Jerusalem: Kej 1:1--2:4 - -- Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-2...
Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.
Ref. Silang FULL -> Kej 2:1
Ref. Silang FULL: Kej 2:1 - segala isinya · segala isinya: Ul 4:19; 17:3; 2Raj 17:16; 21:3; Mazm 104:2; Yes 44:24; 45:12; 48:13; 51:13
· segala isinya: Ul 4:19; 17:3; 2Raj 17:16; 21:3; Mazm 104:2; Yes 44:24; 45:12; 48:13; 51:13
Defender (ID) -> Kej 2:1
Defender (ID): Kej 2:1 - selesai Penekanan yang kuat dalam ayat-ayat ini pada penyelesaian semua aktivitas mencipta dan membuat Tuhan adalah bantahan yang jelas terhadap baik panteism...
Penekanan yang kuat dalam ayat-ayat ini pada penyelesaian semua aktivitas mencipta dan membuat Tuhan adalah bantahan yang jelas terhadap baik panteisme evolusi kuno maupun materialisme evolusi modern, yang berusaha menjelaskan asal dan perkembangan segala sesuatu dalam istilah proses dan hukum alam yang melekat di alam semesta. Penciptaan adalah lengkap, bukan terus berlangsung (kecuali dalam mukjizat, tentu saja; jika evolusi terjadi sama sekali, itu akan memerlukan intervensi mukjizat yang berkelanjutan dalam hukum alam yang ada saat ini).

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 2:1
Gill (ID): Kej 2:1 - Demikianlah langit dan bumi diselesaikan // dan seluruh angkatan mereka. Demikianlah langit dan bumi diselesaikan,.... Sempurna dan lengkap dalam waktu enam hari, secara bertahap, berturut-turut, dengan cara yang telah dise...
Demikianlah langit dan bumi diselesaikan,.... Sempurna dan lengkap dalam waktu enam hari, secara bertahap, berturut-turut, dengan cara yang telah disebutkan sebelumnya; dengan firman dan kuasa Tuhan, pada hari pertama mereka diciptakan dari ketiadaan, tetapi mereka tidak disempurnakan, dipermak, dan dihiasi, serta dipenuhi, sampai semua makhluk di dalamnya diciptakan:
dan seluruh angkatan mereka, dari langit dan bumi; angkatan langit adalah matahari, bulan, dan bintang, yang sering disebut demikian dalam Alkitab, dan juga para malaikat; lihat Luk 2:13 oleh karena itu ini dapat dianggap sebagai bukti penciptaan mereka dalam waktu yang disebutkan di atas, mungkin pada hari pertama, meskipun orang Yahudi biasanya mengatakan pada hari kedua; karena jika semua angkatan langit diciptakan pada waktu ini, dan para malaikat adalah setidaknya bagian dari angkatan itu, maka mereka pasti diciptakan pada saat itu, atau sebaliknya semua angkatan langit tidak diciptakan pada saat itu dan di sana, seperti yang diungkapkan di sini: dan angkatan bumi, atau globe terestrial, adalah tanaman, herba, dan pohon-pohon, burung-burung, ikan, hewan, dan manusia; dan ini seperti angkatan atau tentara, sangat banyak, dan di bawah perintah Tuhan, dan diatur serta dijaga dalam keteraturan oleh-Nya; bahkan beberapa dari makhluk terkecil adalah tentaranya, yang berada di bawah perintah-Nya, dan Ia dapat memanfaatkan mereka untuk mengganggu yang lain, seperti khususnya belalang disebut, Joe 2:11.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 2:1-3
Matthew Henry: Kej 2:1-3 - Hari Ketujuh
Pasal ini merupakan tambahan kepada sejarah penciptaan, yang secara lebih kh...
SH: Kej 2:1-7 - Enam banding satu (Selasa, 4 Januari 2011) Enam banding satu
Judul: Enam banding satu
Kata "istirahat" dimaknai sebagai berhenti sejenak untuk me...

SH: Kej 1:31--2:4 - Makan dan istirahat (Jumat, 31 Januari 2003) Makan dan istirahat
Makan dan istirahat.
Banyak orang yang berwawasan pemikiran modern, mengerti
...

SH: Kej 1:31--2:4 - Makna Sabat (Rabu, 2 April 2008) Makna Sabat
Judul: Makna Sabat
Apa tujuan Allah berhenti dari segala pekerjaan penciptaan-Nya pada
...

SH: Kej 1:1--2:7 - Allah yang Teratur (Jumat, 20 April 2018) Allah yang Teratur
Hakikat kehidupan berawal dari Allah (1). Allah menciptakan alam semesta dalam keteraturan. Ga...

SH: Kej 1:1--2:7 - Kacamata Iman (Jumat, 19 April 2024) Kacamata Iman
Kitab Kejadian dengan jelas memberi tahu kita bahwa segala sesuatu berasal dari Allah. Tidak ada sa...
Utley -> Kej 2:1-3
Topik Teologia -> Kej 2:1
Topik Teologia: Kej 2:1 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab Terhadap Sesama dan Alam
Tanggung Jawab Terhadap Alam
Memelihara Rasa Keajaiban Terhadap Ala...

