
Teks -- Kejadian 21:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 21:8-21
Jerusalem: Kej 21:8-21 - -- Andaikata kisah mengenai pengusiran Hagar dan Ismael ini melanjutkan kisah yang termuat dalam bab 16, maka berdasarkan Kej 16:16 dan Kej 21:5 harus di...
Andaikata kisah mengenai pengusiran Hagar dan Ismael ini melanjutkan kisah yang termuat dalam bab 16, maka berdasarkan Kej 16:16 dan Kej 21:5 harus diambil kesimpulan bahwa Ismael sudah berumur 15 tahun lebih. Sedangkan dalam ceritera ini Ismael nampak sebagai anak kecil yang hanya sedikit lebih tua dari pada Ishak. Kisah ini sebenarnya tidak lain kecuali ceritera dari tradisi Elohista yang sejalan dengan ceritera bab 16 yang berasal dari tradisi Yahwista. Kedua kisah itu terikat pada sebuah sumur di padang gurun dekat Bersyeba dan menjelaskan ikatan kesukaan antara keturunan Ismael dan bangsa Israel, keturunan Ishak. Namun kedua kisah ini secara berbeda menceritakan hal-ihwal pengusiran Hagar dan sikap para perilaku yang tampil dalam kisah tsb.
Ref. Silang FULL -> Kej 21:13

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 21:13
Gill (ID): Kej 21:13 - Dan juga dari anak wanita hamba, aku akan menjadikan sebuah bangsa // karena dia adalah benihmu Dan juga dari anak wanita hamba, aku akan menjadikan sebuah bangsa,.... Sebuah bangsa yang besar, seperti yang dijanjikan, Kej 17:20; dan demikianlah ...
Dan juga dari anak wanita hamba, aku akan menjadikan sebuah bangsa,.... Sebuah bangsa yang besar, seperti yang dijanjikan, Kej 17:20; dan demikianlah orang Ismael dan Sarasen telah ada, dan Turki sekarang adalah keturunan Ismael. Targum Jonathan mengartikan ini sebagai, sebuah bangsa pencuri, atau bangsa yang mencuri; seperti halnya orang Sarasen, dan mereka dianggap memiliki nama itu dari kata Arab "sarac" y, yang berarti mencuri; meskipun mereka ingin menghubungkannya dari Sarah: tetapi itu tidak sesuai dengan janji Tuhan kepada Abraham, bahwa ketika untuk penghiburannya dia diberitahu bahwa anaknya Ismael dan keturunannya akan menjadi sebuah bangsa yang besar, mereka harus digambarkan sebagai sekumpulan pencuri dan perampok; dan terutama ketika alasan dari janji tersebut diberikan:
karena dia adalah benihmu; atau putramu; di sini kata "benih" kembali digunakan untuk merujuk pada satu individu; lihat Kej 4:25.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 21:9-13
SH: Kej 21:8-21 - Allah yang setia dan peduli (Jumat, 3 Juni 2011) Allah yang setia dan peduli
Judul: Allah yang setia dan peduli
Setelah kita melihat konsistensi dan ke...

SH: Kej 21:8-21 - Allah Tak Pernah Ingkar Janji (Sabtu, 16 Juni 2018) Allah Tak Pernah Ingkar Janji
Allah tak pernah ingkar janji. Itulah yang tampak jelas dalam perikop hari ini. All...

SH: Kej 21:1-21 - Janji Allah digenapi secara adil (Senin, 10 Mei 2004) Janji Allah digenapi secara adil
Janji Allah digenapi secara adil.
Manusia cenderung hanya peduli pad...
Utley -> Kej 21:8-14
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...


