
Teks -- Kejadian 28:16 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 28:10-22
Jerusalem: Kej 28:10-22 - -- Dalam kisah ini bercampurlah dua tradisi. Dari tradisi Elohista berasallah mimpi tentang tangga yang sampai di langit. Ini pikiran yang lazim di neger...
Dalam kisah ini bercampurlah dua tradisi. Dari tradisi Elohista berasallah mimpi tentang tangga yang sampai di langit. Ini pikiran yang lazim di negeri Mesopotamia. Tangga itu mengibaratkan menara-menara bertingkat-tingkat yang disebut "zigurrat", Kej 28:12 dan Kej 17. Dari tradisi Elohista berasal pula nazar Yakub untuk mendirikan tempat suci di Betel, Kej 28:18,20,21,22. Sebaliknya, dari tradisi Yahwista berasal penampakan Tuhan yang membaharui janji yang dahulu diberiNya kepada Abraham dan Ishak; lalu Tuhan diterima Yakub sebagai Allahnya sendiri, Kej 28:13-16,19,21. Tradisi itu dua-duanya bermaksud meningkatkan gengsi tempat suci di Betel, 1Ra 12:29-30+. Sejumlah besar pujangga Gereja menurut Filo dalam mengartikan tangga Yakub sebagai lambang penyelenggaraan terhadap dunia yang diselenggarakan Allah dengan perantaraan malaikat. Sejumlah pujangga Gereja lain memandang tangga Yakub sebagai pralambang penjelmaan Firman yang dengan jalan itu menjadi semacam jembatan yang menghubungkan sorga dan bumi.
Ref. Silang FULL -> Kej 28:16

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 28:16
Gill (ID): Kej 28:16 - Dan Yakub terbangun dari tidurnya // dan ia berkata, sesungguhnya Tuhan ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya. Dan Yakub terbangun dari tidurnya,.... yang sangat manis baginya, dan dari mimpinya, yang sekarang telah usai; dan karena itu meninggalkan beban yang ...
Dan Yakub terbangun dari tidurnya,.... yang sangat manis baginya, dan dari mimpinya, yang sekarang telah usai; dan karena itu meninggalkan beban yang berat di pikirannya, serta rasa takut yang mendalam di jiwanya, ia mungkin akan lebih cepat terbangun; waktu itu tidak disebutkan, mungkin di tengah malam atau menjelang pagi, karena setelah ini dikatakan bahwa ia bangun pagi-pagi sekali:
dan ia berkata, sesungguhnya Tuhan ada di tempat ini, dan aku tidak mengetahuinya; Tuhan ada di mana-mana, secara umum, menopang segala sesuatu dengan kuasa-Nya, karena Dia adalah Maha Besar dan Maha Hadir; tetapi di sini Dia ada dalam arti khusus, dengan beberapa tanda kehadiran-Nya; melalui aliran cahaya dan kemuliaan yang memancar dari langit, oleh karena itu Onkelos dan Jonathan mengartikannya, "kemuliaan Tuhan, dan kemuliaan keagungan Tuhan;" dan melalui penampakan malaikat, dan melalui komunikasi pikiran dan kehendak-Nya, serta kasih karunia kepada Yakub, dan persekutuan yang ia miliki dengan-Nya dalam mimpinya, yang sangat ia rasakan: karena, ketika ia mengatakan, "aku tidak mengetahuinya", artinya adalah, ia tidak berpikir atau mengharapkan untuk menemui Tuhan di tempat seperti itu; ia tidak tahu bahwa Tuhan pernah muncul di tempat lain kecuali di rumah umat-Nya, seperti rumah ayahnya; dan di dalam pertemuan orang-orang yang percaya, atau di mana para orang kudus berkumpul untuk ibadah umum, atau di mana sebuah altar didirikan untuk Tuhan: meskipun kadang-kadang Tuhan hadir bersama umat-Nya, dan mereka tidak menyadarinya; seperti gereja dalam Isa 41:10; dan seperti Maria, ketika Kristus ada di sampingnya, dan ia tidak mengenalnya, Yoh 20:13.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 28:16-22
SH: Kej 28:10-22 - Di sini pintu gerbang surga terbuka (Kamis, 24 Juni 2010) Di sini pintu gerbang surga terbuka
Judul: Di sini pintu gerbang surga terbuka
Tahukah Anda beda prins...

SH: Kej 28:10-22 - Kasih dan pertolongan Allah (Sabtu, 30 Juni 2012) Kasih dan pertolongan Allah
Judul: Kasih dan pertolongan Allah
Yakub adalah anak kesayangan ibunya. Ia...

SH: Kej 28:10-22 - Larilah kepada Tuhan (Rabu, 27 Juni 2018) Larilah kepada Tuhan
Dalam dunia ini tidak seorang manusia pun yang sempurna tanpa kesalahan. Sehebat apa pun ses...
Utley -> Kej 28:10-17
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...

