Teks -- Kejadian 31:24 (TB)

31:24 Pada waktu malam datanglah Allah dalam suatu mimpi kepada Laban, orang Aram itu, serta berfirman kepadanya: "Jagalah baik-baik, supaya engkau jangan mengatai Yakub dengan sepatah katapun."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 31:22-42

Ceritera inipun berasal dari tradisi Elohista. Barangkali ada juga beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kej 31:27,31,38-40?

Ende: Kej 31:24

Terdjemahan setepat-tepatnja: "djagalah djangan sampai engkau mengatakan apa-apa jang baik atau djahat kepada Jakub", artinja: djanganlah engkau mengatakan apa-apa kepadanja atau mengantjamnja. Disini ditekankan bahwa Tuhan melindungi Jakub.

Ref. Silang FULL: Kej 31:24 - orang Aram // berfirman kepadanya // sepatah katapun

· orang Aram: Kej 25:20; [Lihat FULL. Kej 25:20]

· berfirman kepadanya: Kej 20:3; [Lihat FULL. Kej 20:3]

· sepatah katapun: Kej 24:50; [Lihat FULL. Kej 24:50]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 31:24 - Dan Allah datang kepada Laban orang Syria dalam sebuah mimpi di malam hari dan berkata kepadanya, waspadalah agar engkau tidak berbicara kepada Yakub, baik tentang hal baik maupun buruk.

Dan Allah datang kepada Laban orang Syria dalam sebuah mimpi di malam hari,.... Ada kemungkinan bahwa Laban datang ke Gunung Gilead larut malam, sehingga tidak melihat atau berbicara dengan Yakub sampai pagi; dan pada malam itu, Allah datang kepadanya dan dalam sebuah mimpi menasihatinya sebagai berikut: atau dapat diterjemahkan, "dan Allah telah datang", &c. ^f; dalam salah satu malam di mana ia telah berbaring di jalan; meskipun yang pertama tampaknya paling sesuai dengan Kej 31:29; Targum Jonathan menyebutkan bahwa seorang malaikat datang; dan orang Yahudi ^g mengatakan itu adalah Mikhael; jika mereka memahami sebagai Malaikat yang tidak diciptakan, Sang Putra Allah, itu adalah benar:

dan berkata kepadanya, waspadalah agar engkau tidak berbicara kepada Yakub, baik tentang hal baik maupun buruk; bukan berarti dia harus diam sepenuhnya, dan tidak berbincang dengannya dalam keadaan apapun, tetapi agar dia tidak mengatakan apa-apa kepadanya tentang kembalinya ke Haran lagi; karena adalah kehendak Allah dia harus terus menuju tanah Kanaan; dan oleh karena itu Laban tidak boleh berusaha untuk membujuknya kembali, dengan janji hal-hal baik, atau tentang hal-hal besar yang akan dia lakukan untuknya; atau mengancamnya dengan hal-hal jahat, atau apa yang akan dia lakukan padanya jika dia tidak bersedia untuk kembali bersamanya.