
Teks -- Kejadian 31:30 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 31:22-42
Jerusalem: Kej 31:22-42 - -- Ceritera inipun berasal dari tradisi Elohista. Barangkali ada juga beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kej 31:27,31,38-40?
Ceritera inipun berasal dari tradisi Elohista. Barangkali ada juga beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kej 31:27,31,38-40?
Ref. Silang FULL -> Kej 31:30
Ref. Silang FULL: Kej 31:30 - rumah ayahmu // engkau mencuri // dewa-dewaku · rumah ayahmu: Kej 28:15; Kej 28:15; Ayub 29:2
· engkau mencuri: Kej 44:8
· dewa-dewaku: Kej 31:19; Kej 31:19

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 31:30
Gill (ID): Kej 31:30 - Dan sekarang, meskipun kau ingin pergi // karena kau sangat merindukan rumah ayahmu // namun, untuk apa, kau mencuri dewa-dewaku? Dan sekarang, meskipun kau ingin pergi,.... Atau, "dalam pergi kau ingin pergi" i, telah bertekad untuk melakukannya, dan dengan terburu-buru untuk me...
Dan sekarang, meskipun kau ingin pergi,.... Atau, "dalam pergi kau ingin pergi" i, telah bertekad untuk melakukannya, dan dengan terburu-buru untuk melakukannya:
karena kau sangat merindukan rumah ayahmu, atau "berkeinginan kau sungguh berkeinginan" k; memiliki keinginan yang kuat untuk itu, yang oleh Laban dinyatakan seharusnya tidak dia hadapi, jika dia memberitahunya pikirannya: tetapi walaupun seberapa besar keinginannya untuk meninggalkannya dan kembali ke rumah ayahnya, katanya:
namun, untuk apa, kau mencuri dewa-dewaku? alasan apa yang dia miliki untuk itu? jika dia mengambil dirinya, istri-istrinya, anak-anaknya, barang-barangnya, urusan apa dia dengan dewa-dewanya? Dia tidak bisa mengklaim ini sebagai miliknya, maksudnya patung-patung atau terafim yang disebutkan sebelumnya, Kej 31:19; yang menunjukkan bahwa Laban entah bagaimana bersalah atas penyembahan berhala dalam penggunaan gambar-gambar ini; memandang mereka sebagai tipe, atau representasi Tuhan, seperti yang disebutkan oleh Josephus l dan menyembah Tuhan di dalamnya, atau bersama mereka dan melalui mereka; karena dia tidak pernah bisa berpikir bahwa mereka benar-benar dan sesungguhnya adalah Tuhan, yang tidak dapat melindungi diri mereka dari dicuri, dan bahwa pasti itu adalah dewa yang buruk jika seorang manusia bisa dirampok darinya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 31:25-35
Matthew Henry: Kej 31:25-35 - Laban Mengejar-ngejar Yakub Laban Mengejar-ngejar Yakub (Kejadian 31:25-35)
...
SH: Kej 31:22-42 - Pembelaan Allah dan pembelaan Yakub (Rabu, 30 Juni 2010) Pembelaan Allah dan pembelaan Yakub
Judul: Pembelaan Allah dan pembelaan Yakub
Bagaimana kita harus me...

SH: Kej 31:22-42 - Allah yang mencegah malapetaka (Senin, 9 Juli 2012) Allah yang mencegah malapetaka
Judul: Allah yang mencegah malapetaka
Pemeliharaan Allah dalam kehidupa...

SH: Kej 31:22-42 - Bukalah Topeng Kita (Senin, 2 Juli 2018) Bukalah Topeng Kita
Kalau benci sudah meraja, maka kita akan mati rasa. Setiap kebaikan akan kita nilai sebagai k...
Utley -> Kej 31:25-32
Constable (ID): Kej 11:27--Kel 1:1 - --II. NARASI PATRIARKH 11:27--50:26
Salah satu perubahan signifikan dalam penekanan yang terjadi pada titik ...


