Teks -- Kejadian 31:32 (TB)

31:32 Tetapi pada siapa engkau menemui dewa-dewamu itu, janganlah ia hidup lagi. Periksalah di depan saudara-saudara kita segala barang yang ada padaku dan ambillah barangmu." Sebab Yakub tidak tahu, bahwa Rahel yang mencuri terafim itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 31:22-42

Ceritera inipun berasal dari tradisi Elohista. Barangkali ada juga beberapa unsur dari tradisi Yahwista, Kej 31:27,31,38-40?

Endetn: Kej 31:32 - dari milikmu

menurut Junani, Arab. Tiada dalam teks Hibrani.

Ref. Silang FULL: Kej 31:32 - hidup lagi // mencuri terafim

· hidup lagi: Kej 44:9

· mencuri terafim: Kej 31:19; [Lihat FULL. Kej 31:19]

Defender (ID): Kej 31:32 - dewa-dewa mu

“Dewa-dewa” ini adalah gambar kecil rumah tangga (atau teraphim), yang digunakan baik dalam upacara keagamaan maupun sebagai tanda kepemilikan atas properti tempat pemiliknya tinggal. Oleh karena itu, mencuri mereka dianggap sebagai kejahatan berat. Namun, Rahel mengambil risiko ini kemungkinan karena Laban tidak memberikan “bagian atau warisan apapun bagi kami di rumah ayah kami” (Kej 31:14). Laban tidak menemukan mereka di kepemilikan Yakub (Rahel telah menyembunyikannya dengan baik), tetapi kita tidak tahu apakah kehilangan ini pernah menyebabkan masalah komersial baginya. Bagaimanapun, karena asosiasi mereka yang berhala, Yakub kemudian menguburkan semua kenang-kenangan paganis ini di Betel (Kej 35:4).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 31:32 - Dengan siapapun kamu menemukan dewa-dewamulah, biarkan dia tidak hidup // sebelum saudara-saudara kita membedakan apa yang adalah milikmu denganku, dan ambillah itu untuk dirimu // karena Yakub tidak tahu bahwa Rahel telah mencurinya

Siapa pun yang kamu temukan dewa-dewamulah, biarkan dia tidak hidup,.... Ini adalah jawaban atas pertanyaan terakhirnya, karena apa yang terjadi sebelumnya adalah untuk pertanyaan pertamanya: Yakub tidak mengetahui bahwa dewa-dewa mereka diambil oleh siapapun, dan mengira dirinya aman mengucapkan apa yang dia katakan, yakin bahwa tidak ada seorang pun bersamanya yang dapat mengambilnya; tetapi itu terlalu terburu-buru diucapkannya, memberikan izin kepada Laban untuk membunuh orang yang ditemukan bersama mereka, atau mengutuk kematian orang itu dengan tangan Tuhan; "semoga dia tidak hidup", tetapi mati, mati segera atau sebelum waktunya, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan: karena itu para penulis Yahudi ^m mengamati, bahwa Rahel mati saat melahirkan sebagai akibat dari kutukan ini, tetapi tanpa dasar:

sebelum saudara-saudara kita membedakan apa yang adalah milikmu denganku, dan ambillah itu untuk dirimu: tidak hanya dewa-dewanya, tetapi juga barang-barangnya atau ternaknya, apapun yang dapat dia temukan di kemahnya, atau di kawanan ternaknya, yang merupakan miliknya, dia dipersilakan untuk mengambilnya; dan ini dia nyatakan di hadapan orang-orang yang Laban bawa bersamanya, yang juga dia sebut sebagai saudara-saudaranya, yang merupakan kerabat dan tetangganya; dan dia meminta mereka sebagai saksi atas kejujuran, integritas, dan perlakuannya yang adil; dengan menyadari bahwa dia tidak mengambil apapun kecuali yang memang miliknya:

karena Yakub tidak tahu bahwa Rahel telah mencurinya; patung-patung atau dewa-dewa; jika tidak, dia pasti akan lebih berhati-hati dalam ekspresinya, dalam kasih dan kelembutan kepada istrinya tercintanya.