Teks -- Kejadian 4:2 (TB)

4:2 Selanjutnya dilahirkannyalah Habel, adik Kain; dan Habel menjadi gembala kambing domba, Kain menjadi petani.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Ende: Kej 4:2

Kain artinja: tukang besi. Tetapi dalam aj. 1 nama ini dihubungkan dengan kata "qanah" = memperoleh.

Abil artinja: arus udara, nafas (cf. Pengchotbah Pengk 1:2; 12:7-8), dan pada umumnja: sesuatu jang serba lemah. Kain adalah petani, Abil gembala.

Orang Israel kemudian suka menganggap djaman kehidupan bangsa selaku gembala-pengembara (nomade) sebagai djaman jang lebih baik dari pada djaman bertjotjok-tanam di Kanaan, karena di Kanaan banjak orang djatuh kedalam pemudjaan berhala.

Ref. Silang FULL: Kej 4:2 - dilahirkannyalah Habel // menjadi petani

· dilahirkannyalah Habel: Mat 23:35; Luk 11:51; Ibr 11:4; 12:24

· menjadi petani: Kej 2:7; [Lihat FULL. Kej 2:7]

Defender (ID): Kej 4:2 - Abel

"Abel" berarti "uap" atau "kesia-siaan." Pada saat Abel lahir, Hawa sepenuhnya menyadari dampak dari kutukan Tuhan terhadap ciptaan, yang dibuat "terkurung dalam kesia-siaan" (Rom 8:20).

Defender (ID): Kej 4:2 - pengolah tanah

Keduanya, Kain dan Habel, memiliki pekerjaan yang terhormat, Kain menyediakan makanan untuk keluarga, dan Habel merawat domba untuk pakaian dan pengorbanan. Seiring berjalannya waktu dan populasi semakin berkembang, spesialisasi seperti itu dapat menjadi dasar untuk perdagangan dan pelaksanaan optimal dari mandat Eden.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:2 - Dan ia kembali melahirkan saudaranya Abel // dan Abel adalah seorang pengembala domba // tetapi Kain adalah seorang penggarap tanah

Dan ia kembali melahirkan saudaranya Abel,.... Atau "menambahkan untuk melahirkan" ^y, tidak secara langsung atau segera, tetapi mungkin tahun berikutnya; meskipun beberapa berpendapat, karena tidak ada penyebutan tentang dia hamil lagi, bahwa ia melahirkan Abel pada saat yang sama ia melahirkan Kain, atau bahwa kelahiran yang satu segera disusul oleh yang lainnya: dan pendapat umum di kalangan orang Yahudi ^z bahwa bersamaan dengan Abel, seperti dengan Kain, lahir seorang saudara kembar perempuan, yang oleh penulis Arab ^a disebut Lebuda: nama Abel, atau lebih tepatnya Hebel, bukan berarti "dukacita", seperti yang dicatat oleh Josephus ^b, tetapi "kesia-siaan", karena Hawa tidak menganggapnya seperti yang ia lakukan terhadap Kain; atau mungkin karena pada waktu itu ia menyadari kesalahannya terhadap Abel, atau telah menemukan sesuatu yang meyakinkannya bahwa semua kenikmatan duniawi adalah kesia-siaan; atau oleh roh nubuat melihat apa yang akan menimpa anak keduanya ini, bahwa ia akan sangat awal dirampas nyawanya dengan cara yang kejam:

dan Abel adalah seorang pengembala domba: sebuah pekerjaan yang ia pilih sendiri, atau yang diberikan oleh ayahnya; karena meskipun ia dan saudaranya lahir dengan warisan besar, sebagai pewaris Adam, penguasa seluruh bumi, namun mereka tidak dibesarkan dalam kemalasan, tetapi dalam pekerjaan yang berguna dan berat:

tetapi Kain adalah seorang penggarap tanah: dengan pekerjaan yang sama yang dilakukan oleh ayahnya, dan sebagai anak sulung, ia dibesarkan dalam bisnis yang sama, dan mungkin menjadi alasan mengapa ia dimasukkan ke dalam pekerjaan itu.