Teks -- Kejadian 49:16 (TB)

49:16 Adapun Dan, ia akan mengadili bangsanya sebagai salah satu suku Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 49:1-33

Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapkan - dan dengan perkataannya menentukan - nasib anak-anaknya, yaitu suku-suku yang disebut dengan nama anak-anaknya di masa mendatang. Nubuat-nubuat ini pasti menyinggung peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman para bapa bangsa (Ruben, Simeon, Lewi), tetapi menggambarkan keadaan di zaman kemudian. Kedudukan istimewa Yehuda dan penghormatan terhadap keluarga Yusuf (suku Efraim dan Manasye) menunjukkan zaman kemudian ketika suku-suku tsb bersama-sama memainkan peranan utama dalam kehidupan bangsa Israel. Sajak ini dalam bentuknya yang sekarang paling lambat disusun di zaman pemerintahan Daud, tetapi sejumlah besar unsurnya berasal dari zaman sebelum Israel mengenal jabatan raja. Sajak ini tidak dapat secara pasti dihubungkan dengan salah satu dari ketiga tradisi besar yang menjadi sumber seluruh kitab Kejadian. Sajak ini di zaman agak belakangan disisipkan ke dalam kitab Kejadian. Baiklah Kejadian 49 dibandingkan dengan gambaran suku-suku Israel yang disajikan dalam Nyanyian Debora, Hak 5, yang lebih tua usianya dari pada sajak ini, dan dengan gambaran yang disajikan Berkat Musa, Ula 33, yang secara menyeluruh lebih muda usianya. Di banyak tempat naskah Kej 49 rusak sama sekali.

Jerusalem: Kej 49:16 - mengadili

Kata Ibrani (yadin) menyinggung nama Daniel, bdk Kej 30:6.

Ende: Kej 49:16 - Dan

berarti "mendjadi hakim", "menghakimi". Disini terutama dilukiskan kewaspadaan dan kelitjikan suku ini terhadap pedagang-pedagang asing, jang seringkali melalui daerahnja.

Ref. Silang FULL: Kej 49:16 - Adapun Dan // suku Israel

· Adapun Dan: Kej 30:6

· suku Israel: Kej 49:2; [Lihat FULL. Kej 49:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 49:16 - Dan akan menghakimi umatnya sebagai salah satu suku Israel.

Dan akan menghakimi umatnya sebagai salah satu suku Israel. Terdapat permainan kata yang elegan, atau sebuah rujukan pada nama Dan dalam kata-kata tersebut, yang berarti menghakimi, dan maksudnya adalah, harus ada kepala, penguasa, dan hakim di dalamnya, seperti suku-suku lainnya; dan ini disebutkan lebih lanjut tentang dia, karena dia adalah yang pertama dari anak-anak istri gundik yang sejauh ini diperhatikan; dan apa yang dikatakan tentang dia di sini juga harus dipahami tentang sisa anak-anak istri gundik; karena maksudnya bukanlah bahwa seorang hakim harus muncul dari dia seperti dari suku-suku lainnya, yang akan menghakimi seluruh Israel, membatasi hal itu hanya pada Simson, yang berasal dari suku ini, sebagaimana yang dinyatakan dalam Targum dan Jarchi; karena tidak ada hakim semacam itu muncul dari semua suku Israel; maupun Simson adalah hakim Israel seperti Daud, yang, menurut Jarchi, adalah salah satu suku Israel, yaitu, dari Yehuda; karena Daud tidak menghakimi seperti Simson, maupun Simson seperti Daud, bentuk pemerintahan mereka berbeda.