Teks -- Kejadian 49:17 (TB)

49:17 Semoga Dan menjadi seperti ular di jalan, seperti ular beludak di denai yang memagut tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 49:1-33

Biasanya bab 49 ini diberi berjudul: Berkat-berkat Yakub, tetapi sebenarnya bab ini berisikan sejumlah nubuat, bdk Kej 48:1. Bapa leluhur menyingkapkan - dan dengan perkataannya menentukan - nasib anak-anaknya, yaitu suku-suku yang disebut dengan nama anak-anaknya di masa mendatang. Nubuat-nubuat ini pasti menyinggung peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman para bapa bangsa (Ruben, Simeon, Lewi), tetapi menggambarkan keadaan di zaman kemudian. Kedudukan istimewa Yehuda dan penghormatan terhadap keluarga Yusuf (suku Efraim dan Manasye) menunjukkan zaman kemudian ketika suku-suku tsb bersama-sama memainkan peranan utama dalam kehidupan bangsa Israel. Sajak ini dalam bentuknya yang sekarang paling lambat disusun di zaman pemerintahan Daud, tetapi sejumlah besar unsurnya berasal dari zaman sebelum Israel mengenal jabatan raja. Sajak ini tidak dapat secara pasti dihubungkan dengan salah satu dari ketiga tradisi besar yang menjadi sumber seluruh kitab Kejadian. Sajak ini di zaman agak belakangan disisipkan ke dalam kitab Kejadian. Baiklah Kejadian 49 dibandingkan dengan gambaran suku-suku Israel yang disajikan dalam Nyanyian Debora, Hak 5, yang lebih tua usianya dari pada sajak ini, dan dengan gambaran yang disajikan Berkat Musa, Ula 33, yang secara menyeluruh lebih muda usianya. Di banyak tempat naskah Kej 49 rusak sama sekali.

Ref. Silang FULL: Kej 49:17 - Semoga Dan // di denai // tumit kuda

· Semoga Dan: Hak 18:27

· di denai: Yer 8:17; Am 9:3

· tumit kuda: Kej 49:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 49:17 - Dan akan menjadi ular di jalan, seekor ular berbisa di jalur // yang menggigit tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang.

Dan akan menjadi ular di jalan, seekor ular berbisa di jalur,.... Atau bisa seperti jenis ular yang disebut ular berbisa; atau lebih tepatnya, yang bernama Cerastes, yang berbaring di antara pasir, dan karena memiliki warna yang sama tidak mudah terlihat, dan seringkali terinjak tanpa disadari, dan menggigit dengan segera, secara tak terduga; seperti yang ditunjukkan oleh Bothart ^h dari berbagai penulis; khususnya Diodorus Siculus ⁱ mengatakan, tentang jenis ular ini, bahwa gigitan mereka mematikan, dan karena berwarna sama dengan pasir, sedikit orang yang menyadarinya, sehingga banyak yang secara tidak sengaja menginjaknya jatuh ke dalam bahaya tanpa menyadari; dan dengan demikian Onkelos memparafrasekannya, bahwa dia bersembunyi di jalan; dan oleh penulis lain ^k diartikan, sebagai ular yang sangat menyakitkan dan berbahaya seperti ular berbisa:

yang menggigit tumit kuda, sehingga penunggangnya jatuh ke belakang; karena jenis ular ini yang terletak di jalur kuda dan bekas roda gerobak, menggigit dan menyerang kuda-kuda saat mereka melintas, yang menggigitnya memengaruhi kaki dan paha mereka, menyebabkan mereka jatuh dan menjatuhkan penunggangnya: ini, menurut penulis Yahudi, yang diikuti oleh banyak penafsir Kristen, diterapkan pada Simson, yang dengan tipu daya dan kebijakan mengatur orang Filistin, seperti dalam urusan rubah, dan terutama dalam usaha terakhirnya, ketika ia berada di antara dua tiang rumah, yang menurut beberapa orang dianggap sebagai tumit kuda, sementara banyak orang di atap rumah dianggap sebagai penunggang: tetapi meskipun hal ini dapat dijelaskan dalam persona tertentu dalam suku ini, sebagai contoh dari watak dan disposisi seluruh suku, namun nubuat ini merujuk pada seluruh suku, dan menunjukkan lokasi mereka, yang berada "di jalan", di bagian paling ekstrem dari negara; sehingga mereka memerlukan tipuan dan kebijakan serta kekuatan untuk mempertahankan diri dari perampas dan penyerang, dan menggambarkan sifat umum dan disposisi suku ini, yang contohnya dapat dilihat di Hak 18:1 dan mungkin juga terkait dengan batu sandungan dan pelanggaran yang diletakkan dalam suku ini kepada suku-suku lainnya, oleh berhala Mikha, dan lebih khusus lagi oleh anak lembu emas yang didirikan di Dan oleh Yerobeam.