
Teks -- Kejadian 6:11 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 6:5--9:17
Jerusalem: Kej 6:5--9:17 - -- Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bah...
Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.
Ref. Silang FULL -> Kej 6:11
Ref. Silang FULL: Kej 6:11 - telah rusak // dengan kekerasan · telah rusak: Ul 31:29; Hak 2:19
· dengan kekerasan: Mazm 7:10; 73:6; Yeh 7:23; 8:17; 28:16; Mal 2:16
· telah rusak: Ul 31:29; Hak 2:19
· dengan kekerasan: Mazm 7:10; 73:6; Yeh 7:23; 8:17; 28:16; Mal 2:16
Defender (ID) -> Kej 6:11
Defender (ID): Kej 6:11 - penuh dengan kekerasan Untuk "dipenuhi" dengan kekerasan, bumi pada saat ini telah dipenuhi dengan orang-orang.
Untuk "dipenuhi" dengan kekerasan, bumi pada saat ini telah dipenuhi dengan orang-orang.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 6:11
Gill (ID): Kej 6:11 - Bumi juga sudah menjadi rusak di hadapan Tuhan // dan bumi dipenuhi dengan kekerasan. Bumi juga sudah menjadi rusak di hadapan Tuhan,.... Artinya, penduduk bumi telah rusak dalam hidup dan percakapan mereka; mereka rusak baik dalam prin...
Bumi juga sudah menjadi rusak di hadapan Tuhan,.... Artinya, penduduk bumi telah rusak dalam hidup dan percakapan mereka; mereka rusak baik dalam prinsip maupun praktik, dan melakukan hal-hal yang terkutuk; dan korupsi tersebut adalah, menurut Jarchi, ketidaksucian dan penyembahan berhala; mereka rusak dalam ibadah kepada Tuhan, lebih menyembah makhluk atau selain Pencipta; dan mereka rusak dalam perilaku dan tingkah laku satu sama lain, terbukti bersalah atas percabulan dan perzinahan, serta kejahatan-kejahatan lain yang sangat besar; ada yang melawan Tuhan, dan yang lainnya melawan tetangga mereka; dan mereka melakukan ini secara terbuka dan tanpa malu, tanpa rasa takut kepada Tuhan, atau lebih lagi takut akan murka dan ketidaksenangannya, dan dengan menghina Dia, kehendak dan hukum-hukum-Nya:
dan bumi dipenuhi dengan kekerasan; dengan melakukan kerugian kepada orang-orang dan harta benda mereka; dengan penindasan dan kekejaman, melalui dekrit tiran dan hukum yang tidak adil; atau dengan perampokan dan pencurian, seperti yang dinyatakan dalam Targum dan Jarchi; dan dengan pemerkosaan, seperti yang ditambahkan Aben Ezra: keterangan yang diberikan Lucian x dari tradisi sejalan dengan ini; bahwa ras manusia saat ini bukanlah yang pertama, mereka sepenuhnya musnah oleh banjir; dan orang-orang itu sangat angkuh dan terikat pada tindakan yang tidak adil; karena mereka tidak menjaga sumpah mereka, tidak bersikap ramah terhadap orang asing, dan tidak mendengarkan permohonan, alasan itulah mereka dihancurkan.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 6:11-12
SH: Kej 6:1-22 - Akibat melampaui batas (Sabtu, 8 Februari 2003) Akibat melampaui batas
Akibat melampaui batas.
Seluruh perikop ini sulit kita mengerti dengan jelas, ...

SH: Kej 6:9-22 - Krisis multi dimensional (Sabtu, 30 April 2011) Krisis multi dimensional
Judul: Krisis multi dimensional
Krisis multi dimensi adalah suatu keadaan di ...

SH: Kej 6:9-22 - Riwayat Nuh (Jumat, 27 April 2018) Riwayat Nuh
Secara khusus riwayat Nuh diceritakan dengan agak rinci. Nuh disebutkan sebagai pribadi yang taat kep...

SH: Kej 6:9-22 - Kesalehan Hidup (Jumat, 26 April 2024) Kesalehan Hidup
Sejak kejatuhan manusia, narasi Kitab Kejadian menunjukkan betapa kuatnya dosa membelokkan hidup ...
Utley -> Kej 6:11-12
Topik Teologia -> Kej 6:11
Topik Teologia: Kej 6:11 - -- Dosa
Dosa-dosa Terhadap Sesama
Dosa-dosa Merugikan Orang Lain
Kekerasan
...


