Teks -- Kejadian 6:17 (TB)

6:17 Sebab sesungguhnya Aku akan mendatangkan air bah meliputi bumi untuk memusnahkan segala yang hidup dan bernyawa di kolong langit; segala yang ada di bumi akan mati binasa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 6:5--9:17

Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.

Jerusalem: Kej 6:17 - yang hidup

Harafiah: yang ada roh di dalamnya. Kata Ibrani ruah berarti: udara yang bergerak, sehingga dapat menunjuk baik hembusan angin, Kej 10:12; Ayu 21:18, maupun hembusan nafas (yang keluar dari hidung), Kej 7:15,22dll. Selanjutnya kata ruah mendapat arti: daya hidup dan pikiran, perasaan serta nafsu yang menyatakan daya hidup itu, Kej 41:8; 45:27; 1Sa 1:15; 1Ra 21:5, dll. Daya hidup manusia dikurniakan Allah, Kej 6:3; Bil 16:22; Ayu 27:3; Maz 104:29; Pengk 12:7

Jerusalem: Kej 6:17 - Ruah

berarti pula kekuatan Allah yang dengannya Ia berkarya, baik dalam karya penciptaan, Kej 1:2; Ayu 33:4; Maz 104:29-30, maupun dalam sejarah manusia, Kej 31:3, khususnya melalui diri para nabi, Hak 3:10; Yeh 36:27+, dan Mesias, Yes 11:2+. Bdk Rom 1:9+.

Ref. Silang FULL: Kej 6:17 - air bah // mati binasa

· air bah: Mazm 29:10

· mati binasa: Kej 6:7,13; [Lihat FULL. Kej 6:7]; [Lihat FULL. Kej 6:13]; 2Pet 2:5

Defender (ID): Kej 6:17 - sebuah banjir

“Banjir” (Ibrani mabbul) adalah peristiwa yang unik. Berbagai kata lain digunakan dalam Kitab Suci untuk banjir lokal. mabbul adalah yang Banjir.

Defender (ID): Kej 6:17 - segala sesuatu yang ada di bumi

Tujuan dari Air Bah - untuk menghancurkan semua makhluk - hanya dapat dicapai melalui banjir yang melanda seluruh dunia. Gagasan tentang banjir lokal hanyalah kebanggaan sepele dari umat Kristen yang berusaha menghindari kesulitan geologis yang dibayangkan. Meskipun banyak organisme laut akan punah dalam gejolak tersebut, segala sesuatu yang ada di bumi ("di daratan") akan mati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 6:17 - Dan, lihatlah, akulah, bahkan akulah, yang membawa banjir air ke atas bumi // untuk menghancurkan segala daging, yang ada nafas kehidupan, dari bawah langit // Dan segala sesuatu yang ada di bumi akan mati.

Dan, lihatlah, akulah, bahkan akulah, yang membawa banjir air ke atas bumi,.... Bahwa ada banjir air yang demikian yang dibawa ke atas bumi, disahkan oleh kesaksian para penulis kafir dari semua bangsa; hanya saja, alih-alih menempatkan Nuh, mereka menyebutkan seseorang yang sangat kuno di daerah mereka, seperti orang Chaldea, Sisithrus atau Xisuthrus; orang Yunani dan Romawi, Prometheus atau Deucalion, atau Ogyges. Josephus ^z mengatakan, semua penulis sejarah Barbar atau kafir menyebutkan tentang banjir dan tentang bahtera; dan ia mengutip otoritas Berosus dari Chaldea, dan Hieronymus dari Mesir, yang menulis tentang kuno Phoenicia, dan Mnaseas, dan banyak lainnya, dan Nicolaus dari Damaskus: dan ada lainnya yang disebutkan oleh Eusebius ^a, seperti Melo, yang menulis terhadap orang Yahudi, namun berbicara tentang banjir, di mana seorang lelaki dengan anak-anaknya selamat; dan Abydenus dari Asyur, yang penjelasannya sejalan dengan ini dari Musa yang berikut dalam banyak hal; seperti juga apa yang ditulis oleh Lucian ^b dan Ovid ^c tentangnya, kecuali dalam nama orang yang hidup pada zamannya: dan tidak hanya orang Mesir yang mengetahui tentang banjir universal, sebagaimana terlihat dari kesaksian Plato, yang mengatakan ^d, bahwa seorang imam Mesir menceritakan kepada Solon, dari buku suci mereka, sejarah itu; dan dari berbagai keadaan dalam kisah Osiris dan Typhon, yang nama yang mereka berikan untuk laut, dan dalam bahasa Chaldea berarti banjir; dan di sini Targum Onkelos menerjemahkan kata tersebut dengan "Tuphana"; dan orang Arab hingga hari ini menyebut banjir "Al-tufan"; tetapi orang Cina juga sering berbicara tentang banjir ^e; dan bahkan dikatakan orang Amerika di Meksiko dan Peru memiliki tradisi tentangnya ^f; dan Bramin juga ^g, yang mengatakan bahwa 21.000 tahun yang lalu laut menggenangi dan menenggelamkan seluruh bumi, kecuali satu bukit besar, jauh ke utara, yang disebut "Biudd"; dan bahwa di sana melarikan diri satu wanita dan tujuh lelaki (yang namanya mereka sebutkan, lihat Kej 7:13) mereka yang memahami dari buku-buku mereka bahwa banjir semacam itu akan datang, dan saat itu benar-benar akan datang, bersiap untuk itu, dan pergi ke sana; ke tempat itu juga pergi dua dari segala jenis makhluk (lihat Kej 6:19) tanaman, pohon, dan rumput, dan dari segala sesuatu yang memiliki kehidupan, berjumlah secara keseluruhan 1.800.000 jiwa hidup: banjir ini, mereka katakan, berlangsung seratus dua puluh tahun (lihat Kej 6:3) lima bulan dan lima hari; setelah waktu itu semua makhluk ini yang disimpan turun kembali, dan mengisi bumi; tetapi untuk tujuh lelaki dan wanita, hanya satu dari mereka yang turun bersamanya, dan tinggal di kaki gunung. Dan banjir ini bukan hanya topikal atau nasional, tetapi bersifat umum dan universal: itu dibawa "ke atas bumi", ke seluruh bumi, seperti yang ditunjukkan oleh keterangan berikut; dan oleh Tuhan sendiri, itu tidak melalui sebab-sebab kedua, atau secara umum; dan untuk menunjukkan bahwa itu mungkin dan pasti, bentuk ungkapan ini digunakan, "lihatlah, akulah, bahkan akulah, yang membawa"; itu luar biasa, melampaui kekuatan alam, dan oleh karena itu diawali dengan "lihatlah"; itu mungkin, karena Allah Yang Maha Kuasa menyatakan Dia akan membawanya; dan itu pasti, yang ditekankan dengan pengulangan kata tersebut; dan akan segera, karena Dia berkata, "Aku sedang membawa", atau "membawa"; hampir tidak lama lagi, oleh karena itu bahtera itu tidak dipersiapkan selama yang dipikirkan oleh beberapa orang, dan perintah untuk membangunnya tidak lama sebelum banjir datang. Kata untuk banjir berasal dari satu yang berarti jatuh ^h, entah karena jatuhnya air, atau karena itu membuat segala sesuatu jatuh, layu, dan membusuk, seperti tanaman, tanaman, manusia, binatang, dan semua makhluk; atau dari satu yang berarti menghabiskan, atau mencampur dan mengacaukan, dan membawa segala sesuatu ke dalam kebingungan, seperti yang diusulkan Jarchi ⁱ: dan tujuan dan maksudnya, seperti yang diungkapkan di sini, adalah

untuk menghancurkan segala daging, yang ada nafas kehidupan, dari bawah langit; setiap makhluk hidup, lelaki dan wanita, binatang dan ternak di bumi, dan setiap makhluk merayap di atasnya, dan burung-burung di langit, terutama manusia, dan ini untuk kepentingannya.

Dan segala sesuatu yang ada di bumi akan mati; tetapi tidak yang ada di dalam air, ikan-ikan di laut, yang dapat hidup dalam banjir.