
Teks -- Kejadian 8:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kej 6:5--9:17; Kej 8:13
Jerusalem: Kej 6:5--9:17 - -- Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bah...
Bagian kitab Kejadian ini menyatukan dua ceritera sejalan mengenai peristiwa yang sama. Ceritera pertama berasal dari tradisi Yahwista. Ia bergaya bahasa hidup dan berwarna-warni dan merangkum Kej 6:5-8; 7:1-5,7-10 (berupa saduran), Kej 6:12,16,17,22; 8:2-3,6-12,13,20-22. Ceritera lain berasal dari tradisi Para Imam. Bahasa dan rumusannya lebih tepat dan lebih dipikirkan masak-masak, tetapi gaya bahasanya kurang menarik. Ia merangkum Kej 6:9-22; 7:6-11,13-16,18-21,24; 8:1-2,3-5,13,14-19; 9:1-17. Penyadur yang menyatukan kedua ceritera itu mempertahankan corak khas masing-masing ceritera. ia sama sekali tidak berusaha menghilangkan beberapa perbedaan antara kedua tradisi tsb. Ada juga terpelihara beberapa ceritera mengenai air bah yang berasal dari Babel. Ceritera-ceritera itu menunjukkan berbagai persamaan yang menyolok dengan kisah yang tercantum dalam Alkitab. Ceritera Alkitab tidak bergantung pada ceritera-ceritera Babel secara langsung, namun bersumber pada tradisi asli itu berupa sebuah kemenangan akan satu atau beberapa banjir dahsyat yang pernah melanda lembah sungai Tigris dan Efrat. Lama kelamaan banjir itu dalam tradisi diperbesar sampai menjadi air bah yang melanda seluruh bumi. Hanya ceritera Kitab Suci memperkaya kisah rakyat aseli itu dengan ajaran mengenai keadilan dan kerahiman Allah dan dengan ajaran mengenai kedosaan manusia serta keselamatan yang dikaruniakan Allah kepada orang benar (bdk Ibr 11:7). Air bah merupakan penghakiman Allah dan mengibaratkan penghakiman di akhir zaman, Luk 17:26 dst; Mat 24:37 dst, sama seperti keselamatan yang dianugerahkan Allah kepada Nuh menjadi lambang keselamatan yang diperoleh manusia melalui baptisan, 1Pe 3:20-21.
Ref. Silang FULL -> Kej 8:13

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kej 8:13
Gill (ID): Kej 8:13 - Dan terjadilah, pada tahun enam ratus satu // hari pertama dari bulan // air telah surut dari permukaan bumi // dan Nuh membuka penutup bahtera, dan melihat // dan, lihatlah, permukaan tanah telah kering. Dan terjadilah, pada tahun enam ratus satu,.... Dalam kehidupan Nuh, dan jadi Septuaginta menambahkan, pada bulan pertama: hari pertama dari bulan; s...
Dan terjadilah, pada tahun enam ratus satu,.... Dalam kehidupan Nuh, dan jadi Septuaginta menambahkan, pada bulan pertama:
hari pertama dari bulan; sehingga itu adalah hari pertama tahun, Hari Tahun Baru, dan itu adalah hari yang penuh suka cita bagi Nuh dan keluarganya, ketika mereka melihat tanah kering; yang tidak mereka lihat selama lebih dari sepuluh bulan: menurut R. Joshua, bulan ini adalah Nisan, yang merupakan bulan pertama bagi orang Yahudi dalam hal suci; tetapi menurut R. Eliezer, bulan itu adalah Tisri, seperti yang diamati oleh Jarchi, yang merupakan bulan pertama mereka dalam hal sipil, dan merupakan cara penghitungan mereka yang paling kuno; dan begitu Targum Jonathan menjelaskan, menambahkan, dan Tisri; yang bersesuaian dengan sebagian bulan September, dan sebagian bulan Oktober; dan menurut Uskup Usher x, hari ini adalah Jumat, 23 Oktober, A. M. 1657:
air telah surut dari permukaan bumi: oleh angin yang terus menerus melintas di atasnya, dan oleh matahari, yang menguapkan sejumlah besar air sepanjang musim panas; sebagaimana terjadi sejak akhir seratus hari, ketika angin pertama kali diciptakan, dan air mulai surut hingga saat ini; serta juga oleh penyerapan ke dalam tanah, dan dengan kembali ke lubang-lubang dan tempat penampung di dalamnya:
dan Nuh membuka penutup bahtera dan melihat; bukan atapnya, setidaknya bukan seluruhnya, hanya satu atau dua papan; meskipun mungkin ini adalah penutup yang terbuat dari kulit, yang dibuang di atas bahtera, seperti yang diletakkan di atas kemah Musa, dan terbuat dari kulit, Keluaran 26:14 di mana kata yang sama digunakan seperti di sini: penggunaan ini mungkin untuk menggantung di jendela dan melindunginya dari hujan; sehingga mengungkapkan bahtera hanya sekedar menggeser, atau membalikkan penutup ini, agar ia bisa lebih jelas melihat, dari jendela, bagaimana keadaan di luar:
dan, lihatlah, permukaan tanah telah kering; permukaan atau wajah bumi tampak kering; tetapi tidak begitu kering dan keras untuk menampung benda-benda berat, atau untuk dipijak, tetap lembut dan empuk, akibat air yang menggenangi begitu lama, dan telah meninggalkan lumpur dan lendir, yang belum cukup mengeras oleh angin dan matahari untuk dipijak.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kej 8:13-14
SH: Kej 8:1-22 - Bumi dan ciptaan baru (Senin, 10 Februari 2003) Bumi dan ciptaan baru
Bumi dan ciptaan baru.
Kalimat awal dari perikop ini memberi kesan bahwa Allah ...

SH: Kej 8:1-22 - Persembahan yang Harum (Minggu, 29 April 2018) Persembahan yang Harum
Hujan telah berhenti. Allah mengingat untuk menolong Nuh (1). Allah meniupkan angin hingga...

SH: Kej 8:1-22 - Allah Peduli dan Bertindak (Minggu, 28 April 2024) Allah Peduli dan Bertindak
Narasi Kejadian 8 diawali dengan tindakan...

SH: Kej 8:1-14 - Menanti Karya Allah (Selasa, 3 Mei 2011) Menanti Karya Allah
Judul: Menanti Karya Allah
Kita tahu bahwa menunggu merupakan pekerjaan yang menje...
Utley -> Kej 8:13-19


