Teks -- 2 Samuel 14:3 (TB)

14:3 Kemudian masuklah menghadap raja dan berbicaralah kepadanya seperti ini" -- lalu Yoab menaruh perkataannya ke dalam mulut perempuan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Jerusalem: 2Sam 14:3 - ke dalam mulut perempuan itu

Sama seperti nabi Natan, 2Sa 12:1 dst, Yoab pura-pura mengajukan sebuah perkara ketidakadilan dengan maksud memaksa Daud mengambil keputusan melawan dirinya sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Sam 14:3 - lalu Yoab

· lalu Yoab: 2Sam 14:19

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 14:3 - Dan datanglah kepada raja // dan berbicaralah dengan cara ini kepadanya // maka Joab memasukkan kata-kata itu ke dalam mulutnya.

Dan datanglah kepada raja,.... Di istananya, dalam keadaan dan situasi tersebut:

dan berbicaralah dengan cara ini kepadanya; sesuatu yang kira-kira demikianlah yang diperintahkan kepadanya:

maka Joab memasukkan kata-kata itu ke dalam mulutnya; inti dari apa yang seharusnya ia katakan; dongeng yang ia sampaikan seolah-olah kasusnya sendiri bisa dibentuk oleh Joab, dan yang ia sampaikan persis seperti yang diucapkan, serta aplikasinya; tetapi karena ia tidak mengetahui pertanyaan apa yang akan diajukan raja kepadanya, maka ia tidak bisa mengarahkan apa yang harus dijawab, kecuali jika ia mengandaikan ini dan itu, dan begitu membentuk jawaban; tetapi ini ia serahkan kepada kebijaksanaannya, dan untuk itu ia memilih seorang wanita bijak untuk mengelola urusan ini.