Teks -- 2 Samuel 18:18 (TB)

18:18 Sewaktu hidupnya Absalom telah mendirikan bagi dirinya sendiri tugu yang sekarang ada di Lembah Raja, sebab katanya: "Aku tidak ada anak laki-laki untuk melanjutkan ingatan kepada namaku." Dan ia telah menamai tugu itu menurut namanya sendiri; sebab itu sampai hari ini tugu itu dinamai orang: tugu peringatan Absalom.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Jerusalem: 2Sam 18:18 - tugu peringatan

Tugu itu bukanlah makam Absalom yang di zaman Yunani didirikan di lembah Kidron. Tugu itu ialah tugu seperti yang disebut dalam Kej 35:20.

Ref. Silang FULL: 2Sam 18:18 - sendiri tugu // Lembah Raja // anak laki-laki

· sendiri tugu: Kej 50:5; [Lihat FULL. Kej 50:5]; Bil 32:42; [Lihat FULL. Bil 32:42]

· Lembah Raja: Kej 14:17

· anak laki-laki: 2Sam 14:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 18:18 - Sekarang Absalom dalam hidupnya telah mengambil dan mendirikan sebuah pilar untuk dirinya sendiri, yang berada di lembah raja, karena ia berkata, saya tidak mempunyai anak untuk menjaga ingatan namaku; dan ia menamai pilar itu dengan namanya sendiri, dan hingga hari ini disebut tempat Absalom.

Sekarang Absalom dalam hidupnya telah mengambil,.... Telah terpikirkan dalam benaknya, telah direncanakan olehnya, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi; ia merancang skema berikut untuk mengabadikan namanya:

dan mendirikan sebuah pilar untuk dirinya sendiri, yang berada di lembah raja: atau lembah, lembah Yehosyafat; pilar ini terbuat dari marmer, seperti yang dikatakan Josephus ^o, dan berdiri sekitar dua furlong atau seperempat mil dari Yerusalem. Penulis Cippi Hebraici ^p menempatkannya di kaki gunung Zaitun: ini diamati untuk menunjukkan betapa sia-sianya rancangan dan ide-ide hati manusia; Absalom berniat untuk dimakamkan di bawah atau di dekat pilar monumental ini dekat Yerusalem, dan, lihat, ia dimakamkan di dalam sebuah lubang, di bawah tumpukan batu, di sebuah hutan di sisi seberang Yordan; apakah tulang-tulangnya pernah dipindahkan ke sini tidaklah pasti, meskipun ada dugaan bahwa kuburnya berada dekat pilar ini. Rauwolff ^q berkata, bahwa saat Anda pergi dari lembah Yehosyafat ^r ke Gunung Zaitun, Anda melihat di bawah, di sebelah kiri Anda, dekat jembatan sungai Kidron, sebuah bangunan kuno berbentuk persegi seperti menara; ini, meskipun dipercaya hingga hari ini, tidak hanya oleh orang Kristen, tetapi juga oleh Turki dan Moor, sebagai kubur Absalom, seperti yang akan Anda lihat mereka melemparkan batu ke dalamnya saat mereka lewat, untuk membalas ketidaksetiaan kepada ayahnya, namun ia tidak dimakamkan di sana. Sandys ^s mengatakan, di ujung timur jembatan (di atas Kidron), dan sedikit ke utara, berdiri pilar Absalom, yang masih utuh, dan terbuat dengan baik, menjulang dalam bentuk persegi yang tinggi, di bawahnya dihiasi dengan setengah kolom, yang dipahat dari sisi-sisi dan sudut-sudut, berbentuk Dorik; dan kemudian berubah menjadi bulat, tumbuh setinggi yang baik hingga membentuk puncak menyerupai lonceng, semuanya terbuat dari batu yang tumbuh; di sebelahnya terdapat tumpukan besar batu, yang semakin bertambah setiap hari, oleh orang Yahudi dan Muslim yang melemparkan batu saat mereka lewat; sehingga bagian depannya, yang menghadap jalan, seperti yang dikatakan Le Bruyn ^t, terlihat seperti gunung batu; tetapi mengenai bangunan itu sendiri, ia berkata, tidak ada karya yang lebih halus yang dapat ditemukan di seluruh bagian itu; ia memakan area tanah seluas delapan puluh dua setengah kaki persegi; tubuhnya, yang berbentuk persegi, dengan ukiran-ukirannya, adalah satu bagian utuh; dan atapnya, yang merupakan hiasan untuknya, dan menjulang hingga menjadi puncak, diambil bersama sisa pekerjaan, lebih dari tiga puluh kaki tinggi; dua puluh kolom, dipahat dari batu yang sama, menambah keindahan bangunan ini; seseorang dapat melihat melalui jendela yang pecah banyak potongan antik yang digantung di sebuah kamar. Adrichomius juga menceritakan ^u, dari pelancong, bahwa di lembah raja sekarang terdapat sebuah menara, dan tumpukan besar batu, yang semakin bertambah setiap hari; karena orang-orang kafir dan asing yang mel经过 di sana memiliki kebiasaan untuk melemparkan tiap satu batu ke arahnya, seolah membalas, menurut hukum, pemberontakan Absalom terhadap David ayahnya, dan mengutuknya dengan cara ini; biarlah Absalom si pembunuh ayah dikutuk, dan siapa pun yang dengan tidak adil menganiaya orang tua mereka akan terkutuk selamanya:

karena ia berkata, saya tidak mempunyai anak untuk menjaga ingatan namaku; karena meskipun ia memiliki tiga anak laki-laki, tampaknya semuanya telah meninggal, lihat 2Sa 14:27,

dan ia menamai pilar itu dengan namanya sendiri, dan hingga hari ini disebut tempat Absalom; atau "tangan" ^w, karya tangannya; beberapa orang dengan salah berpikir itu berbentuk tangan; itu adalah obelisk, atau monumen, yang didirikan untuk menjaga namanya; tetapi sejak menjadi sangat terkenal, seharusnya lebih baik jika dibiarkan dilupakan. Monumen kubur semacam ini digunakan di bangsa lain; sehingga Minerva menyarankan Telemachus ^x untuk pergi mencari ayahnya Ulysses, dan jika ia tidak dapat menemukannya, tetapi diyakinkan akan kematiannya, maka untuk mendirikan tanda atau monumen sebagai kenang-kenangan untuknya, yang ia putuskan untuk dilakukan.