Sama seperti Yakub, Kej 49, dan Musa Ula 33, demikianpun Daud dikatakan mengucapkan "Perkataan terakhir". Dalam naskah Ibrani ada beberapa kerusakan yang kerap kali tidak dapat dipulihkan lagi. Sejak ini barangkali berasal dari awal zaman para raja, tetapi "Wasiat Daud" yang tercantum dalam 1Ra 2:5-9 lebih dekat pada kenyataan historis.

Fasal² ini bertjorak tambahan. Didalamnja terdapat beberapa peristiwa jang terdjadi waktu pemerintahan Dawud. Si penjusun Kitab Sjemuel, tidak tahu dimana harus ditaruh dan karena itu dibubuhi disini sadja. Kisah diteruskan oleh Kitab I Radja.

Njanjian ini ditaruh dalam mulut Dawud: meskipun sebenarnja ditjiptakan lama sesudah Dawud. kadang² teksnja sukar untuk diartikan.

· suatu perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Mazm 89:30

Meski rumahku tidak seperti itu di hadapan Tuhan,.... Begitu terang, makmur, dan sejahtera seperti pemerintahan penguasa yang adil yang telah dijelaskan sebelumnya; atau tidak "benar" ^m di hadapan Tuhan, yang berarti keluarganya, di mana dosa besar dilakukan, dan kekacauan dan kebingungan besar dibawa ke dalamnya, seperti yang ditunjukkan oleh kasus Amnon, Absalom, dan Adonijah; atau "tidak kokoh" atau "stabil" ⁿ, melalui pemberontakan satu, pemberontakan yang lain, dan perebutan kekuasaan oleh yang ketiga; namun dia percaya bahwa itu akan kokoh dan stabil dalam Mesias yang seharusnya lahir dari dirinya, yang dijanjikan dalam perjanjian abadi; meskipun penulis Yahudi memahami ini sebagai keteguhan dan stabilitas kerajaannya dan pemerintahannya: "tetapi rumahku tidak seperti itu", &c. seperti cahaya pagi, yang meningkat sedikit demi sedikit, dan seperti pagi, yang kadang tidak mendung, dan kadang mendung; kadang matahari bersinar cerah, dan kadang tidak; atau seperti rumput yang lembut, yang kadang berkembang, dan kemudian layu; tetapi kerajaanku tidak demikian, itu adalah kerajaan yang abadi, diberikan dan dijamin oleh perjanjian abadi; dan begitu pula pasti kerajaan Mesias:

namun dia telah membuat denganku perjanjian abadi, teratur dalam segala hal, dan pasti; atau, "karena ^o dia telah membuat", &c. perjanjian yang mana kerajaan ditetapkan kepada Daud dan keturunannya adalah perjanjian yang akan terus ada untuk selamanya, dan akan dipelihara, "diperhatikan", dan "dipelihara" ^p dalam semua anggarannya, dan dengan demikian pasti untuk keturunannya, khususnya untuk Mesias yang seharusnya lahir dari dirinya, di mana itu digenapi, Luk 1:32; dan perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan tipe antitip Daud, dengan Kristus, kepala gereja, dan perwakilan dari itu, dan demikian juga dengan semua umat-Nya di dalamnya, adalah perjanjian abadi: itu dibuat dengan Kristus dari kekekalan, sebagaimana terlihat dari kasih abadi Allah, sumber dan perspringannya; awal mula dari nasihat ilahi yang membentuknya, dan berkat serta janji-janji yang diisinya, yang sudah ada sebelum dunia diciptakan; dan dari Kristus yang ditetapkan sebagai Mediatornya dari kekekalan: dan itu akan berlanjut selamanya; itu adalah perjanjian yang tidak bisa dilanggar, tidak akan pernah dihapus, atau memberi jalan kepada atau diganti oleh yang lain: itu "teratur dalam segala hal": untuk mempromosikan dan mengagungkan kemuliaan dari ketiga Pribadi dalam Ketuhanan, Bapa, Anak, dan Roh; untuk mengamankan orang-orang kudus, dan untuk menyediakan segala sesuatu yang diperlukan bagi mereka untuk waktu dan kekekalan: dan itu "pasti"; itu berdiri di atas dasar yang pasti, kehendak dan kasih karunia Allah yang tak berubah, dan berada di tangan Kristus, yang sama hari ini, kemarin, dan selamanya; rahmat-Nya adalah rahmat yang pasti dari Daud, dan janji-janji-Nya adalah ya dan amin dalam Kristus, dan pasti bagi semua keturunan. Meskipun keadaan mungkin tidak sesuai dengan mereka di hadapan Tuhan, seperti yang mereka inginkan, dan bisa diharapkan; meskipun mereka mungkin disertai banyak dosa dan kelemahan, godaan setan, pengabaian ilahi, dan berbagai penderitaan, dan bersalah atas banyak kejatuhan, namun kepentingan perjanjian selalu berlanjut; dan jadi, meskipun dalam kerajaan dan kepentingan Kristus di dunia, ada, dan mungkin ada, banyak hal yang tidak menyenangkan; itu mungkin disertai dengan penganiayaan, ajaran sesat, skandal, &c. namun itu akan terus dan bertambah, dan menyebar, dan menjadi kerajaan yang abadi:

karena ini adalah semua keselamatanku: semua bergantung pada perjanjian ini; keselamatan keluarga Daud, dan keamanan kerajaan di dalamnya, dan bagi keturunannya, sampai Mesias datang, bergantung pada perjanjian yang dibuat dengannya terkait hal itu; dan keselamatan spiritual dan kekal dari umat Tuhan bergantung pada perjanjian kasih karunia; yang dirancang, dibentuk, dan ditetapkan di dalamnya, di mana Juruselamat disediakan, dan orang-orang yang akan berbagi dalam keselamatannya diambil dan dijamin di dalamnya, dengan segala berkat baik dari kasih karunia maupun kemuliaan:

dan semua keinginanku; untuk melihatnya digenapi; seperti keinginan orang baik untuk semakin dipimpin ke dalamnya, untuk melihat kepentingan mereka dalamnya, untuk memiliki berkat dan janji-janji itu diterapkan kepada mereka, dan diselamatkan oleh itu, dan bukan oleh perjanjian kerja; dan ada semua yang ada di dalamnya yang dapat diinginkan oleh seorang percaya untuk membuatnya nyaman di sini, atau bahagia di kemudian hari; dan itu adalah apa yang memberinya kesenangan dan kegembiraan di semua masalahnya: mungkin saja dia, sebagaimana juga "ini adalah", dan diterapkan kepada Kristus, penguasa atas manusia, yang dijelaskan, 2Sa 23:3; dengan siapa perjanjian kasih karunia dibuat, di mana terdapat keselamatan manusia; dia adalah penulis dan satu-satunya penulisnya; di mana semuanya lengkap dan sempurna; "semua" keselamatan ada di dalamnya, dan yang bisa mereka klaim sebagai milik mereka; kepada siapa adalah "semua keinginan mereka"; dan di mana terdapat "semua kegembiraan mereka", sebagaimana bisa diterjemahkan; berdasarkan kemuliaan sosoknya, kepenuhan kasih karunanya, dan kecocokannya sebagai Juruselamat; yang mereka inginkan untuk lebih mengenalnya, dan memiliki lebih banyak persekutuan dengan-Nya: