Teks -- 1 Raja-raja 11:13 (TB)

11:13 Namun demikian, kerajaan itu tidak seluruhnya akan Kukoyakkan dari padanya, satu suku akan Kuberikan kepada anakmu oleh karena hamba-Ku Daud dan oleh karena Yerusalem yang telah Kupilih."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 11:13 - yang telah Kupilih

Perkawinan Salomo dengan banyak puteri kudus yang dibukanya tidak hanya teruntuk bagi isteri-isteri asing, tetapi juga untuk para pedagang asing. Tetapi hubungan dengan agama-agama asing itu membahayakan kemurnian agama Tuhan. Karena itu penulis terpengaruh oleh pikiran tradisi Ulangan mencela politik Salomo itu sebagai ketidaksetiaan terhadap Tuhan. Ketidaksetiaan itu tidak dapat tidak mendatangkan hukuman atas kerajaan Salomo, 1Ra 11:9 dst. allah akan membangkitkan musuh di dalam negeri, 1Ra 11:14 dst, dan di luar negeri, 1Ra 11:26 dst. "Satu suku" yang akan tersisa bagi anak Salomo, Rehabeam, ialah suku Benyamin bersama suku Yehuda. Suku Simeon sudah melebur ke dalam suku Yehuda.

Ende: 1Raj 11:13 - satu suku

ialah suku Benjamin, jang bersama dengan Juda mendjadi keradjaan putera Sulaiman Rehabe'am.

Ref. Silang FULL: 1Raj 11:13 - satu suku // oleh karena // telah Kupilih

· satu suku: 1Raj 12:20

· oleh karena: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

· telah Kupilih: Ul 12:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 11:13 - Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan // tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu // demi sake hamba-Ku Daud // dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih.

Namun, aku tidak akan merobek seluruh kerajaan,.... Seluruh kerajaan Israel:

tetapi akan memberikan satu suku kepada putramu; tetapi tampaknya dia memiliki suku Benyamin dan Yehuda, dan hanya sepuluh suku yang direnggut darinya; alasan dari ungkapan ini mungkin, entah karena dia memberinya salah satu suku Israel, selain suku Yehuda, yang adalah suku miliknya sendiri; atau hanya suku Yehuda yang dimaksud, karena seluruh suku Benyamin bukan miliknya, sebab Betel, dan beberapa tempat lain di suku itu, berada di bawah kepemilikan Yerobeam; atau lebih tepatnya, kedua suku ini disebut sebagai satu, karena warisan mereka berada bersamaan, dan bercampur satu sama lain; dan khususnya keduanya memiliki bagian di kota Yerusalem, dan kerajaan setelah pembagian itu selalu disebut dengan nama Yehuda saja: dan suku ini diberikan

demi sake hamba-Ku Daud; karena janji kepada-Nya, bahwa tidak akan hilang satu pun dari keturunannya yang duduk di atas takhtanya, 1Ki 9:5.

dan demi Yerusalem, yang telah Kupilih; untuk memiliki rumah tempat perlindungan dan ibadah-Nya, dan oleh karena itu dipandang pantas untuk memiliki satu penguasa di sana, yang akan memperhatikan pelayanannya di dalamnya.