Teks -- 2 Raja-raja 12:3 (TB)

12:3 Namun demikian, bukit-bukit pengorbanan tidaklah dijauhkan. Bangsa itu masih mempersembahkan dan membakar korban di bukit-bukit itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 2Raj 2:1--13:24

Bagian ini memuat beberapa tjeritera mengenai nabi Elisja', jang berasal dari kalangan tjanterik² nabi², dan semula bersendiri, kemudian dihimpun dan dimasukkan kedalam kitab Radja² oleh si Pengarang.

Tjorak tjeritera² ini populer. Meskipun kisah Elisja' agak serupa dengan kisah Elija, malah peristiwa² seringkali sedjadjar, namun tokoh ini sangat berbeda dengan Elija. Ia lebih adjaib dan sangat tjampur tangan dalam urusan negara dan ia sangat "patriotik". Tetapi Elisja'djauh dibelakang Elija sebagai tokoh agama. Elisja' mengepalai sematjam tarekat "nabi" atau "tjanterik nabi". Nabi² itu ialah orang jang membaktikan dirinja sama sekali kepada agamanja, ibadat dan kebaktian Jahwe, hidup ber-kelompok² dan rupa²nja menjendiri. Sebenarnja mereka kadang² bertindak sebagai pesuruh Allah, tetapi bukanlah oleh sebab mereka "tjanterik² nabi". Anugerah itu selalu suatu pilihan pribadi, jang tak dapat disampaikan kepada seorang selain oleh Jahwe sendiri.

Ref. Silang FULL: 2Raj 12:3 - bukit-bukit pengorbanan

· bukit-bukit pengorbanan: 1Raj 3:3; [Lihat FULL. 1Raj 3:3]; 2Raj 18:4; [Lihat FULL. 2Raj 18:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Raj 12:3 - Tetapi tempat-tempat tinggi tidak dihilangkan.

Tetapi tempat-tempat tinggi tidak dihilangkan,.... Digunakan sebelum bait suci dibangun, atau didirikan pada zaman Rehoboam, 1Raj 14:23 bertentangan dengan hukum Tuhan, yang mengharuskan bahwa persembahan hanya boleh dilakukan di tempat yang dipilih Tuhan untuk berdiam, Ul 12:4 orang-orang tetap mempersembahkan korban dan membakar dupa di tempat-tempat tinggi; seperti yang telah mereka lakukan pada zaman Atalia, dan meskipun ibadah yang murni kepada Tuhan telah dipulihkan di Yerusalem; dan sebenarnya mereka melakukan ini di semua pemerintahan sebelumnya; tidak ada juga kekuatan raja-raja terbaik, setidaknya mereka tidak menganggapnya aman untuk mencoba menghapusnya hingga zaman Hizkia; betapa cintanya orang-orang kepada tempat-tempat itu karena usia kunonya dan kesuciannya yang dianggap, dan demi kemudahan.