Teks -- 2 Raja-raja 18:4 (TB)

18:4 Dialah yang menjauhkan bukit-bukit pengorbanan dan yang meremukkan tugu-tugu berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Raj 18:4 - bukit-bukit pengorbanan

Mengenai bukit-bukit itu, tugu berhala dan tiang berhala, bdk 1Sa 9:12+; Kel 23:24+; Kel 34:13+. Dengan hanya mengizinkan satu tempat untuk beribadat, bdk Ula 12:2+, raja Hizkia sudah mulai melancarkan suatu pembaharuan agama yang diteruskan dan ditingkatkan raja Yosia, bab 23. Karena usahanya itu raja Hizkia mendapat pujian, 2Ra 18:3,5-6

Jerusalem: 2Raj 18:4 - Nehustan

Nama itu menyinggung bahan (nehoset=perunggu) patung itu, dan juga bentuknya yaitu ular (nahas). Patung itu dianggap sama dengan yang dibuat Musa di gurun. Bil 21:8-9+. dan dipuji sebagai berhala, Wis 16:6-7.

Ref. Silang FULL: 2Raj 18:4 - yang menjauhkan // bukit-bukit pengorbanan // meremukkan tugu-tugu // ular tembaga

· yang menjauhkan: 2Taw 31:1; Yes 36:7

· bukit-bukit pengorbanan: 2Raj 12:3; 21:3

· meremukkan tugu-tugu: Kel 23:24; [Lihat FULL. Kel 23:24]

· ular tembaga: Bil 21:9

Defender (ID): 2Raj 18:4 - ular tembaga

Ular tembaga (Bil 21:8, Bil 21:9) pada awalnya adalah simbol dari dosa yang dihakimi dan keselamatan yang diberikan. Namun, setelah menjalankan tujuannya, seharusnya itu ditinggalkan. Sebagai gantinya, hal itu akhirnya menjadi sebuah berhala. Inilah bahaya yang terlibat dalam terlalu banyak menekankan simbol-simbol daripada kenyataan yang ingin mereka wakili.

Defender (ID): 2Raj 18:4 - Nehushtan

Arti dari "Nehushtan" adalah "sepotong kuningan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 18:4

Bil 21:9

Ref. Silang TB: 2Raj 18:4

Bil 21:9

Gill (ID): 2Raj 18:4 - Ia menghapus tempat-tempat tinggi // dan mematahkan patung-patung, dan menebang hutan-hutan // dan memecah-mecah ular tembaga yang dibuat oleh Musa // karena hingga hari-hari itu anak-anak Israel membakar dupa untuknya // dan ia menyebutnya Nehushtan.

Ia menghapus tempat-tempat tinggi,.... Yang tidak pernah dicoba oleh raja-raja terbaik dari Yehuda, dan yang menjadi catatan buruk bagi mereka:

dan mematahkan patung-patung, dan menebang hutan-hutan; patung-patung yang didirikan dan disembah oleh ayahnya, 2Ki 16:4, hutan-hutan dan patung-patung di dalamnya, adalah contoh awal penyembahan berhala; Lihat Gill pada Jdg 3:7, dan penggunaannya untuk kuil masih berlanjut, tidak hanya di antara beberapa bangsa India ^l, tetapi di antara beberapa orang Kristen di bagian utara Eropa ^m:

dan mematahkan ular tembaga yang dibuat oleh Musa; yang dibuatnya di padang gurun, dan yang dibawa oleh anak-anak Israel bersama mereka ke tanah Kanaan, dan disimpan sebagai peringatan dari mukjizat yang terjadi dengan memandangnya, disimpan di tempat yang tepat di mana ia telah dilestarikan hingga hari ini:

karena hingga hari-hari itu anak-anak Israel membakar dupa untuknya bukan sejak waktu ia dibawa ke Kanaan, bahkan di kemudian hari, di zaman Asa dan Yosafat, yang tidak akan pernah mengizinkannya; sangat mungkin penyembahan berhala ini dimulai di zaman Ahaz, yang mendorong segala sesuatu yang berkaitan dengan itu: karena ular ini mereka memiliki rasa hormat yang besar, dibuat oleh Musa, dan merupakan sarana penyembuhan bagi orang-orang Israel pada masanya; dan mereka membayangkan hal itu mungkin bermanfaat bagi mereka, sebagai perantara kepada Tuhan; dan layak untuk disembah, memiliki derajat ketuhanan tertentu, sebagaimana yang diungkapkan oleh Kimchi dan Ben Gersom; tetapi Laniado ⁿ membebaskan mereka dari semua tanda penyembahan berhala, dan menganggap apa yang mereka lakukan hanyalah untuk kehormatan Tuhan; dari situ muncul bid'ah Ophites, menurut Theodoret:

dan ia menyebutnya Nehushtan; menyadari bahwa mereka terperangkap olehnya, dan terjatuh ke dalam penyembahan berhala karena itu, dengan cara menghina ia menyebutnya dengan nama ini, yang berarti "tembaga"; menunjukkan bahwa itu hanya sepotong tembaga belaka, tidak memiliki ketuhanan di dalamnya, dan tidak dapat memberikan manfaat bagi mereka dalam hal-hal ilahi; dan, agar tidak lagi menjadi jerat bagi mereka, ia memecahkannya menjadi bagian-bagian; dan, sebagaimana orang-orang Yahudi ^o katakan, menggilingnya menjadi debu, dan menyebarkannya ke setiap angin, agar tidak ada sisa-sisa darinya.