Teks -- 1 Tawarikh 4:18 (TB)

4:18 Isteri Mered, perempuan Yehuda itu, melahirkan Yered, bapa Gedor, dan Heber, bapa Sokho, dan Yekutiel, bapa Zanoah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Taw 1:1--9:44

Bab 1-9 hampir seluruhnya terdiri atas berbagai-bagai silsilah atau daftar keturunan. Daftar-daftar yang tercantum dalam Kej 1-12 berakhir dengan Abraham, dan daftar-daftar keturunan yang disajikan 1Tawarikh berakhir dengan raja Saul. Begitu disiapkan kisah mengenai Daud yang menjadi tokoh utama dalam kitab Tawarikh. baiklah dibandingkan silsilah Yesus yang disajikan Mat 1:1-17; Luk 3:23-38. Si Muwarikh memanfaatkan kitab Pentateukh dalam redaksinya yang terakhir dan lagi kitab-kitab sejarah yang sudah disusun sebelumnya. Ia menambah beberapa berita lain yang kiranya tepat. Berita-berita itu diangkatnya dari sumber-sumber lain yang tersedia baginya. Silsilah-silsilah yang disajikan si Muwarikh kemudian masih dilengkapi oleh orang-orang lain yang berhaluan sama,- Seperti seringkali halnya dengan silsilah-silsilah yang tercantum dalam Alkitab, demikianpun silsilah-silsilah yang tercantum dalam 1Tawarikh ini menunjuk hubungan kekeluargaan yang agak longgar dan bahkan hubungan antar tetangga saja. Nama-nama tempat dapat menjadi nama orang. Baik dalam naskah-naskah Ibrani maupun dalam terjemahan-terjemahan kuno ada banyak perbedaan nama. Tidak semua perbedaan dapat dicatat di sini.

Jerusalem: 1Taw 4:1-23

Daftar keturunan Yehuda, 1Ta 4:1-2, Hur 1Ta 4:3-4 dan Kaleb, 1Ta 4:11-20 sejalan dengan yang termuat dalam bab 2. Tetapi kebanyakan nama berbeda. Selebihnya ditambahkan daftar keturunan Asyhur, 1Ta 5-10, dan daftar keturunan Sela, 1Ta 4:21-23. Mungkin seluruh bagian ini, 1Ta 4:1-23 (dan 1Ta 2:18-4:23) sebuah sisipan, sehingga kitab Tawarikh yang asli dari daftar keturunan Yehuda, 1Ta 2:1-17, langsung beralih kepada daftar keturunan Simeon, 1Ta 4:24-43.

Ende: 1Taw 1:1--9:44

Bagian pertama Kitab Tawarich terdiri atas suatu kumpulan silsilah² jang bermatjam-ragam. Bagian ini menudju ke Dawud dan menaruh perhatian chusus pada kaum Levita. Silsilah² itu untuk sebagian diambil alih dari Kitab Sutji, untuk sebagian di-buat² sadja, entah oleh si penjusun sendiri, entah oleh orang lain jang mendahuluinja, sehingga si penjusun menjalin sadja. Pada bangsa Jahudi sesudah pembuangan silsilah² keluarga dan marga dianggap sangat penting. Nama² jang terdapat dalam daftar² itu tidak selalu nama² orang tertentu, melainkan sering-kali djuga nama marga, keluarga, suku, bangsa, daerah atau kota. Kata "anak" atau "bapak","melahirkan" dan "memperanakkan" serta "kawin" tidak selalu mempunjai maknanja jang biasa, tetapi dapat berarti djuga "pendiri", "penguasa", "perebut", "bertjampur dengan suku bangsa atau marga lain" dan sebangsanja. Perlulah tiap² kali nama² diperiksa untuk menentukan maknanja jang konkrit. Apa jang dimaksudkan ialah seringkali hubungan² tertentu, kadang² hubungan tempat sadja, antara marga² dan keluarga² Israil satu sama lain atau dengan suku² lain, jang lama-kelamaan diisap atau ditaklukkan oleh suku² Israil. Dan hubungan² sematjam itu tidak boleh dianggap sebagai selalu tjotjok dengan hasil ilmu bangsa.

Maksudnja si pengarang dengan daftar² nama ialah: Menggabungkan Dawud dan keturunannja (al-Masih) dengan asal-usul umat Allah dan bangsa manusia seluruhnja. Dalam rentjana Allah Penjelamat semuanja menudju kesitu sebagai pusat dan penjelesaian sedjarah.

Ende: 1Taw 4:1--9:34

Dalam fasal² ini disadjikan nama marga², keluarga² dan suku², jang termasuk kedalam Israil. Bukan semua Jahudi aseli, tetapi djuga marga² dan keluarga² asing, jang diisap oleh suku² Israil. Dengan djalan ini mau dibuktikan, marga dan keluarga mana (sesudah pembuangan) termasuk kedalam umat Jahwe. Karena itu, bila mungkin, daftar nama diteruskan sampai kemasa pembuangan, chususnja mengenai marga² dan keluarga² Juda, Jerusjalem dan kaum Levita. Ketiga ini mendapat perhatian jang chusus.

Ende: 1Taw 4:11-20

Disini didaftarkan beberapa marga dan suku bangsa, jang ada sangkut-pautnja dengan marga Kaleb, meskipun bukan keturunan sama.

Ref. Silang FULL: 1Taw 4:18 - bapa Zanoah

· bapa Zanoah: Yos 15:34; [Lihat FULL. Yos 15:34]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Taw 4:18 - Dan istrinya Jehudijah melahirkan Jered, ayah Gedor, dan Heber, ayah Socho, dan Jekuthiel, ayah Zanoah; dan inilah anak-anak Bithiah, putri Firaun, yang diambil Mered.

Dan istrinya Jehudijah,.... Istri lain dari Ezra; atau, menurut Kimchi, dari Mered; seorang wanita Yahudi, sebagaimana kata tersebut diterjemahkan oleh beberapa orang, untuk membedakannya dari istri lainnya, seorang Mesir, di bagian akhir ayat:

melahirkan Jered, ayah Gedor, dan Heber, ayah Socho, dan Jekuthiel, ayah Zanoah; yang merupakan pangeran, sebagaimana yang dicatat Jarchi dengan benar; dari beberapa kota dengan nama-nama ini di suku Yehuda, seperti Gedor, lihat Yos 15:58, dari Socoh, Yos 15:35, dari Zanoah, Yos 15:34, Targum menafsirkan nama-nama semua orang ini sebagai pengikut Musa, yang dibesarkan oleh putri Firaun; dan demikian juga penulis Yahudi lainnya ^a, kesalahan ini mereka lakukan karena apa yang berikut:

dan inilah anak-anak Bithiah, putri Firaun, yang diambil Mered; yaitu, sebagai istri; Mered ini adalah salah satu dari putra Ezra, 1Taw 4:17 Targum, dan penulis Yahudi lainnya ^b, mengatakan bahwa ini adalah Kaleb, yang disebut Mered, karena ia memberontak terhadap nasihat para pengintai; tetapi ini bertentangan dengan pandangan mereka yang lain tentang Jehudijah, atau Bithiah, putri Firaun, yang dinikahinya, yang membesarkan Musa, karena Musa lebih tua dari Kaleb; tetapi Bithiah, yang dinikahi Mered, bukanlah putri Firaun raja Mesir, melainkan seorang Israelite dengan nama ini; anak-anaknya dianggap sebagai yang disebut di bagian akhir 1Taw 4:17.