Teks -- Ezra 2:61 (TB)

2:61 dan dari antara kaum imam: bani Habaya, bani Hakos, bani Barzilai. Barzilai itu memperisteri seorang anak perempuan Barzilai, orang Gilead itu, dan sejak itu ia dinamai menurut nama keluarga itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ezr 2:1-70

Daftar ini juga terdapat dalam Neh 7 dan 3Ezr 5. Tetapi ada perbedaan-perbedaan dalam nama-nama dan angka-angka dan juga dalam ungkapan: bani.... :orang-orang.... Sebenarnya daftar Ezra, Nehemia dan 3Ezra adalah tiga salinan dari daftar yang sama. Kadang-kadang daftar 3Ezra nampaknya lebih dekat pada yang asli dari pada Ezra dan Nehemia. Tetapi tidak baik daftar yang satu dipakai untuk memperbaiki daftar yang lain. daftar yang majemuk ini mengelompokkan orang-orang baik sesuai dengan keluarganya, maupun menurut tempat asalnya. Daftar ini sebetulnya berasal dari sebuah pendaftaran penduduk Yehuda yang dibuat di masa jauh sesudah kaum buangan yang pertama kembali. Si Muwarikh memanfaatkan daftar itu untuk melengkapi kisahnya mengenai kembalinya kaum buangan, Ezra 2, dan untuk melengkapi ceriteranya mengenai kota Yerusalem yang kembali didiami, Neh 7.

Ref. Silang FULL: Ezr 2:61 - orang Gilead

· orang Gilead: 2Sam 17:27; [Lihat FULL. 2Sam 17:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ezr 2:61 - Dan dari anak-anak para imam // anak-anak Habaiah, anak-anak Koz, anak-anak Barzillai // yang mengambil istri dari anak-anak Barzillai orang Gilead, dan dipanggil menurut nama mereka.

Dan dari anak-anak para imam,.... Siapa yang tidak dapat mengetahui silsilah mereka, karena mereka yang dapat disebutkan sebelumnya:

anak-anak Habaiah, anak-anak Koz, anak-anak Barzillai; bagaimana yang terakhir mendapatkan nama ini adalah sebagai berikut:

yang mengambil istri dari anak-anak Barzillai orang Gilead, dan dipanggil menurut nama mereka; orang ini menikahi seorang wanita yang keturunan dari Barzillai yang terkenal, orang Gilead, pada zaman Daud; dan imamat yang tidak digunakan, dan rendah serta hina, di Babel, ia memilih untuk menggunakan nama keluarga istrinya, dan dianggap sebagai keturunan dari keluarga tersebut, dan mungkin dihancurkan, atau setidaknya diabaikan, untuk merawat silsilah keluarganya sendiri.