Teks -- Ayub 10:5 (TB)

10:5 Apakah hari-hari-Mu seperti hari-hari manusia, tahun-tahun-Mu seperti hari-hari orang laki-laki,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 10:5 - tahun-tahunMu....

Allah menyelami hati sanubari manusia: karena itu Ia tidak perlu menyiksa Ayub untuk mengetahui ketidaksalahannya, Ayu 9:4; bdk Ayu 9:6-7; Allahpun tidak terkurung dalam waktu, sehingga Ia tidak perlu serta-merta membalas segala sesuatunya; Ia dapat berpanjang hati, Ayu 9:5; bdk Ayu 9:7.

Ref. Silang FULL: Ayb 10:5 - orang laki-laki

· orang laki-laki: Ayub 36:26; Mazm 39:6; 90:2,4; 102:25; 2Pet 3:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 10:5 - Apakah harimu seperti hari-hari manusia // Apakah tahunnya seperti hari-hari manusia

Apakah harimu seperti hari-hari manusia?.... Tidak, tidak demikian; tidak begitu sedikit; hari-hari dari tahun-tahun kehidupan manusia biasanya adalah enam puluh tahun dan sepuluh, Psa 90:10; tetapi seribu tahun di hadapan Tuhan seperti satu hari, 2Pe 3:8; harinya bukan hari-hari yang terikat oleh waktu, tetapi oleh kekekalan: dan tidak begitu berubah, atau dia begitu berubah dalam hal itu; manusia memiliki satu pikiran hari ini, dan pikiran lain besok; tetapi Tuhan dalam satu pikiran satu hari seperti yang lain; dia adalah Tuhan yang tidak berubah, Mal 3:6; tidak berubah dalam sifat, tujuan, janji, dan kasihnya: tetapi Ayub mengisyaratkan seolah-olah perlakuan-Nya terhadapnya menunjukkan sebaliknya; satu hari tersenyum padanya, dan mengumpulkan segala favor kepadanya, dan hari berikutnya cemberut padanya, dan menghilangkan semuanya darinya: tetapi ini adalah cara yang salah untuk menilai; sebab, meskipun Tuhan mungkin mengubah perlakuan penyelenggaraan-Nya terhadap manusia, dan khususnya terhadap umat-Nya sendiri, sifat-Nya tidak berubah, dan Dia tidak mengubah kehendak, tujuan, dan rancangan-Nya, atau kasih dan perhatian-Nya:

apakah tahunmu seperti hari-hari manusia? sama sedikitnya, atau gagal seperti mereka? tidak, dia sama, dan tahunnya tidak gagal, dan memiliki niat baik yang sama terhadap umat-Nya dalam keadaan yang merugikan maupun dalam penyelenggaraan-Nya yang makmur. Beberapa memahami semua ini dalam arti tertentu, sehubungan dengan apa yang berikutnya, seolah-olah Ayub mengamati, bahwa karena Tuhan itu mahatahu, dan mengetahui serta melihat semua orang dan segala sesuatu, mata-Nya tidak seperti mata manusia, mata daging; dan karena Dia kekal, dan tidak membutuhkan waktu, tidak perlu baginya untuk mengambil cara-cara seperti yang dia lakukan terhadapnya, melalui penyelenggaraan yang menyakitkan, untuk menemukan dosanya; karena, jika dia bersalah, itu sudah diketahui oleh-Nya; dan Dia juga tidak perlu terburu-buru untuk melakukannya, karena waktu-Nya tidak singkat, seperti halnya dengan orang yang iri dan berperilaku buruk, yang tidak ingin kehilangan waktu untuk menemukan dan mengambil keuntungan dari orang yang dibencinya.