Teks -- Ayub 11:14 (TB)

11:14 jikalau engkau menjauhkan kejahatan dalam tanganmu, dan tidak membiarkan kecurangan ada dalam kemahmu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 11:14 - engkau menjauhkan // membiarkan kecurangan // dalam kemahmu

· engkau menjauhkan: Yos 24:14; [Lihat FULL. Yos 24:14]

· membiarkan kecurangan: Mazm 101:4

· dalam kemahmu: Ayub 22:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:14 - Jika kejahatan ada di tanganmu // singkirkan itu jauh-jauh // dan jangan biarkan kejahatan tinggal di kemahmu

Jika kejahatan ada di tanganmu,.... Karena, sebagaimana hati harus dipersiapkan untuk mengulurkan tangan dalam doa kepada Tuhan, demikian juga bukan sembarang tangan yang harus diulurkan atau diangkat kepada Tuhan; bukan tangan yang penuh darah, atau yang ternoda dengan dosa, tetapi tangan yang suci; lihat Yes 1:15, 1Tim 2:8; tidak dikatakan, jika kejahatan ada di hatimu, atau di dalam hatimu,

singkirkan itu jauh-jauh; karena dosa tidak dapat disingkirkan dari hati, ia akan memiliki tempat disana selama kita hidup; meskipun itu tidak boleh dianggap, dipelihara, dan dipelihara di sana; jika tidak, Tuhan tidak akan mendengar doa, Maz 66:18; dan tidak ada yang dapat menghilangkan atau menjauhkan rasa bersalah dari hati nurani kecuali darah Yesus; yang, ketika dipercikkan, memurnikan hati dan membersihkan hati nurani dari perbuatan mati; tetapi dikatakan, jika itu ada di tanganmu, yang merupakan alat tindakan, dan dapat berarti pelanggaran dosa, serta serangkaian dan jalur berbuat dosa, yang dicurigai oleh teman-teman Ayub bahwa ia secara pribadi bersalah; dan oleh karena itu menasihatinya untuk menghentikan jalur dosa semacam itu, dan menahan diri dari segala tampak kejahatan, serta menjalani kehidupan yang suci dan saleh:

dan jangan biarkan kejahatan tinggal di kemahmu; di ruangan atau kamar manapun di rumahnya; beberapa membatasi ini, dan kejahatan dalam klausa sebelumnya, kepada harta yang diperoleh dengan cara yang salah, diperoleh melalui perampasan dan penindasan, yang disarankan untuk dikembalikan kepada mereka yang telah dirugikan olehnya; tetapi tidak ada kebutuhan untuk membatasi ini kepada dosa tertentu: selain itu, kejahatan dapat diartikan sebagai orang-orang jahat, dan artinya adalah, bahwa, sebagaimana ia tidak boleh menyerah pada kejahatan, demikian juga ia tidak boleh membiarkan orang-orang jahat tinggal di rumahnya, tetapi melakukan reformasi umum dalam dirinya dan dalam keluarganya.