Teks -- Ayub 11:7 (TB)

11:7 Dapatkah engkau memahami hakekat Allah, menyelami batas-batas kekuasaan Yang Mahakuasa?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 11:7 - Yang Mahakuasa

Bdk Ayu 5:17+.

Ref. Silang FULL: Ayb 11:7 - engkau memahami

· engkau memahami: Ayub 5:9; [Lihat FULL. Ayub 5:9]; Pengkh 3:11

Defender (ID): Ayb 11:7 - ketahui Tuhan

Pertanyaan retoris ini oleh Zophar setidaknya menunjukkan kesadarannya bahwa Allah adalah Pencipta yang tak terbatas, meskipun ia memiliki pemahaman yang sedikit tentang kasih dan anugerah-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:7 - Bisakah engkau dengan penyelidikan menemukan Tuhan // bisakah engkau menemukan yang Mahakuasa hingga kesempurnaan

Bisakah engkau dengan penyelidikan menemukan Tuhan?.... Tuhan tidak dapat ditemukan melalui pencarian manusia; bahwa ada Tuhan dapat diketahui dengan menyelidiki buku alam, dengan mempertimbangkan makhluk-makhluk yang diciptakan, yang semuanya menunjukkan adanya sebab pertama atau pembuat mereka, yang adalah Tuhan; tetapi tidak dapat ditemukan apa itu Tuhan, sifat-Nya, keberadaan-Nya, dan kesempurnaan-Nya: seorang filsuf Heathen ⁱ, ketika ditanya oleh seorang raja apa itu Tuhan, meminta waktu satu hari untuk memberikan jawabannya; ketika waktu itu habis, ia meminta tambahan satu hari lagi, dan terus-menerus meminta lebih banyak waktu; dan ketika ditanyakan alasannya mengapa ia begitu lambat, ia menjawab, semakin ia mempertimbangkan pertanyaan itu, semakin kabur baginya: dunia melalui kebijaksanaan, atau bagian paling bijak dari dunia Heathen, tidak mengenal Tuhan; meskipun mereka tahu bahwa ada satu, mereka tidak tahu siapa dan apa Dia; oleh karena itu di beberapa tempat altar didirikan untuk Tuhan yang tidak dikenal, Kis 17:23, dan meskipun beberapa kesempurnaan Tuhan dapat diselidiki dari karya-karya alam, seperti kuasa, hikmat, dan kebaikan Tuhan, Rom 1:19; namun tidak semua kesempurnaan-Nya, seperti kasih karunia, belas kasihan, dsb. yang dinyatakan dan ditunjukkan dalam Kristus; maupun memang rencana, tujuan, dan keputusan-Nya, yang ada dalam pikiran-Nya yang kekal, adalah pikiran hatinya, hal-hal yang dalam dari Tuhan, yang tidak ada yang dapat menyelidiki, mengetahui, dan mengungkapkannya kecuali Roh Tuhan; dan karena permintaan Zophar adalah agar Tuhan menunjukkan kepada Ayub "rahasia kebijaksanaan," ini mungkin dimaksudkan di sini, baik hikmat injili, hikmat Tuhan dalam misteri yang tersembunyi dalam hati-Nya dari kekekalan, dan kebenaran serta doktrin misteriusnya, hal-hal yang tidak pernah terlihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas dalam hati manusia untuk dipikirkan; hal-hal ini tidak dapat ditemukan melalui pencarian manusia, tetapi melalui wahyu Tuhan; atau sebaliknya alasan dari tindakan Tuhan dalam Providensi, yang berada di luar jangkauan manusia, gelap, rumit, misterius, tidak terduga, dan di luar kemampuan untuk ditemukan:

bisakah engkau menemukan yang Mahakuasa hingga kesempurnaan? hingga seutuhnya dari sifat dan kesempurnaan-Nya; semua atribut-Nya, yang terakhir dari mereka, dan batas terakhirnya: bahwa Tuhan adalah sempurna dan utuh, tidak kekurangan apa pun, dan memiliki semua kesempurnaan, dapat diketahui, jika tidak, Dia tidak akan menjadi Tuhan; tetapi esensi dan atribut-Nya, yang tak terbatas, tidak pernah dapat dilacak dan dipahami oleh pikiran yang terbatas; ada beberapa kesempurnaan Tuhan yang tidak kita miliki ideanya, tetapi kita terjebak dalam kebingungan dan keheranan begitu kita memikirkan dan memperdebatan tentangnya, seperti kekekalan dan ketakterbatasan-Nya secara khusus; karena, ketika kita telah menggelindingkan dalam pikiran kita jutaan dan jutaan usia, kita sama sekali tidak lebih dekat dengan kekekalan dibandingkan saat kita memulainya; dan ketika kita telah menjelajahi semua dunia, dan setiap ruang dan tempat, kita tidak pernah mendapatkan lebih jauh ke dalam ketakterbatasan dibandingkan pada awalnya; kita tertegun ketika kita memikirkan sebuah Keberadaan tanpa awal dan tanpa batas, tanpa asal-usul, dan tidak terbatas; ya, bahkan hanya sebagian kecil dari karya-karya Tuhan dalam penciptaan yang diketahui oleh manusia, atau tentang Tuhan di dalam dan melalui mereka; bahkan melalui wahyu ilahi, yang memberikan pandangan yang paling jelas dan paling luas tentang-Nya, di mana Dia telah menyatakan nama-Nya, Tuhan yang penuh kasih karunia dan belas kasihan, dsb. namun hanya bagian belakang-Nya yang ditampilkan, bukan wajah-Nya; hanya melalui cermin, dengan samar-samar, kita sekarang melihat; memang, di akhirat, kita akan melihat-Nya muka dengan muka, dan sebagaimana Dia adanya, namun tetap tidak akan pernah memahami esensi-Nya: dan, setelah semua ini, hanya dalam Kristus Tuhan dapat ditemukan, untuk tujuan keselamatan; di dalam Dia adalah ungkapan paling megah dari-Nya; sebagai cahaya kemuliaan-Nya, dan gambar tepat dari pribadi-Nya; dan tidak hanya semua kesempurnaan-Nya ada di dalam-Nya, sebagai Pribadi Ilahi, tetapi juga disempurnakan oleh-Nya sebagai Mediator; setiap langkah dalam keselamatan diambil dalam Kristus, dan setiap berkat kasih karunia datang melalui-Nya; apa pun tentang Kehadiran ilahi dan persekutuan dengan Tuhan yang dinikmati adalah melalui-Nya; dan Dia akan menjadi perantara untuk menikmati Tuhan, dan semua kemuliaan serta kebahagiaan orang-orang kudus di dunia yang akan datang.