Teks -- Ayub 12:3 (TB)

12:3 Akupun mempunyai pengertian, sama seperti kamu, aku tidak kalah dengan kamu; siapa tidak tahu hal-hal serupa itu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 12:3 - tahu hal-hal

· tahu hal-hal: Ayub 13:2; 15:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 12:3 - Tetapi saya memiliki pengertian seperti Anda // Saya tidak lebih rendah dari Anda // ya, siapa yang tidak tahu hal-hal seperti ini

Tetapi saya memiliki pengertian seperti Anda,.... Sebuah pengertian yang alami, atau pengertian tentang hal-hal alami, yang membedakan seorang manusia dari binatang buas; dan pengertian rohani, sebuah pengertian yang diterangi oleh roh Tuhan, yang secara alami gelap tentang hal-hal ilahi; tetapi ia memiliki suatu pengertian yang diberikan kepadanya, untuk mengetahui dirinya sendiri, keadaan dan kondisinya menurut kodrat; untuk mengetahui Tuhan, kasih dan rahmat-Nya kepada manusia, dan, sebagai Tuhan perjanjian-Nya, untuk mengetahui Kristus, Penebus yang hidup, yang akan berdiri di bumi di akhir zaman, baik sebagai Penebus maupun Hakim-Nya; untuk mengetahui kepentingannya di dalam-Nya, dan dalam berkat-berkat rahmat dan kemuliaan melalui-Nya: atau, "Saya memiliki hati seperti Anda" ^d; sebuah hati yang bijaksana dan memahami; sebuah hati yang baru, dan roh yang benar; sebuah hati untuk takut dan melayani Tuhan, yang tulus dan jujur, dan bebas dari kemunafikan dan penipuan; dan sama baiknya dengan milik mereka:

Saya tidak lebih rendah dari Anda: dia memang dalam hal harta dan kekayaan, kini telah dipermalukan; meskipun ia sebelumnya adalah orang yang terbesar di seluruh timur; tetapi dalam kebijaksanaan dan pengetahuan, dalam karunia dan rahmat: demikianlah seorang yang rendah hati, ketika ditekan dan dihina oleh ucapan orang-orang yang menguasai, mungkin terpaksa dan merasa perlu untuk mengatakan beberapa hal tentang dirinya, dalam membela diri, yang sebaliknya tidak akan dilakukannya; lihat 2Co 11:15; atau, "Saya tidak jatuh di depan Anda"; atau "oleh Anda" ^e; sebagai seseorang yang terintimidasi, ditaklukkan, dan menyerah; saya tetap bertahan, dan tidak akan menyerah atau tunduk kepada Anda, atau membiarkan Anda memiliki keunggulan atas saya: atau, "Saya tidak jatuh lebih banyak dari Anda"; mereka mengira dia telah murtad dari Tuhan, dan takut kepadanya, serta agama yang benar yang telah ia nyatakan, yang ditolak oleh Ayub; ia tetap teguh dalam integritasnya; dan meskipun ia berada dalam bencana dan penderitaan, ia tidak jatuh dari Tuhan; dari rasa takutnya kepada-Nya, iman kepadanya, dan kasih serta ketaatan kepadanya; ia adalah orang yang suci dan baik, seorang santo yang bertahan; dan meskipun ia mengalami kesalahan dan jatuh sama seperti orang baik, ia tidak jatuh secara final dan total, atau menjadi murtad dari iman:

ya, siapa yang tidak tahu hal-hal seperti ini? atau, "dengan siapa yang tidak seperti ini" ^f? hal-hal yang telah Anda bicarakan, yang ingin Anda anggap sebagai rahasia kebijaksanaan, hal-hal yang dalam dan misterius, yang tersembunyi dari mata umum, yang tidak dimiliki dan diketahui oleh siapa pun kecuali diri Anda sendiri, adalah hal-hal yang umum, yang dimiliki setiap orang, dan dipahami sama baiknya dengan Anda; bahwa ada Tuhan yang telah menciptakan dunia, dan mengatur itu; bahwa Dia sendiri tidak terduga, tak terhingga, dan tidak terjangkau; suatu Keberadaan yang berdaulat yang melakukan sesuai dengan kehendak dan kesenangan-Nya, dan melihat dan mengetahui segala sesuatu, dan melakukan segala sesuatu dengan baik dan bijaksana, serta sesuai dengan nasihat kehendak-Nya: meskipun beberapa orang berpikir Ayub mengacu bukan pada apa yang dibicarakan Zofar tentang ketak terhingga dan kebijaksanaan Tuhan, tetapi kepada hal-hal yang menjadi perdebatan di antara mereka, atau kepada pernyataan teman-temannya; bahwa selalu baik bagi orang-orang yang baik, dan buruk bagi orang-orang yang jahat, atau bahwa hanya orang-orang jahat yang dihukum dan menderita, dan khususnya apa yang Zofar akhiri ucapannya dengan, Job 11:20. Kini, ini adalah pemikiran umum, yang diambil oleh masyarakat umum, dan merupakan kesalahan umum, seperti yang ia buktikan dalam ayat-ayat berikutnya, dengan memberikan contoh orang-orang baik yang menderita, dan orang-orang jahat yang berada dalam kemakmuran.