kecilkan semua  

Teks -- Ayub 13:24 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
13:24 Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu, dan menganggap aku sebagai musuh-Mu?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Doa Di Dalam Kesusahan | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 13:24 - Mengapa Engkau menyembunyikan wajahMu Bdk Maz 13:2+; Maz 4:7+. Allah menyembunyikan wajahNya apabila tidak memperlihatkan kerelaan dan kemurahan hatiNya.

Bdk Maz 13:2+; Maz 4:7+. Allah menyembunyikan wajahNya apabila tidak memperlihatkan kerelaan dan kemurahan hatiNya.

Ref. Silang FULL: Ayb 13:24 - menyembunyikan wajah-Mu // sebagai musuh-Mu · menyembunyikan wajah-Mu: Ul 32:20; Ul 32:20 · sebagai musuh-Mu: Ayub 16:9; 19:11; 33:10; Mazm 88:15-16; Yer 30:14; Rat 2:5

· menyembunyikan wajah-Mu: Ul 32:20; [Lihat FULL. Ul 32:20]

· sebagai musuh-Mu: Ayub 16:9; 19:11; 33:10; Mazm 88:15-16; Yer 30:14; Rat 2:5

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 13:24 - Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu // dan menganggapku sebagai musuh-Mu Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu,.... Bukan karena jeritannya, sebagai akibat dari penderitaannya yang berat dan menyakitkan, seperti yang dinya...

Mengapa Engkau menyembunyikan wajah-Mu,.... Bukan karena jeritannya, sebagai akibat dari penderitaannya yang berat dan menyakitkan, seperti yang dinyatakan Bar Tzemach; bukan karena Engkau tidak membantu dan menyelamatkannya dari masalah-masalahnya, seperti yang dikatakan Sephorno; bukan karena Engkau tidak memandang cara-cara benar yang dilakukannya, seperti yang diungkapkan Jarchi; tetapi dari pribadinya, menarik kembali penampakan wajah dan kasih sayang-Mu; menahan penemuan kasih-Mu; dan menolak dia dari cahaya wajah-Mu, serta persekutuan yang nyata dengan-Mu, dan kebahagiaan yang dinikmatinya, yang sebelumnya telah diberikannya; Ayub sebelumnya telah melihat wajah Tuhan, menikmati kehadiran-Nya, dan berjalan dalam persekutuan dengan-Nya; tetapi sekarang Dia telah menarik diri darinya, dan dia tidak tahu di mana menemukannya; lihat Ayub 23:2; tidak ada berkat yang lebih besar daripada kehadiran Tuhan yang penuh kasih; tidak ada yang memberikan lebih banyak kebahagiaan ketika dinikmati, dan tidak ada yang lebih menyedihkan bagi orang-orang baik ketika itu ditahan; sering kali dosa menjadi penyebabnya, tetapi tidak selalu, seperti dalam contoh Ayub ini; maksud Tuhan dalam semua penderitaannya, baik yang berasal dari dalam maupun luar, adalah untuk menguji kesabaran, integritas, dan kesetiaannya; tetapi karena Ayub saat itu tidak mengetahuinya, ia ingin tahu alasan dari perilaku Tuhan terhadapnya; seperti yang seharusnya dilakukan oleh semua orang baik dalam keadaan serupa, tidak ada yang lebih menyedihkan dan menyiksa bagi mereka, bahkan tak tertahankan; lihat Mazmur 10:11; beberapa orang berpikir ini adalah alusi terhadap perilaku hakim terhadap mereka yang dihukum oleh mereka, yang dianggap prejudis, dan tidak mendengar atau melihat mereka; atau kepada suatu ritual dan adat di masa lalu, seperti yang diamati Pineda, ketika hakim, pada saat menjatuhkan hukuman kepada penjahat, biasanya menarik tirai di antara mereka; atau kepada penutupan wajah dari si kriminal, lihat Ayub 9:24;

dan menganggapku sebagai musuh-Mu? Ayub telah menjadi musuh Tuhan, seperti semua manusia dalam keadaan alami, ya, permusuhannya sendiri, seperti yang ditunjukkan oleh perbuatan jahat mereka; tetapi sekarang ia telah berdamai dengan Tuhan, permusuhan dalam hatinya telah dibunuh, dan ia telah meletakkan senjata pemberontakannya, serta berhenti melakukan permusuhan terhadap Tuhan, dan telah menjadi tunduk kepada-Nya dan hukum-Nya, melalui kuasa kasih karunia yang efektif; suatu prinsip cinta, yang merupakan buah dari roh dalam regenerasi, telah ditanamkan dalam dirinya; dan ia adalah seorang yang benar dan tulus mencintai Tuhan, yang takut kepada-Nya, dan mempercayai-Nya; iman yang bekerja melalui cinta, dan karenanya terlihat benar; dan oleh karena itu, sejak ia sadar bahwa ia mencintai Tuhan dengan sepenuh hati, mencintai firman-Nya, jalan-jalan-Nya, dan ibadah-Nya, serta orang-orang-Nya dan semua yang menjadi milik-Nya, adalah sangat menyakitkan dan menyedihkan baginya untuk dianggap dan diperlakukan sebagai musuh-Nya; karena begitu ia menginterpretasikan tindakan-Nya terhadapnya; ketika Dia menganiayanya, ia menganggapnya sebagai kemarahan dan amarah, serta ketidakpuasan yang panas; dan ketika Dia menyembunyikan wajah-Nya dari-Nya, ia menganggap itu sebagai kemurkaan yang besar, memandangnya dalam cahaya ini sebagai musuh-Nya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 13:23-28 - Pembelaan Ayub di Hadapan Allah Pembelaan Ayub di Hadapan Allah (13:23-28) ...

SH: Ayb 13:1-28 - Hidup benar (Jumat, 26 Juli 2002) Hidup benar Hidup benar. Berapa banyak di antara kita yang berani berkata seperti Ayub, "Berapa besar (ata...

SH: Ayb 13:1-28 - Ketika tidak ada yang membela (Rabu, 8 Desember 2004) Ketika tidak ada yang membela Ketika tidak ada yang membela. Pernahkah Anda merasa sendirian menghada...

SH: Ayb 12:1--14:22 - Menghadap Hakim yang Agung (Selasa, 13 November 2012) Menghadap Hakim yang Agung Judul: Menghadap Hakim yang Agung Mendengar penuturan Zofar, sahabatnya yan...

SH: Ayb 12:1--13:28 - Aku Membutuhkan Pengertian (Jumat, 10 Maret 2023) Aku Membutuhkan Pengertian Ketika seseorang berada dalam penderitaan besar, kita seharusnya mengerti bahwa ia san...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 12:1--14:22 - --6. Jawaban pertama Ayub kepada Zofar pasal 12-14 ...

Constable (ID): Ayb 13:20-28 - --Presentasi kasus Ayub kepada Tuhan 13:20-28 Seper...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 13 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN KE DALAM AYUB 13 Ayub memulai bab ini dengan mengamati l...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #03: Coba gunakan operator (AND, OR, NOT, ALL, ANY) untuk menyaring pencarian Anda. [SEMUA]
dibuat dalam 0.10 detik
dipersembahkan oleh YLSA